کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
=== در روایات دینی === | === در روایات دینی === | ||
بنابر برخی روایات، سرزمین کربلا از زمان [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم(ع)]] به این نام شناخته می‌شده است<ref>موسوعه العتبات، ج 8 ص 179.</ref> و حتی پیش از آفرینش زمین، در علم الهی با عنوان «کربلا» شناخته شده بود.<ref>کامل الزیارات، ص 450 و 451.</ref> | بنابر برخی روایات، سرزمین کربلا از زمان [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم(ع)]] به این نام شناخته می‌شده است<ref>موسوعه العتبات، ج 8 ص 179.</ref> و حتی پیش از آفرینش زمین، در علم الهی با عنوان «کربلا» شناخته شده بود.<ref>کامل الزیارات، ص 450 و 451.</ref> | ||
=== اسامی دیگر === | |||
در کلام امام علی(ع) به نام کرب و بلا شناخته شده<ref>امالی، ص598.</ref> و نام های نینوا، غاضریه، حیر (یا حائر) نیز برای این محدوده جغرافیایی به کار رفته است.<ref>موسوعه العتبات، ج 8 ص 179.</ref> | |||
=== دیدگاه‌های تاریخی و زبان‌شناختی === | === دیدگاه‌های تاریخی و زبان‌شناختی === | ||
* '''ارتباط با بابل:''' برخی محققان احتمال داده‌اند که «کربلا» برگرفته از واژه‌ی «کور بابل» باشد؛ | * '''ارتباط با بابل:''' برخی محققان احتمال داده‌اند که «کربلا» برگرفته از واژه‌ی «کور بابل» باشد؛ در دوره‌ی کلدانیان (612–۵۳۹پ.م.) نیز این منطقه را «کور بابل» به معنای «پرستشگاه خداوند» می‌نامیدند، زیرا در آن زمان معابد و پرستشگاه‌های بزرگی از مسیحیان در این ناحیه وجود داشت.<ref>شمیم یار، ص 29.</ref> | ||
* '''ریشه آشوری:''' نظریه‌ای دیگر می‌گوید «کربلا» از واژه‌ی آشوری «کَرْب» به معنای حرم و «اِل» به معنای خدا گرفته شده است؛ بنابراین کربلا به معنای «حرم‌الله» خواهد بود.<ref>موسوعه العتبات، ج 8ص179.</ref> | * '''ریشه آشوری:''' نظریه‌ای دیگر می‌گوید «کربلا» از واژه‌ی آشوری «کَرْب» به معنای حرم و «اِل» به معنای خدا گرفته شده است؛ بنابراین کربلا به معنای «حرم‌الله» خواهد بود.<ref>موسوعه العتبات، ج 8ص179.</ref> | ||
* '''ریشه عربی:''' برخی گفته‌اند کربلا از «کَربَلَه» به معنای سستی یا پاکی گرفته شده است؛ چون زمین این منطقه سست بوده یا از سنگ‌ریزه و ناخالصی‌ها پاک و خالص بوده است. همچنین «کَرْبَل» در عربی به معنای نوعی علف خاص است و احتمال دارد نام کربلا به سبب فراوانی این گیاه در آن سرزمین بر آن نهاده شده باشد.<ref>معجم البلدان، ج 4ص445.</ref> | * '''ریشه عربی:''' برخی گفته‌اند کربلا از «کَربَلَه» به معنای سستی یا پاکی گرفته شده است؛ چون زمین این منطقه سست بوده یا از سنگ‌ریزه و ناخالصی‌ها پاک و خالص بوده است. همچنین «کَرْبَل» در عربی به معنای نوعی علف خاص است و احتمال دارد نام کربلا به سبب فراوانی این گیاه در آن سرزمین بر آن نهاده شده باشد.<ref>معجم البلدان، ج 4ص445.</ref> | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۰: | ||
کربلا در عصر خلافت عباسیان رو به آبادانی گذاشت اما در آغاز با مخالفت برخی از خلفای عباسی آبادانی آن با تاخیر مواجه شد. هارون در سال ۱۹۳ قمری، دستور داد که گنبد مطهر و خانه‌های اطراف آن را ویران سازند.<ref>- تاریخ کربلاء و حائر حسینی،ص44.</ref> متوکل نیز در طول مدت زمامداریش از سال ۲۳۳ تا ۲۴۷ ق چهار مرتبه از جمله در سال 236، دستور تخریب، شخم زدن و آب بستن بر قبر امام حسین(ع) و تخریب خانه های اطراف آن را داد.<ref>- تاریخ کربلاء و حائر حسینی، ص 260 – 270.</ref> | کربلا در عصر خلافت عباسیان رو به آبادانی گذاشت اما در آغاز با مخالفت برخی از خلفای عباسی آبادانی آن با تاخیر مواجه شد. هارون در سال ۱۹۳ قمری، دستور داد که گنبد مطهر و خانه‌های اطراف آن را ویران سازند.<ref>- تاریخ کربلاء و حائر حسینی،ص44.</ref> متوکل نیز در طول مدت زمامداریش از سال ۲۳۳ تا ۲۴۷ ق چهار مرتبه از جمله در سال 236، دستور تخریب، شخم زدن و آب بستن بر قبر امام حسین(ع) و تخریب خانه های اطراف آن را داد.<ref>- تاریخ کربلاء و حائر حسینی، ص 260 – 270.</ref> | ||
در ایام منتصر عباسی (۲۴۷ - ۲۴۸ ق) فرزند متوکل، اقبال شیعیان به سکونت در کربلا و آباد ساختن آنجا فزونی یافت. [[ابراهیم مجاب(ع)|ابراهیم مجاب]] نواده امام هفتم علیه السلام را اولین علوی | در ایام منتصر عباسی (۲۴۷ - ۲۴۸ ق) فرزند متوکل، اقبال شیعیان به سکونت در کربلا و آباد ساختن آنجا فزونی یافت. [[ابراهیم مجاب(ع)|ابراهیم مجاب]] نواده امام هفتم علیه السلام را اولین علوی دانسته‌اند که در حدود سال ۲۴۷ هجری در کربلا ساکن شد. پس از او خانه‌ها و بازارها در اطراف خانه او و مجاورت قبر مطهر اباعبدالله الحسین علیه السلام پدید آمد. هنگامی که [[عضدالدوله دیلمی]] از [[آل بویه]] در سال ۳۷۰ هجری کربلا را زیارت کرد، جمعیت سادات و علویان این شهر به ۲۲۰۰ تن می رسید.<ref>بغیه النبلاء ص 29 و30.</ref> | ||
=== '''برخی وقایع تاریخی''' === | === '''برخی وقایع تاریخی''' === | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
== فضیلت کربلا == | == فضیلت کربلا == | ||
در روایات، زمین کربلا در آفرینش و فضیلت با زمین کعبه مقایسه شده<ref>کامل الزیارات،ص449و450؛ الاصول السته عشر،ص16.</ref> و زمینی بهشتی توصیف شده است.<ref>کامل الزیارات،ص451؛ الاصول السته عشر،ص17.</ref> در دسته دیگری از روایات فضیلت [[زیارت امام حسین(ع)|زیارت]] [[امام حسین(ع)]] در کربلا با سفر [[حج]] مساوی یا بیشتر دانسته شده<ref>کامل الزیارات،ص449.</ref> و حضور و مناجات انبیاء الهی از جمله [[موسی]] و [[نوح]] در زمین کربلا گزارش شده.<ref>کامل الزیارات،ص452-455.</ref> | در روایات، زمین کربلا در آفرینش و فضیلت با زمین کعبه مقایسه شده<ref>کامل الزیارات،ص449و450؛ الاصول السته عشر،ص16.</ref> و زمینی بهشتی توصیف شده است.<ref>کامل الزیارات،ص451؛ الاصول السته عشر،ص17.</ref> در دسته دیگری از روایات فضیلت [[زیارت امام حسین(ع)|زیارت]] [[امام حسین(ع)]] در کربلا با سفر [[حج]] مساوی یا بیشتر دانسته شده<ref>کامل الزیارات،ص449.</ref> و حضور و مناجات انبیاء الهی از جمله [[موسی]] و [[نوح]] در زمین کربلا گزارش شده.<ref>کامل الزیارات،ص452-455.</ref> | ||
== ایام زیارت کربلا == | |||
یکی از مهمترین ایام زیارت کربلا، [[روز اربعین]] است. در حدیثی از [[امام عسکری(ع)]] [[زیارت اربعین]] یکی از پنج نشانه برای مؤمن شمرده شده است.<ref>تهذیب الاحکام، ج6، ص52.</ref> براساس آمار عتبه عباسیه تعداد زائران پیاده‌روی اربعین از سال ۱۳۹۵ تا ۱۴۰۳شمسی بین 11 تا 22 میلیون نفر متغییر بوده است.<ref>«[https://alkafeel.net/news/index?id=27092&lang=ar العتبة العباسیة تعلن أعداد الزائرین المشارکین فی إحیاء زيارة الأربعین]»، شبکة الکفیل العالمیة - الموقع الرسمی للعتبة العباسیة المقدسة.</ref> | |||
== مکان‌های زیارتی کربلا == | == مکان‌های زیارتی کربلا == | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۴: | ||
* '''[[ضریح شهدای کربلا]]''': پایین پای آن حضرت، به فاصله چند متری مدفون هستند. قبر آنان در داخل یک اتاق با پنجره‌ای از نقره قرار دارد که بر بالای آن اسامی شهدا در کتیبه‌ای نوشته شده است.<ref>شمیم یار، ص 33.</ref> | * '''[[ضریح شهدای کربلا]]''': پایین پای آن حضرت، به فاصله چند متری مدفون هستند. قبر آنان در داخل یک اتاق با پنجره‌ای از نقره قرار دارد که بر بالای آن اسامی شهدا در کتیبه‌ای نوشته شده است.<ref>شمیم یار، ص 33.</ref> | ||
* '''ضریح حبیب بن مظاهر''': [[حبیب بن مظاهر]] از اصحاب [[امام علی(ع)|امیرالمومنین(ع)]]، [[امام حسن]] و [[امام حسین]]<ref>نقد الرجال، ج1 ص339.</ref> و پرچمدار جانب چپ لشکر امام بود.<ref>تاریخ الطبری،ج5 ص422.</ref> قبر او اکنون در ضریح نقره‌ای رنگ در رواق جنوبی به سمت قبله قرار دارد. | * '''ضریح حبیب بن مظاهر''': [[حبیب بن مظاهر]] از اصحاب [[امام علی(ع)|امیرالمومنین(ع)]]، [[امام حسن]] و [[امام حسین]]<ref>نقد الرجال، ج1 ص339.</ref> و پرچمدار جانب چپ لشکر امام بود.<ref>تاریخ الطبری،ج5 ص422.</ref> قبر او اکنون در ضریح نقره‌ای رنگ در رواق جنوبی به سمت قبله قرار دارد. | ||
* '''قتلگاه''': [[قتلگاه امام حسین(ع)|قتلگاه]] محلی است که سر امام حسین(ع) را از تن جدا کردند. محل این واقعه در حجره | * '''قتلگاه''': [[قتلگاه امام حسین(ع)|قتلگاه]] محلی است که سر امام حسین(ع) را از تن جدا کردند. محل این واقعه در حجره ویژه‌ای است که در بخش جنوبی صحن (ایوان طلا) قرار دارد.<ref>هشت بهشت، ص 161؛ شمیم یار، ص33.</ref> | ||
از جمله دیگر بخش‌های داخل حرم:{{ستون-شروع|۲}} | از جمله دیگر بخش‌های داخل حرم:{{ستون-شروع|۲}} | ||
| خط ۵۴: | خط ۶۰: | ||
* [[رواق‌های چهارگانه]] | * [[رواق‌های چهارگانه]] | ||
* [[مناره عبد]] | * [[مناره عبد]] | ||
* [[مقام نخل مریم (کربلا)]] | * [[مقام نخل مریم (کربلا)]] | ||
* [[با‌ب‌های حرم مطهر امام حسین(ع)]] | * [[با‌ب‌های حرم مطهر امام حسین(ع)]] | ||
* [[موزه و کتابخانه حرم | * [[موزه و کتابخانه حرم]]<ref>اعیان الشیعه, ج2، ص224و230؛ مکارم الاثار، ج2، ص610؛ المواقع الاثریه و السیاحیه فی کربلاء، ص60 – 64؛ تهذیب الاحکام، ج6، ص73؛ وسائل الشیعه، ج14، ص517؛ سفر نامه عضدالملک، ص161.</ref> | ||
* | * | ||
* | * | ||
* | * | ||
{{پایان}} | {{پایان}}[[پرونده:کربلا - ابن فهد.jpg|بندانگشتی|مزار ابن فهد حلی در کربلا]] | ||
=== مکان‌های زیارتی دیگر === | === مکان‌های زیارتی دیگر === | ||
مکان‌های زیارتی متعددی در اطراف حرم حسینی قرار دارد که اسامی آنها به شرح زیر است: | مکان‌های زیارتی متعددی در اطراف حرم حسینی قرار دارد که اسامی آنها به شرح زیر است: | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۳: | ||
* | * | ||
* مزار [[آستان طفلان مسلم بن عقیل|طفلان مسلم]]، | * مزار [[آستان طفلان مسلم بن عقیل|طفلان مسلم]]، | ||
* [[ | * [[مزار ابن فهد حلی]] | ||
* [[ مزار سید احمد ابوهاشم]]، از نوادگان امام کاظم (ع) | * [[ مزار سید احمد ابوهاشم]]، از نوادگان امام کاظم (ع) | ||
* [[قبر سید ابواحمد موسوی]]، از نوادگان امام کاظم (ع) | * [[قبر سید ابواحمد موسوی]]، از نوادگان امام کاظم (ع) | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۱۰: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}}* الاخبار الطوال، ابن قتیبه دینوری (م276ق)، تحقیق عبد المنعم عامر، قاهره، دارالکتب العربی، 1960م. | ||
* | * الاصول السته عشر، عده‌ای از محدثین قرن دوم هجری، قم، دار الشبستری، 1405ق. | ||
* | * اعیان الشیعه، امین عاملی سید محسن (قرن 14)، تحقیق حسن امین ، بیروت، دار التعارف، 1403ق. | ||
* | |||
* آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى، عبد الحسين بينش، تهران، اداره عقيدتى سياسى سپاه، 1387ش. | * آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى، عبد الحسين بينش، تهران، اداره عقيدتى سياسى سپاه، 1387ش. | ||
* امالی(فارسی)، شیخ طوسی، تهران، کتابچی، 1376ش. | |||
* بغیه النبلاء فی تاریخ کربلا، کلیددار آل طعمه عبدالحسین ،تحقیق عادل کلید دار آل طعمه، کربلا، مرکز الدراسات و البحوث، 1435ق. | * بغیه النبلاء فی تاریخ کربلا، کلیددار آل طعمه عبدالحسین ،تحقیق عادل کلید دار آل طعمه، کربلا، مرکز الدراسات و البحوث، 1435ق. | ||
* تاریخ الطبری، طبری محمد بن جریر (م310ق)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۹۶۷ | |||
* تاریخ کربلا و حائر حسینی،کلیددار عبدالجواد، تحقیق مسلم صاحبی، تهران، نشر مشعر ، ۱۳۸۹ش. | |||
* تجارب الامم، مسکویه رازی ابوعلی (م۴۲۱ق.)، تحقیق ابوالقاسم امامی، تهران ، سروش، ۱۳۷۹ش. | |||
* تهذیب الاحکام، شیخ طوسی (م۴۶۰ق.)، تحقیق سید حسن موسوی خرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش. | |||
*مسیر طالبی، طالبی اصفهانی ابوطالب بن محمد(م ۱۲۲۱ق)، تحقیق خدیو جم ، تهران، شرکت انتشارات علمی فرهنگی، 1383ش. | |||
*معجم البلدان، یاقوت حموی(م۶۲۶ق)، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م. | |||
* کامل الزیارات، ابن قولویه جعفر بن محمد (م۳۶۷ ق)، تحقیق جواد قیومی، قم، مؤسسه نشر الفقاهه، 1417ق. | * کامل الزیارات، ابن قولویه جعفر بن محمد (م۳۶۷ ق)، تحقیق جواد قیومی، قم، مؤسسه نشر الفقاهه، 1417ق. | ||
* موسوعه العتبات المقدسه، خلیلی جعفر (م1405ق)، بیروت ، مؤسسه الاعلمی، 1407ق. | * موسوعه العتبات المقدسه، خلیلی جعفر (م1405ق)، بیروت ، مؤسسه الاعلمی، 1407ق. | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۹: | ||
* سفرنامه ابن بطوطه، ابن بطوطه محمد بن عبدالله(م۷۷۹ ق)،ترجمه محمدعلی موحد، تهران، نشر آگه، ۱۳۷۶ش. | * سفرنامه ابن بطوطه، ابن بطوطه محمد بن عبدالله(م۷۷۹ ق)،ترجمه محمدعلی موحد، تهران، نشر آگه، ۱۳۷۶ش. | ||
*سفرنامه عضد الملک به عتبات، عضدالملک علیرضا بن موسی ایلخانی(م۱۳۲۸ق)، تصحیح حسن مرسلونه، تهران، مؤسسه پژوهش و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۰ ش. | *سفرنامه عضد الملک به عتبات، عضدالملک علیرضا بن موسی ایلخانی(م۱۳۲۸ق)، تصحیح حسن مرسلونه، تهران، مؤسسه پژوهش و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۰ ش. | ||
* روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، خوانساری محمد باقر بن زین العابدین (م1313ق)، تحقیق اسدالله اسماعیلیان، قم، نشر دهاقانی(اسماعیلیان)، 1390ق. | * روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، خوانساری محمد باقر بن زین العابدین (م1313ق)، تحقیق اسدالله اسماعیلیان، قم، نشر دهاقانی(اسماعیلیان)، 1390ق. | ||
* مکارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار، حبیب آبادی محمد علی (م 1396ق)، اصفهان، نشر کمال، 1362ش. | * مکارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار، حبیب آبادی محمد علی (م 1396ق)، اصفهان، نشر کمال، 1362ش. | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۴: | ||
* نزهه الجلیس و منیة الادیب الانیس، موسوی حسینی عباس بن علی (م۱۱۸۰ق)، تحقیق محمد مهدی خرسان، قم ، المکتبه الحیدریه، ۱۳۷۵ش. | * نزهه الجلیس و منیة الادیب الانیس، موسوی حسینی عباس بن علی (م۱۱۸۰ق)، تحقیق محمد مهدی خرسان، قم ، المکتبه الحیدریه، ۱۳۷۵ش. | ||
* نقد الرجال، تفرشی (م قرن ۱۱ ق)، قم، تحقیق و نشر موسسه آل البیت، ۱۴۱۸ق. | * نقد الرجال، تفرشی (م قرن ۱۱ ق)، قم، تحقیق و نشر موسسه آل البیت، ۱۴۱۸ق. | ||
* فرهنگ زیارت، فصلنامه، مرکز تحقیقات حج، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۸ ش.{{پایان}}{{شهرهای مقدس شیعیان}} | * فرهنگ زیارت، فصلنامه، مرکز تحقیقات حج، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۸ ش. | ||
* همسفر، ره توشه زائران، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر مشعر ، 1394ش. | |||
*هشت بهشت ، ویژه‌نامه زائران دانشگاهی عتبات، کوشش محمد حسین پورامینی. | |||
* وقعه الطف، ابی مِخنَف لوط بن یحیی (م ۱۵۸ ق)، تحقیق محمد هادی یوسفی غروی، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۷ق. | |||
*وسائل الشیعه، حر عاملی (م۱۱۰۴ق)، قم، تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت، ۱۴۱۴ق.{{پایان}}{{شهرهای مقدس شیعیان}} | |||
[[رده:شهرهای شیعی]] | [[رده:شهرهای شیعی]] | ||
[[رده:شهرهای مذهبی عراق]] | [[رده:شهرهای مذهبی عراق]] | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۵: | ||
[[رده:شهرهای مذهبی مسلمانان]] | [[رده:شهرهای مذهبی مسلمانان]] | ||
[[رده:مکان‌های منتسب به امام حسین(ع)]] | [[رده:مکان‌های منتسب به امام حسین(ع)]] | ||
[[رده:مقاله‌های آماده ترجمه]] | |||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | |||