افاضه از منا به مکه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز اصلاح برخی عبارتها و بخشها←احکام |
جز اصلاح شناسه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''افاضه از منا به مکه'''، چهارمین و آخرین جابجاشدن حاجیان در حج است. | '''افاضه از منا به مکه'''، چهارمین و آخرین جابجاشدن [[حاجی|حاجیان]] در [[حج]] و از اعمال [[ایام تشریق]] است. در آیه ۲۰۳ [[سوره بقره]] درباره این افاضه آمده است. این حرکت در روزهای ۱۲ یا ۱۳ [[ذیالحجة]] انجام می‌شود. رفتن در روز دوازدهم، شرایط خاصی دارد و باید پیش از غروب آفتاب انجام گیرد و الا حاجی باید شب را در منا بماند. بر رفتن پیش از ظهر روز سیزدهم تاکید شده است. | ||
بر پایه فقه اسلامی، کوچ از منا به مکه که بیشتر با عنوان «[[نفر|نَفْر]]*» از آن یاد می‌شود، در روزهای دوازدهم و سیزدهم ذی‌حجه صورت می‌پذیرد که به ترتیب «[[روز نفر اول|روز نَفْر اول]]» و «[[روز نفر دوم]]» نام دارد.<ref>غنیة النزوع، ص186؛ بدائع الصنائع، ج2، ص138.</ref> در آیه 203 سوره بقره/2 آمده که با انتخاب هر یک از دو گزینه تعجیل ([[نفر روز دوازدهم]]) و تاخیر ([[نَر روز سیزدهم|نفر روز سیزدهم]])، [[حاجی|حج‌گزار]] گناهی انجام نمی‌دهد:<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص138؛ المجموع، ج8، ص249.</ref> {{قلم رنگ|سبز|... فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلا اِثْمَ عَلَیْهِ وَمَنْ تَاَخَّرَ فَلا اِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقَی...}} . البته به تصریح بسیاری از فقیهان امامی<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص380؛ الکافی فی الفقه، ص198؛ الدروس، ج1، ص458.</ref> و اهل سنت،<ref>مغنی المحتاج، ج1، ص506؛ نیل الاوطار، ج5، ص137.</ref> تاخیر فضیلتی بیشتر دارد. | == احکام == | ||
بر پایه فقه اسلامی، کوچ از منا به مکه که بیشتر با عنوان «[[نفر|نَفْر]]*» از آن یاد می‌شود، در روزهای دوازدهم و سیزدهم ذی‌حجه صورت می‌پذیرد که به ترتیب «[[روز نفر اول|روز نَفْر اول]]» و «[[روز نفر دوم]]» نام دارد.<ref>غنیة النزوع، ص186؛ بدائع الصنائع، ج2، ص138.</ref> در آیه 203 سوره بقره/2 آمده که با انتخاب هر یک از دو گزینه تعجیل ([[نفر روز دوازدهم]]) و تاخیر ([[نَر روز سیزدهم|نفر روز سیزدهم]])، [[حاجی|حج‌گزار]] گناهی انجام نمی‌دهد:<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص138؛ المجموع، ج8، ص249.</ref> {{قلم رنگ|سبز|... فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلا اِثْمَ عَلَیْهِ وَمَنْ تَاَخَّرَ فَلا اِثْمَ عَلَیْهِ لِمَنِ اتَّقَی...}} . البته به تصریح بسیاری از فقیهان امامی<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص380؛ الکافی فی الفقه، ص198؛ الدروس، ج1، ص458.</ref> و اهل سنت،<ref>مغنی المحتاج، ج1، ص506؛ نیل الاوطار، ج5، ص137.</ref> تاخیر فضیلتی بیشتر دارد. | |||
فقیهان امامی<ref>الجامع للشرائع، ص218؛ الدروس، ج1، ص458؛ کفایة الاحکام، ج1، ص358.</ref> بر پایه حدیث‌های تفسیری<ref>التهذیب، ج5، ص273.</ref> بر آنند که مقصود از «مَنِ اتَّقَی» کسی است که در حال [[احرام]]، از کشتن [[صید]] و آمیزش با همسر پرهیز کرده باشد. از این‌رو، افاضه از منا در روز دوازدهم تنها برای کسانی جایز است که در حال احرام از این دو کار خودداری کرده باشند.<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص380؛ الوسیله، ص188؛ شرائع الاسلام، ج1، ص207.</ref> برخی نیز افاضه در روز دوازدهم را مشروط به پرهیز از همه محرماتی دانسته‌اند که موجب کفاره است.<ref>السرائر، ج1، ص605.</ref> همچنین گفته شده نَفْر اول را برای کسی که نخستین بار [[حج واجب]] می‌گزارد (صَروره)<ref>الکافی فی الفقه، ص198؛ غنیة النزوع، ص186؛ اصباح الشیعه، ص160.</ref> و برخی برای [[امیر الحاج]] جایز ندانسته‌اند.<ref>فقه القرآن، ج1، ص300.</ref> | فقیهان امامی<ref>الجامع للشرائع، ص218؛ الدروس، ج1، ص458؛ کفایة الاحکام، ج1، ص358.</ref> بر پایه حدیث‌های تفسیری<ref>التهذیب، ج5، ص273.</ref> بر آنند که مقصود از «مَنِ اتَّقَی» کسی است که در حال [[احرام]]، از کشتن [[صید]] و آمیزش با همسر پرهیز کرده باشد. از این‌رو، افاضه از منا در روز دوازدهم تنها برای کسانی جایز است که در حال احرام از این دو کار خودداری کرده باشند.<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص380؛ الوسیله، ص188؛ شرائع الاسلام، ج1، ص207.</ref> برخی نیز افاضه در روز دوازدهم را مشروط به پرهیز از همه محرماتی دانسته‌اند که موجب کفاره است.<ref>السرائر، ج1، ص605.</ref> همچنین گفته شده نَفْر اول را برای کسی که نخستین بار [[حج واجب]] می‌گزارد (صَروره)<ref>الکافی فی الفقه، ص198؛ غنیة النزوع، ص186؛ اصباح الشیعه، ص160.</ref> و برخی برای [[امیر الحاج]] جایز ندانسته‌اند.<ref>فقه القرآن، ج1، ص300.</ref> | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
* [[افاضه از عرفات به مشعرالحرام]] | * [[افاضه از عرفات به مشعرالحرام]] | ||
* [[افاضه از مشعرالحرام به منا]] | * [[افاضه از مشعرالحرام به منا]] | ||
* [[مناسک منا]] | |||
* [[ایام تشریق]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{دانشنامه | {{دانشنامه | ||
| آدرس = http:// | | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/9029 | ||
| عنوان = افاضه | | عنوان = افاضه | ||
| نویسنده = محمد سحرخوان | | نویسنده = محمد سحرخوان | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۴: | ||
* '''الهدایة شرح بدایة المبتدی''': علی بن ابی بکر المرغینانی (م. 593ق.) ، به کوشش طلال یوسف، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1415ق. | * '''الهدایة شرح بدایة المبتدی''': علی بن ابی بکر المرغینانی (م. 593ق.) ، به کوشش طلال یوسف، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1415ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{ناوبری مفاهیم | |||
|name = افاضه حج | |||
|title = افاضه‌های حج | |||
|group1 =[[افاضه از مکه به منا و عرفات]] | |||
|list1 = ۸و۹ [[ذیالحجة]]: بعد از ظهر [[روز ترویه]] به [[منا]] و فجر [[روز عرفه]] به [[عرفات]]. | |||
|group2 = [[افاضه از عرفات به مشعرالحرام]] | |||
|list2 = روز [[۹ ذیالحجة]]: پس از غروب خورشید [[روز عرفه]]. | |||
|group3 = [[افاضه از مشعرالحرام به منا]] | |||
|list3 = روز [[۱۰ ذیالحجة]]: پس از فجر [[عید قربان]]. | |||
|group4 = [[افاضه از منا به مکه]] | |||
|list4 = پیش از غروب خورشید روز [[۱۲ ذیالحجة]] یا پیش از ظهر روز [[۱۳ ذیالحجة]] | |||
}} | |||
<noinclude> | |||
[[رده:الگوهای افقی]] | |||
</noinclude> | |||
{{واژگان قرآنی}} | {{واژگان قرآنی}} | ||