سرمه کشیدن (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله فقهی۲
{{مقاله فقهی۲
| پوشاندن پا|پوشاندن پا}}
| سرمه کشیدن|سرمه کشیدن}}
==چگونگی==
{{جعبه اطلاعات اعمال
| عنوان = سرمه کشیدن (فتواهای مراجع)
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| فیلم =
| توضیح فیلم =
| دسته = [[محرمات احرام]]
| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]]
| مکان = [[حرم مکی]]
| زمان = هنگام [[احرام]]
| عمل قبلی =
| عمل بعدی =
| حکم = حرام است
| کفاره = ندارد مگر اینکه سرمه [[بوی خوش]] داشته باشد
| پیامد فقهی =
| ثواب =
| آداب وابسته =
| فلسفه و اسرار =
| منشاء و تاریخچه =
| مکان‌های وابسته =
| اشیای وابسته =
| ذکرهای وابسته =
| دعاهای وابسته =
| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]،[[زینت]]
| احکام فقهی وابسته =
| صفحه فتواهای مراجع =
| جستارهای وابسته = [[سرمه کشیدن]]
}}
==حکم==
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 359
! مسئله 359
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' سرمه کشيدن به سياهي که در آن زينت باشد، هرچند قصد  
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد زینت نکند. {{توضیح مساله|359|
زينت نکند. {{توضیح مساله|359|
* '''بهجت:''' اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد.
* '''‘آیت‌الله بهجت:’’’ اگر سرمه سياه بکشد و قصد زينت نداشته باشد بلکه براي علاج مرض باشد اشکال ندارد.
* '''تبریزى و خویی:''' سرمه سیاه به قصد زینت کردن [[حرام]] است قطعاً. و بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر [[احتیاط واجب]] اجتناب کند. '''‘خویی:''' و بنا بر [[احتیاط مستحب]]، [[کفاره]] هم دارد ولی سرمه غیر سیاه بدون قصد زینت مانع ندارد و کفاره نیز ندارد.
* '''‘آیت‌الله تبريزى، آیت‌الله خويي:’’’ سرمه سياه به قصد زينت کردن حرام است قطعاً. و بنا بر احتياط يک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سياه بدون قصد زينت و غير سياه با قصد زينت بنا بر احتياط واجب اجتناب کند. '''‘آیت‌الله خويي:’’’ و بنا بر احتياط مستحب، کفاره هم دارد ولي سرمه غير سياه بدون قصد زينت مانع ندارد و کفاره نيز ندارد.
* '''زنجانی:''' کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم [[حرام]] است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد [[جایز]] است.
* '''‘آیت‌الله زنجاني:’’’ کشيدن سرمه سياه و سرمه معطر و هر سرمه‌اي که زينت محسوب شود بر محرم حرام است، هرچند قصد زينت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردي که معالجه، متوقف بر سرمه کشيدن باشد جايز است.
* '''سیستانی:''' سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال [[اضطرار]] اشکال ندارد.
* '''‘آیت‌الله سيستاني:’’’ سرمه سياه و هر سرمه‌اي که زينت حساب شود، اگر به قصد زينت باشد حرام و اگر به قصد زينت نباشد احتياط واجب در ترک است و اما سرمه‌اي که نه سياه باشد و نه زينت شمرده شود، اگر به قصد زينت نباشد جايز و اگر به قصد زينت باشد احتياط واجب در ترک است، بلي در هر صورت براي معالجه در حال اضطرار اشکال ندارد.
* '''مکارم:''' فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است.
* '''‘آیت‌الله مکارم:’’’ فرقي بين سرمه سياه و غير سياه نيست، ملاک در حرمت زينت و عدم زينت است.
}}و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،{{توضیح مساله|359|
}}و احتياط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زينت باشد،{{توضیح مساله|359|
* '''بهجت:''' احوط اجتناب از مطلق سرمه است، اگر به قصد زینت باشد یا بوی خوش در آن باشد.
* '''‘آیت‌الله بهجت:’’’ احوط اجتناب از مطلق سرمه است، اگر به قصد زينت باشد يا بوي خوش در آن باشد.
* '''خامنه‌ای:''' سرمه کشیدن اگر زینت محسوب شود، بر محرم جایز نیست، همچنین خط کشیدن به دور چشم‌ها که زنان انجام می‌دهند، جایز نمی‌باشد و در این مورد تفاوتی میان رنگ سیاه و دیگر رنگ‌ها وجود ندارد.
* '''‘آیت‌الله خامنه‌اي:’’’ سرمه کشيدن اگر زينت محسوب شود، بر محرم جايز نيست، همچنين خط کشيدن به دور چشم‌ها که زنان انجام مي‌دهند، جايز نمي‌باشد و در اين مورد تفاوتي ميان رنگ سياه و ديگر رنگ‌ها وجود ندارد.
* '''سبحانی:''' احتیاط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زیبایی هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبویی داشته باشد، هرچند برای زیبایی نباشد حرام است.
* '''‘آیت‌الله سبحاني:’’’ احتياط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زيبايي هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبويي داشته باشد، هرچند براي زيبايي نباشد حرام است.
}} بلکه اگر بوی خوش {{توضیح مساله|359|
}} بلکه اگر بوي خوش {{توضیح مساله|359|
نظر مراجع تقلید در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
نظر آيات عظام در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
}}داشته باشد بنا بر اقوی حرام است.
}}داشته باشد بنا بر اقوي حرام است.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|359}}
{{ارجاع مساله|359}}
|}
|}
{{سخ}}
 
==عمومیت حکم==
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 360
! مسئله 360
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' حرام بودن سرمه کشيدن، به زن اختصاص ندارد و براي مرد نيز حرام است.
'''امام خمینی:''' حرام بودن سرمه کشیدن، به زن اختصاص ندارد و برای مرد نیز [[حرام]] است.
|}
|}
{{سخ}}
==کفاره==
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 361
! مسئله 361
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' در سرمه کشيدن کفاره نيست {{توضیح مساله|361|
'''امام خمینی:''' در سرمه کشیدن [[کفاره]] نیست {{توضیح مساله|361|
* '''‘آیت‌الله تبريزى:’’’ اگر سرمه سياه را به قصد زينت بکشد بنا بر احتياط يک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سياه که به قصد زينت نباشد يا سرمه‌اي که به قصد زينت مي‌کشد ولي سياه نيست احتياط استحبابي در کفاره دادن است.
* '''تبریزى:''' اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است.
* '''‘آیت‌الله خويي:’’’ بنا بر احتياط بايد گوسفند کفاره دهد.
* '''خویی:''' بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد.
* '''‘آیت‌الله زنجاني، آیت‌الله سيستاني:’’’ بنا بر احتياط مستحب يک گوسفند کفاره بدهد.
* '''زنجانی و سیستانی:''' بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد.
}}ليکن اگر در سرمه بوي خوش باشد{{توضیح مساله|361|
}}لیکن اگر در سرمه بوی خوش باشد{{توضیح مساله|361|
* '''‘نظر آيات عظام:’’’ در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
* '''نظر مراجع تقلید:''' در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
* '''‘آیت‌الله سبحاني:’’’ کفاره دارد.
* '''سبحانی:''' کفاره دارد.
* '''‘آیت‌الله فاضل:’’’ اگر بوي خوش آن در لحظه سرمه کشيدن قابل استشمام باشد، اقوي کفاره دادن است، ولي چنانچه بوي خوش از آن استشمام نشود، احتياط مستحب در کفاره دادن است.
* '''فاضل:''' اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی [[کفاره]] دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است.
* '''‘آیت‌الله مکارم:’’’ يک گوسفند اگر عمداً باشد.
* '''مکارم:''' یک گوسفند اگر عمداً باشد.
}}احتياط کفاره دادن است.
}}احتیاط کفاره دادن است.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|361}}
{{ارجاع مساله|361}}
|}
|}
{{سخ}}
==مورد جواز==
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 362
! مسئله 362
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' در صورتي که احتياج داشته باشد{{توضیح مساله|362|
'''امام خمینی:''' در صورتی که احتیاج داشته باشد{{توضیح مساله|362|
* '''‘آیت‌الله سبحاني:’’’ و چيزی جايگزين آن نباشد.
* '''سبحانی:''' و چیزی جایگزین آن نباشد.
}}به سرمه کشيدن مانعي ندارد.
}}به سرمه کشیدن مانعی ندارد.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|362}}
{{ارجاع مساله|362}}
|}
|}
{{سخ}}
 
==منبع==
{{برگرفتگی
| پیش از لینک =
| منبع = صفحه 205 تا 206 کتاب مناسک حج
| لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=205
| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷
}}
== مقاله‌های مرتبط ==
* [[سرمه کشیدن]]
*[[راهنمای محرمات احرام: سرمه کشیدن]]
{{فتواهای محرمات احرام}}
{{محرمات احرام}}
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۲

مقاله توصیفی فقهی این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام سرمه کشیدن است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله سرمه کشیدن.
سرمه کشیدن (فتواهای مراجع)
دسته محرمات احرام
مربوط به آیین احرام در عمره و حج
مکان حرم مکی
زمان هنگام احرام
حکم حرام است
کفاره ندارد مگر اینکه سرمه بوی خوش داشته باشد
مفاهیم فقهی وابسته محرمات احرام،زینت
جستارهای وابسته سرمه کشیدن

حکم[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مسئله 359

امام خمینی: [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد زینت نکند. [م359 ۱]و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،[م359 ۲] بلکه اگر بوی خوش [م359 ۳]داشته باشد بنا بر اقوی حرام است.

مراجع دیگر:
    • بهجت: اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد.
    • تبریزى و خویی: سرمه سیاه به قصد زینت کردن حرام است قطعاً. و بنا بر احتیاط یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر احتیاط واجب اجتناب کند. ‘خویی: و بنا بر احتیاط مستحب، کفاره هم دارد ولی سرمه غیر سیاه بدون قصد زینت مانع ندارد و کفاره نیز ندارد.
    • زنجانی: کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم حرام است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد جایز است.
    • سیستانی: سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال اضطرار اشکال ندارد.
    • مکارم: فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است.
    • بهجت: احوط اجتناب از مطلق سرمه است، اگر به قصد زینت باشد یا بوی خوش در آن باشد.
    • خامنه‌ای: سرمه کشیدن اگر زینت محسوب شود، بر محرم جایز نیست، همچنین خط کشیدن به دور چشم‌ها که زنان انجام می‌دهند، جایز نمی‌باشد و در این مورد تفاوتی میان رنگ سیاه و دیگر رنگ‌ها وجود ندارد.
    • سبحانی: احتیاط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زیبایی هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبویی داشته باشد، هرچند برای زیبایی نباشد حرام است.
  1. نظر مراجع تقلید در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.

عمومیت حکم[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مسئله 360

امام خمینی: حرام بودن سرمه کشیدن، به زن اختصاص ندارد و برای مرد نیز حرام است.

کفاره[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مسئله 361

امام خمینی: در سرمه کشیدن کفاره نیست [م361 ۱]لیکن اگر در سرمه بوی خوش باشد[م361 ۲]احتیاط کفاره دادن است.

مراجع دیگر:
    • تبریزى: اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر احتیاط یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است.
    • خویی: بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد.
    • زنجانی و سیستانی: بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد.
    • نظر مراجع تقلید: در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
    • سبحانی: کفاره دارد.
    • فاضل: اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی کفاره دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است.
    • مکارم: یک گوسفند اگر عمداً باشد.

مورد جواز[ویرایش | ویرایش مبدأ]

مسئله 362

امام خمینی: در صورتی که احتیاج داشته باشد[م362 ۱]به سرمه کشیدن مانعی ندارد.

مراجع دیگر:
    • سبحانی: و چیزی جایگزین آن نباشد.

منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

این مقاله برگرفته از صفحه 205 تا 206 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.

مقاله‌های مرتبط[ویرایش | ویرایش مبدأ]

فتواهای محرمات احرام
محرمات احرام
مشترک بین زن و مرد
شکار حیوانات خشکی
التذاذ جنسی
آمیزش
استمناء
عقد ازدواج
فسوق
جدال
زینت
بوی خوش
ازاله مو
گرفتن ناخن
روغن مالیدن به بدن
خون برون آوردن
کشیدن دندان
نگاه کردن در آینه
سرمه کشیدن
کشتن جانوران بدن
کندن درختان
ویژه مردان
پوشیدن لباس دوخته
پوشاندن سر
استظلال
ویژه زنان
پوشاندن صورت
پوشاندن دست
دیگر احکام
مستحبات احرام
مکروهات احرام