بحث:بدعت: تفاوت میان نسخه‌ها
افزودن مبحث (صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|Sm.khadem}} با سلام *ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید. *در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی اس...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|Sm.khadem}} با سلام | {{پب|Sm.khadem}} با سلام | ||
*ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید. | *ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید. | ||
*در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی است. | *در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی است.{{شد}} حذف شد. | ||
*«با توجه به آنچه در مورد بدعت گفته شده..» ویکیایی نیست و اشتباه است چون نتیجه گیری کردید نه گزارش. و باز هم تکرار تعریف است. | *«با توجه به آنچه در مورد بدعت گفته شده..» ویکیایی نیست و اشتباه است چون نتیجه گیری کردید نه گزارش. و باز هم تکرار تعریف است.{{شد}} | ||
*«همچنین آیات ۱۱۶ سوره نحل، ۶۵ و ۱۵۹ سوره انعام و ۳۱ سوره توبه از دیگر آیاتی است که در آن به «بدعت» اشاره شده است.» منبع؟. | *«همچنین آیات ۱۱۶ سوره نحل، ۶۵ و ۱۵۹ سوره انعام و ۳۱ سوره توبه از دیگر آیاتی است که در آن به «بدعت» اشاره شده است.» منبع؟.{{شد}} | ||
*«برخی در بیان بدی بدعت به روایت‌های نکوهش «رای» استناد جسته‌اند» این روایات چیست؟ یا حذف کنید یا یادداشت بزنید. | *«برخی در بیان بدی بدعت به روایت‌های نکوهش «رای» استناد جسته‌اند» این روایات چیست؟ یا حذف کنید یا یادداشت بزنید.{{شد}}} | ||
*گزارش نویسی مدخل بیشتر شود و نیازمند ساده‌سازی است. ('''برنهادن'''، '''باورداران''' این تحلیل و..)!. | *گزارش نویسی مدخل بیشتر شود و نیازمند ساده‌سازی است. ('''برنهادن'''، '''باورداران''' این تحلیل و..)!. | ||
*«در حدیث‌نامه‌های شیعه[۱۱] و اهل سنت[۱۲] و نیز '''آثار پژوهشی'''..» منبع آثار؟ | *«در حدیث‌نامه‌های شیعه[۱۱] و اهل سنت[۱۲] و نیز '''آثار پژوهشی'''..» منبع آثار؟{{شد}} | ||
*«مطابق آن گفته شده از '''برنهادن امور تازه در دین''' باید پرهیز کرد؛ '''زیرا''' هر بدعتی گمراهی است..» جمله نامفهوم است. برنهادن..؟ گزارشی نیست | *«مطابق آن گفته شده از '''برنهادن امور تازه در دین''' باید پرهیز کرد؛ '''زیرا''' هر بدعتی گمراهی است..» جمله نامفهوم است. برنهادن..؟ گزارشی نیست {{شد}} | ||
*«گفته شده گفتار وی با مجموعه میراث حدیثی[۲۲] مسلمانان به ویژه مضمون «هر بدعتی گمراهی است» سازگار نبوده است..» چه کسی این را ادعا کرده؟ منبع؟. | *«گفته شده گفتار وی با مجموعه میراث حدیثی[۲۲] مسلمانان به ویژه مضمون «هر بدعتی گمراهی است» سازگار نبوده است..» چه کسی این را ادعا کرده؟ منبع؟.{{شد}} | ||
*در پانویس ۲۳ و ۲۷ «البدعه، الواعی» در منابع نیست. در منابع، الورعی نوشتید همین است؟ | *در پانویس ۲۳ و ۲۷ «البدعه، الواعی» در منابع نیست. در منابع، الورعی نوشتید همین است؟{{شد}} بله تصحیح شد. | ||
*(م. 179ق.).. بنویسید درگذشته .. یا درگذشت:.. بعد از ق نیز نقطه نمی‌خواهد. (درگذشت: 179ق) | *(م. 179ق.).. بنویسید درگذشته .. یا درگذشت:.. بعد از ق نیز نقطه نمی‌خواهد. (درگذشت: 179ق){{شد}} | ||
*اگر شخصیت‌های لینک شده مرتبط با حج باشند لینک شود مثلا کتابی نوشته و.. | *اگر شخصیت‌های لینک شده مرتبط با حج باشند لینک شود مثلا کتابی نوشته و.. | ||
*«نخستین‌بار عز بن عبدالسلام (م: 660ق) آن‌را طرح کرد. بر پایه دیدگاه او، خواندن نحو برای فهمیدن کلام خدا بدعتی واجب است.».. منبع؟ | *«نخستین‌بار عز بن عبدالسلام (م: 660ق) آن‌را طرح کرد. بر پایه دیدگاه او، خواندن نحو برای فهمیدن کلام خدا بدعتی واجب است.».. منبع؟{{نشد}} منابع ذکر شده است. | ||
*شخصیت‌ها معرفی شوند یا در گزارش‌دهی حذف شود. مثلا عز بن عبدالسلام کیست؟ شاطبی؟ | *شخصیت‌ها معرفی شوند یا در گزارش‌دهی حذف شود. مثلا عز بن عبدالسلام کیست؟ شاطبی؟{{شد}} | ||
*برخی کلمات نیازمند | *برخی کلمات نیازمند اعراب است مانند شاطبی و.. {{شد}} | ||
*«دین حنیف ابراهیمی مکه»؟ | *«دین حنیف ابراهیمی مکه»؟{{شد}} تصحیح شد | ||
*در بخش چند کتاب فارسی هم برای مخاطب فارسی معرفی شود. همچنین منابع شیعه هم بیاید.--[[کاربر:Salar|Salar]] ([[بحث کاربر:Salar|بحث]]) ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330) | *در بخش تک‌نگاری، چند کتاب فارسی هم برای مخاطب فارسی معرفی شود. همچنین منابع شیعه هم بیاید.--[[کاربر:Salar|Salar]] ([[بحث کاربر:Salar|بحث]]) ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330){{شد}} | ||
{{پب|Salar}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۹
@Sm.khadem: با سلام
- ترجمه آیه ۲۷ حدید در پرانتز بیاید.
- در بخش معنای بدعت، ابتدا معنی بدعت را نوشتید اما در ادامه و دو پاراگراف بعد دوباره نوشتید «تعریف بدعت به «ادخال ما لیس...» و نیازی نیست همچنین بر فرض صحت، جمله عربی لازم نبود و معنا کافی است.
حذف شد. - «با توجه به آنچه در مورد بدعت گفته شده..» ویکیایی نیست و اشتباه است چون نتیجه گیری کردید نه گزارش. و باز هم تکرار تعریف است.
- «همچنین آیات ۱۱۶ سوره نحل، ۶۵ و ۱۵۹ سوره انعام و ۳۱ سوره توبه از دیگر آیاتی است که در آن به «بدعت» اشاره شده است.» منبع؟.
- «برخی در بیان بدی بدعت به روایت‌های نکوهش «رای» استناد جسته‌اند» این روایات چیست؟ یا حذف کنید یا یادداشت بزنید. }
- گزارش نویسی مدخل بیشتر شود و نیازمند ساده‌سازی است. (برنهادن، باورداران این تحلیل و..)!.
- «در حدیث‌نامه‌های شیعه[۱۱] و اهل سنت[۱۲] و نیز آثار پژوهشی..» منبع آثار؟
- «مطابق آن گفته شده از برنهادن امور تازه در دین باید پرهیز کرد؛ زیرا هر بدعتی گمراهی است..» جمله نامفهوم است. برنهادن..؟ گزارشی نیست
- «گفته شده گفتار وی با مجموعه میراث حدیثی[۲۲] مسلمانان به ویژه مضمون «هر بدعتی گمراهی است» سازگار نبوده است..» چه کسی این را ادعا کرده؟ منبع؟.
- در پانویس ۲۳ و ۲۷ «البدعه، الواعی» در منابع نیست. در منابع، الورعی نوشتید همین است؟ بله تصحیح شد.
- (م. 179ق.).. بنویسید درگذشته .. یا درگذشت:.. بعد از ق نیز نقطه نمی‌خواهد. (درگذشت: 179ق)
- اگر شخصیت‌های لینک شده مرتبط با حج باشند لینک شود مثلا کتابی نوشته و..
- «نخستین‌بار عز بن عبدالسلام (م: 660ق) آن‌را طرح کرد. بر پایه دیدگاه او، خواندن نحو برای فهمیدن کلام خدا بدعتی واجب است.».. منبع؟الگو:نشد منابع ذکر شده است.
- شخصیت‌ها معرفی شوند یا در گزارش‌دهی حذف شود. مثلا عز بن عبدالسلام کیست؟ شاطبی؟
- برخی کلمات نیازمند اعراب است مانند شاطبی و..
- «دین حنیف ابراهیمی مکه»؟ تصحیح شد
- در بخش تک‌نگاری، چند کتاب فارسی هم برای مخاطب فارسی معرفی شود. همچنین منابع شیعه هم بیاید.--Salar (بحث) ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330)
@Salar: