کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
+== '''حج و زیارت در گذر زمان''' ==
+'''حج و زیارت در گذر زمان''' درباره پیشینه تشکیل سازمان حج و زیارت، و ساختار و جایگاه آن است.
+{| class="wikitable"
+|-
+! تاریخ !! رخداد
+|-
+| مثال || مثال
+|-
+| مثال || مثال
+|-
+| مثال || مثال
+|}
+'''1320-1357ش'''
+{| class="wikitable"
+|-
+! تاریخ !! رخداد
+|-
+|1320
+|بنابراطلاعیه هیئت دولت، هر فرد متقاضی، تمکن مالی برای حج داشته باشد، حج رفتن اوبلامانع است
+|-
+|1321
+|دولت عربستان اعلام کرد به علت مشکلات داخلی، توان پاسخگویی به نیاز‌های حجا ج را ندارد
+|-
+|1321
+|دولت ایران در جهت حفظ جان و منافع اتباعش، سفر ایرانیان به حجاز را ممنوع کرد
+|-
+|1322/ 1362ق
+|با وجود اعلام قبلی ممنوع بودن حج، شش هزار ایرانی از راه دریا و عراق عازم حج شدند
+|-
+|1322
+|اعدام یکی از حجاج ایرانی توسط عربستان و در نتیجه، قطع روابط دیپلماتیک ایران و عربستان به مدت ۵ سال
+|-
+|1327
+|ازسرگیری روابط دیپلماتیک - انتصاب سرپرست برای حجاج ایرانی توسط عبدالحسین هژیر، نخست‌وزیر ایران
+|-
+|1327
+|انتصاب محسن صدر (صدر الاشرف) به عنوان سرپرست حجاج ایرانی
+|-
+|1328
+|تشکیل کمیسیون حج به دستور نخست‌وزیر؛ با حضور: نمایندگان وزارت امور خارجه، وزارت کشور و شهربانی
+|-
+|1328
+|کمیسیون حج مصوب کرد: حج فقط از طریق هوایی امکان‌پذیر است
+|-
+|1333
+|تصویب آیین‌نامه امور حج درباره تأیید استطاعت مالیِ حج‌گذار، وسایل سفر به حج از هوایی، دریایی و خشکی، مسافرت اطفال، گذرنامه و..
+|-
+|1333
+|اضافه شدن فردی به عنوان راهنمای حج در کاروان حجاج ایرانی
+|-
+|1339
+|انتقال کمیسیون‌های حج از وزارت امور خارجه به وزارت کشور
+|-
+|1343
+|دائمی شدن کمیسیون‌های حج؛ تا قبل از این، کمیسیون حج، هر ساله در تاریخ معینی منحل می‌شد
+|-
+|1349
+|تشکیل دفتر دائمی حج در وزارت کشور برای ساماندهی و رفع مشکلات متقاضیان سفر حج؛ این دفتر در تشکیلات اداری وزارتخانه، غیر رسمی بود
+|-
+|1350
+|اصلاح ساختار اداری وزارت کشور و تشکیل دبیرخانه امور حج؛ این دبیرخانه دارای ساختار رسمی در این وزارتخانه شد
+|-
+|1350
+|دستور محمدرضاشاه پهلوی مبنی بر تمرکز امور حج در یک سازمان واحد
+|-
+|1351
+|الحاق کلیه امور حج وزیارت از وزارت کشور به سازمان اوقاف
+|-
+|1351
+|تشکیل شورای عالی حج به ریاست رییس سازمان اوقاف با حضور وزارتخانه‌های مختلف، جمعیت شیر و خورشید، یک روحانی و..
+|-
+|1353
+|تشکیل ستاد عمره در سازمان اوقاف
+|-
+|1354
+|اعزام اولین گروه از زائران ایرانی به عتبات توسط سازمان اوقاف
+|}
+'''سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی'''
+{| class="wikitable"
+|1358
+|تشکیل سازمان حج و زیارت، و انتقال سرپرستی امور حج از سازمان اوقاف به وزارت ارشاد<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۵۹.</ref>
+|-
+|1359
+|به علت بروز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، فقط سه استان موفق به اعزام زائر شدند<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۰.</ref>
+|-
+|1363
+|ادغام سازمان حج و اوقاف با یکدیگر و تشکیل سازمان حج و اوقاف و امور خیریه<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۱.</ref>
+|-
+|1366
+|فاجعه حج خونین و در نتیجه وقفه سه ساله در اعزام به حج<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۲.</ref>
+|-
+|1370
+|تشکیل سازمان مستقلی به نام حج و زیارت، و جداسازی امور حج و اوقاف از یکدیگر<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۳.</ref>
+|-
+|1381
+|برگزاری کلاس‌های حضوریِ آموزش حج برای حاجیان و کارگزاران<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۸۰.</ref>
+|-
+|1382
+|ایجاد دفتر نمایندگی سازمان حج و زیارت در عراق جهت ارائه خدمات مناسب‌تر به زائران عتبات عالیات<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۷۰.</ref>
+|-
+|1384
+|امضای یادداشت تفاهم بین سازمان حج و زیارت و وزارت جهانگردی عراق درباره اعزام زائران ایرانی به عتبات<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۸۳.</ref>
+|-
+|1384
+|تعیین وظایف نمایندگی ولی فقیه در امور حج به دستور رهبری<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۵.</ref>
+|-
+|1394
+|فاجعه منا و کشته شدن بیش از دو هزار نفر از حجاج کشورهای مختلف<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۶.</ref>
+|-
+|1395
+|در اعتراض به عدم امنیت حجاج، زائران ایرانی به حج اعزام نشدند<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۶-۶۷.</ref>
+|-
+|1396
+|ازسرگیری اعزام زائران ایرانی به حج<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۶.</ref>
+|}
+==جدول==
+{| class="wikitable"
+|-
+! الوجه الأول !! الوجه الثاني !! الوجه الثالث !! الوجه الرابع
+|-
+| بسم الله الرحمن الرحيم، و اذ جعلنا البيت || مثابة للناس و أمدا و إتخفاوة من مقام إبراهيم مصلى || بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليفهره على الدين كله و كفي باهلل شهيدا ||
+|-
+| بسم الله الرحمن الرحيم، و اذا إبراهيم رب أرنى كيف تحىي العوثى || قال أولم تؤمن قال إلى ولكن ليطمئ قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن || اللطائفين و العاكفين و الركم السجود ||
+|-
+| بسم الله الرحمن الرحيم، إن اول بيت وضع الناس للذى || بيكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن || و ههدنا إلى إبراهيم و اسماعيل أن ظهرا يبقى البك ثم اجعل على كل جبل منهن جزء أم نعمون بأتبك سعبا ||
+|-
+| الله جل جلاله. محمد صلى الله عليه وسلم || ابوبكررضى الله عنه عمر رضى الله عنه || دخله كان أمنا و هللا على الناس حج البيت من استطاع ||
+|-
+| الوجه الأول || || حسين رضى الله عنه حسين رضى الله عنه ||
+|-
+| الإجهاد || || عثمان رضى الله عنه على رضى الله عنه ||
+|-
+| وإعلم أن الله عزيز حكيم، صدق الله ربنا و خالقنا العزيز الرحيم || || ||
+|-
+| الإليه سبيلاً و من كفر فإن أنه غنى عن العالمين || || ||
+|-
+| ابن السلطان أحمد خان خلد الله خلافته و أيد بالعدل سلطته الى انتهاء الزمان و ثهابة الدوران سنة 1777م. || السلطان محمدخان الخامس ابن السلطان الغازى عبد المجيد خان بن السلطان محمدخان بن السلطان عبدالحميد خان || ||
+|}
 ==خانه عقیل==
 خانه عقیل؛ خانه و محل دفن عقیل و تعدادی از مشاهیر تاریخ اسلام واقع در بقیع.
@@ خط ۸: / خط ۱۴۸: @@
 بنابر برخی روایات رسول خدا (ص) –حتی نیمه شب- نزدیک قبرستان بقیع می‌آمدند و برای اهل آن دعا می‌کردند و مکان توقف پیامبر برای دعا خانه عقیل بوده است و بر این اساس برخی، دعا در این مکان را مستحب دانسته‌اند. <ref>. الطبقات الکبری، ج8، ص82.</ref>
 قاضی نعمان گزارش کرده که سعید بن عاص اموی در دوران ولایتش بر مدینه (64-45ق البته با فاصله) و بعد از شهادت امام حسین (ع)، خانه امیرالمومنین علی (ع) و خانه عقیل بن ابیطالب و خانه رباب همسر امام حسین (ع) را منهدم کرد<ref>. شرح الأخبار، ج‏3، ص269.</ref> و مختار ثقفی (حک:66-67ق) بعد از آنکه انتقام خون شهیدان را از قاتلان گرفت 20 هزار دینار برای امام سجاد (ع) فرستاد که امام با آن خانه عقیل و برخی دیگر از خانه‌های بنی هاشم را ترمیم کردند.<ref>. رجال الکشی، ص128.</ref> منابع از وجود خانه عقیل تا پیش از تسلط آل سعود که دارای بقعه و قبّه بود یاد کرده‌اند که پس از آن همانند دیگر بقاع بقیع تخریب شد.<ref>. تاریخ حرم ائمه بقیع، ص252.</ref>
-== باب ام هانی ==
-{{اصلی|باب ام هانی}}
-گفته شده بنی‌هاشم صاحب خانه ام‌ هانی بودند که در [[بازسازی مسجد الحرام|توسعه مسجد الحرام]] در عهد مهدی عباسی(167ق) داخل [[مسجد الحرام|مسجد]] واقع شد.<ref>. اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص 234.</ref> یکی از [[درهای مسجد الحرام]] که در مقابل این خانه بوده به نام [[باب‌ ام‌ هانی|باب ام هانی]] شناخته می‌شده است.<ref>. مراة الحریمن، ج1، ص232.</ref> به گفته فاسی، تاریخ‌نگار قرن نهم هجری، این باب به علت نزدیکی به خانه فرمانده نیروهای نظامی [[مکه]] که ملاعبه نام داشت، با نام باب الملاعبه نیز خوانده می‌شد.<ref>شفاء الغرام، ج۱، ص۳۹۳.</ref>
 ==الگو:آیات==
@@ خط ۶۰: / خط ۱۹۵: @@
 منابع:
 ////////////
-==زندگی نویسنده==
-محمدطاهر بن عبدالقادر بن محمود کردی به سال ۱۳۲۱ق در [[مکه]] زاده شد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص25.</ref> پدرش پیش از تولد وی به قصد اقامت در مکه و مجاورت خانه خدا، از اربیل [[عراق]] به مکه مهاجرت کرد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص26.</ref>
-محمدطاهر در سال ۱۳۴۰ق یک سال پس از اتمام تحصیل، به همراه پدر به [[مصر]] رفت و تا هفت سال در [[الازهر]] به تحصیل دانش پرداخت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص26.</ref> وی در سال ۱۳۴۱ق هم‌زمان با تأسیس مدرسه تحسین الخطوط العربیة الملکیه در مصر، به آموختن خوشنویسی روی آورد و در سال ۱۳۴۸ق پس از بازگشت از مصر، در سمت کارمند محاکم شرعی در مکه مشغول به کار شد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص27.</ref>
-علاقه کردی به خوشنویسی موجب شد که چندین سفر به مصر و عراق انجام دهد. او تا سال ۱۳۸۳ق و پیش از یک بیماری که تا هنگام مرگ وی را زمین‌گیر کرد<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص26-27، 31.</ref> به استادی یا مدیریت مدارس خوشنویسی در مکه اشتغال داشت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص28.</ref> وی نُه کتاب در موضوع خوشنویسی نگاشت<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص12-13.</ref> و خود را با لقب خطاط می‌خواند.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص42.</ref>
-کردی، عضو هیئت اجرائی گسترش و بازسازی [[مسجدالحرام]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص28.</ref> و رئیس بخش تألیف و آثار تاریخی این هیئت و نیز عضو هیئت نظارت بر تعمیر سقف [[کعبه]] بود.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص17.</ref> همچنین مشارکت در گسترش مسجدالحرام، تعویض قاب نقره‌ای [[حجرالاسود]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج3، ص297.</ref> نظارت و مشارکت در ترمیم کعبه، و ترسیم لوحی از [[مقام ابراهیم]]، از دیگر فعالیت‌هایی اوست.
-=== مذهب ===
-گفته شده محمدطاهر کردی از دیدگاه فقهی، [[شافعی]] مذهب بود و در عقاید نیز گرایش سلفی و وهابی نداشت.{{مدرک}} او کتابی با عنوان [[تبرک الصحابة بآثار الرسول]] نوشته و در آن از مشروعیت تبرک به آثار باقی مانده از پیامیر(ص) و سابقه این کار نزد صحابه دفاع کرد.<ref>نگاه کنید به: تبرک الصحابه بآثار رسول الله صلی الله علیه و بیان فضله.</ref>
-=== درگذشت ===
-کردی در سال ۱۴۰۰ق در [[جده]] درگذشت و کنار قبر مادرش در [[قبرستان معلات]] شهر مکه به خاک سپرده شد.<ref>الجواهر الحسان، ج2، ص638. التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص19، 48.</ref>
-=== تألیفات ===
-[[پرونده:تصویر محمد طاهر کردی.jpg|250px|بندانگشتی|محمد طاهر کردی]]
-تنوع تألیفات در زمینه ادبیات<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص18.</ref> تفسیر، فراهم کردن نقشه کشورها<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص28.</ref> و نگارش بیش از ۴۲ اثر در موضوعات مختلف، بیان‌گر ابعاد گوناگون فکری و شخصیتی کردی است. از میان این آثار، ۲۲ کتاب وی به چاپ رسیده<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص15-16.</ref> و از سال ۱۳۹۳ق [[دولت سعودی]] هیئتی ویژه را مأمور پیگیری تصحیح و نشر آثار او کرده است.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص28.</ref>
-[[مصحف مکة المکرمه]] ماندگارترین اثر کردی است که خوشنویسی آن در سال ۱۳۶۲ق. به پایان رسید و پس از تأیید هیئتی از دانشمندان [[عربستان]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص36.</ref> و تأیید شیوخ الازهر<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص8.</ref> در سال ۱۳۶۹ق. به عنوان نخستین [[قرآن]] منتشر شده در مکه، به همت شرکتی با همین نام که خود بنیان نهاده بود<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص11، 36.</ref> چاپ و منتشر گشت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، مقدمه ناشر، ص36.</ref>
-محمدطاهر کردی در موضوع مکه و حج و امور مربوط به آن، افزون بر کتاب التاریخ القویم لمکة و بیت الله الکریم، تحقیقی از کتاب [[الاعلام باعلام بیت الله الحرام]] نگاشته [[قطب‌الدین نهروالی]] (م. ۹۹۰ق) همراه شرح، تعلیقات و تصاویر ارائه کرده<ref>مجلة العرب، ش14، ص211-212.</ref> و [[ارشاد الزمرة لمناسک الحج و العمره]] را در [[مناسک حج]] تألیف نموده<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج4، ص80.</ref> که همانند شماری دیگر از آثارش مانند [[منظومة فی اشهر بنایات الکعبة المعظمه]] و مقام ابراهیم(ع)<ref>التاریخ القویم لمکة و بیت‌الله الکریم، ج1، ص29.</ref> آن‌ها را در ضمن کتاب التاریخ القویم آورده است.
 == پانویس ==