اقامت در مکه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اقامت در مکه،''' [[مجاورت]] یا سکونت دائم در [[مکه]] را گویند؛ به این معنی که افرادی مکه را به عنوان وطن همیشگی خود قرار داده باشند. مشهور علمای امامیه طبق برخی از روایات حکم به [[مکروه|کراهت]] اقامت در مکه داده‌اند، اما عده‌ای حکم به [[مستحب|استحباب]] اقامت داده‌اند.  

[[حکم تکلیفی]] اقامت در مکه در میان فقهای اهل سنت نیز مورد اختلاف نظر است، پیشوایان [[حنفیه]] و [[مالکیه]] حکم به کراهت داده‌اند؛ اما برخی [[شافعیان]] و [[حنفیان]]، مجاورت در مکه را در صورتی که گمان ارتکاب گناه و بی‌حرمتی به [[کعبه|خانه خدا]] نباشد، [[مستحب]] می‌دانند.

بر پایه منابع تاریخی و حدیثی، پیشینه اقامت در [[مکه]] به گذشته دور می‌رسد. گزارش شده که [[حضرت آدم(ع)]] پس از هبوط به زمین، به فرمان خدا [[کعبه]] را بنا نهاد و [[مناسک حج]] را در مکه و سرزمین [[منا]] به جا آورد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص36-37؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص229؛ تاریخ مکة المشرفه، ص26-27.</ref> همچنین [[حضرت ابراهیم(ع)]] به فرمان خدا، همسرش‌ [[هاجر]] و فرزندش [[حضرت اسماعیل|اسماعیل]] را در مکه و جوار کعبه ساکن کرد تا زمینه بازسازی کعبه و آباد شدن مکه فراهم شود.<ref>سوره ابراهیم، آیه ۳۷.</ref> عالمان بسیاری سال‌ها در مکه اقامت گزیدند و به «[[جارالله]]» مشهور شدند.{{مدرک}}