کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''زیارت آل‌یاسین''' ... | '''زیارت آل‌یاسین''' از زیارتنامه های امام زمان است. این دعا اولین بار در قرن ششم در کتاب المزار ابن المشهدى و الاحتجاج مرحوم طبرسى آمده است. در بررسی سندی این زیارتنامه، راویان آن ضعیف دانسته شده است؛ اما در سیره بسیاری از عالمان به آن توجه شده است. | ||
== معرفی و جایگاه == | == معرفی و جایگاه == | ||
... | زیارت آل یاسین از زیارت‌های حـضرت ولی عـصر عـجل اللّه تعالی فرجه الشریف است که طبرسی آن را به نقل ازتوقیع حمیری در کتاب خود(احتجاج)آورده اسـت.این زیارت به درخواست شیعیان ازناحیه مقدسه صادر شده است و علما و بزرگان بـه آن عنایت داشته‌اند<ref>«شناختنامه زیارت آل‌یاسین»، ص۳۳.</ref> | ||
این زیارت به درخواستشیعیان دربارۀ شـیوۀ مـلاقات حضرت ولی عصر علیه السّلام از سوی آن حضرت،در توقیعبه محمّد بن عبد اللّه حمیری صادر شده است.مضامین زیارت ازنظر شکلظاهری و همچنین محتوا با سایر زیارات اهل بیت علیهم السّلام قرابت دارد،و هـمین نـکتهبه اعـتبار آن می‌افزاید.<ref>«شناختنامه زیارت آل‌یاسین»، ص۵۱.</ref> | |||
این زیارت به تصریح برخی از علما، جامع و کامل و بهترین زیارت آن حضرت است و در همه اوقات می‌شود آن را خواند.<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۱. </ref>.<ref>فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۲.</ref> | |||
از آنجا كه اين زيارت با سلام بر آل ياسين آغاز مى‌شود، امروزه به اين نام معروف است. اين زيارت، با بيست و سه سلام آغاز شده است: سلام اوّل به آل يس (عترت پاك پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم) و سلام‌هاى بعد، هريك خطاب به حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف با القاب و عناوين خاص آن حضرت مى‌باشد. سپس با اظهار و اقرار به اصول اعتقادى صحيح و گواه گرفتن امام بر آن‌ها و تجديد عهد وفادارى براى اولياى دين، زيارت به پايان مى‌رسد.<ref>فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۲.</ref> | |||
جمع فراوانى از شيعيان به خواندن اين زيارت و دعاى پس از آن مداومت دارند و براى خواندن آن به طور گروهى در شهرهاى گوناگون شيعه‌نشين جلسات خاصى برگزار مى‌شود.<ref>فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۲۵۲.</ref> | |||
== واژه شناسی آل یاسین == | |||
دربارۀ زیارت«آل یس»نیزچنین احتمالی مـطرح اسـت که با توجه به اینکه این زیارت با جمله«سلام علی آلیس»آغـاز مـی‌شود،زیـارت به این نام مشهور شده باشد.<ref>«شناختنامه زیارت آل‌یاسین»، ص۳۹.</ref> روایات زیادی وارد شده مبنی بـر ایـنکه«یس»نام پیامبر صـلّی اللّه عـلیه و آله و سلّم است و اهل‌بیتایشان آل یاسین هستند.<ref>«شناختنامه زیارت آل‌یاسین»، ص۴۱.</ref>امام صادق علیه السّلام از اجدادش از امام علی علیه السّلام می‌فرماید:یاسین،محمد است و ما آل یاسین هستیم(فیض کاشانی،1415:ج 4،ص:282).<ref>تفسیر صافی،</ref> | |||
ال‌یاسین تلفظی دیگر از الیاس است.<ref>جامع البیان، ج۲۳، ص۶۱.</ref> | |||
یاسین نام سوره یا قرآن است و آل‌یاسین اهل قرآن و مؤمنان به آن هستند.<ref>مجمع البیان، ج۵، ص۸۲؛</ref> | |||
== منبع شناسی == | == منبع شناسی == | ||
| خط ۲۷: | خط ۴۲: | ||
زائر پس از ارائه اعتقادات خويش درباره توحيد، نبوت و امامت به عرضه باورداشت رجعت که از ضروريات مذهب تشيع است و در دوران حضور و حيات آخرين امام واقع ميشود؛ ميپردازد. سپس به حقانيت مـرگ و ساير مواقف پس از آن شهادت ميدهد و سرانجام ضرورت موّدت به اهل‌بيت و پيروي از آنان را اعلام ميدارد.<ref>«مستندات قرآنی عرضه باور به رجعت و مواقف پس از مرگ، در زیارت آل‌یاسین»، ص۹۱.</ref> | زائر پس از ارائه اعتقادات خويش درباره توحيد، نبوت و امامت به عرضه باورداشت رجعت که از ضروريات مذهب تشيع است و در دوران حضور و حيات آخرين امام واقع ميشود؛ ميپردازد. سپس به حقانيت مـرگ و ساير مواقف پس از آن شهادت ميدهد و سرانجام ضرورت موّدت به اهل‌بيت و پيروي از آنان را اعلام ميدارد.<ref>«مستندات قرآنی عرضه باور به رجعت و مواقف پس از مرگ، در زیارت آل‌یاسین»، ص۹۱.</ref> | ||
== کتابشناسی == | == کتابشناسی شرح‌ها == | ||
... | ... | ||
| خط ۴۱: | خط ۵۶: | ||
* «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، صالح‌آبادی، محمدحسین، دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث، شماره ۲۳، زمستان 1402ش. | * «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، صالح‌آبادی، محمدحسین، دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث، شماره ۲۳، زمستان 1402ش. | ||
* بحارالانوار، علامه مجلسی، محمدباقر، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق. | |||
* جامع البیان فی تفسیر القرآن، طبری، محمد بن جریر، تفسیر الطبری، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | |||
* «شناختنامه زیارت آل‌یاسین»، شاهدی، روح‌الله؛ حسینی کوهساری، سید اسحاق، انتظار موعود، شماره ۳۴، بهار 1390ش. | |||
* «شوق وصل؛ حدیث آرزومندی گونه‌شناسی زیارت‌های انتظار، بررسی موردی زیارت آل‌یاسین»، عباس‌زاده، حمید، محمدیان، احمد، عصر آدینه، شماره ۲۷، پاییز 1397ش. | * «شوق وصل؛ حدیث آرزومندی گونه‌شناسی زیارت‌های انتظار، بررسی موردی زیارت آل‌یاسین»، عباس‌زاده، حمید، محمدیان، احمد، عصر آدینه، شماره ۲۷، پاییز 1397ش. | ||
* «عرضه عقاید در زیارت آل‌یاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم»، انتظار موعود، شماره ۳۵، تابستان و پاییز 1390ش. | * «عرضه عقاید در زیارت آل‌یاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم»، انتظار موعود، شماره ۳۵، تابستان و پاییز 1390ش. | ||
* فرهنگ‌نامه مهدویت، سلیمیان، خدامراد، بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود (عج)، بیتا. | |||
* تفسیر صافی، فـیض کـاشانی،ملا محسن،تهران،الصـدر، 1415ق. | |||
* مجمع البیان، طبرسی، فضل بن حسن، بیروت، مکتبة الحیاة، بیتا. | |||
* «مستندات قرآنی عرضه باور به رجعت و مواقف پس از مرگ، در زیارت آل‌یاسین»، شاهدی، روح‌الله؛ حسینی کوهساری، سید اسحاق، انتظار موعود، شماره ۳۸، پاییز 1391ش. | * «مستندات قرآنی عرضه باور به رجعت و مواقف پس از مرگ، در زیارت آل‌یاسین»، شاهدی، روح‌الله؛ حسینی کوهساری، سید اسحاق، انتظار موعود، شماره ۳۸، پاییز 1391ش. | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||