مزار قاسم بن موسی الکاظم(ع) (حله): تفاوت میان نسخه‌ها
(←منابع) |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| پیش از لینک = مقاله | | پیش از لینک = مقاله | ||
| منبع = زندگی و مزار حضرت قاسم(ع)، | | منبع = زندگی و مزار حضرت قاسم(ع)، | ||
| پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره نهم، زمستان 1390، ص44. | | پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره نهم، زمستان 1390، ص44 و کتاب [http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1473/1/118 زیارتگاه‌های عراق]، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم، احمد خامه‌یار، مشعر، تهران، ۱۳۹۵ش. | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1267/1/44 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1267/1/44 | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۱۲ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۵۹
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۲۰ مهر ۱۳۹۸ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
صاحب مزار
برخی از نويسندگان تاريخ درگذشت او را ۲۲ جمادى الاولى و برخی دیگر، ۱ ذى‌الحجه دانسته‌اند، ولى تاريخ دقيق و قابل اعتمادى به دست نيامده است.[۱]
مکان
مزار قاسم بن موسی الکاظم(ع)، در عراق، استان بابل، ۳۵ کیلومتری شهر حله، در شهری که به «شهر قاسم» شهرت یافته، قرار دارد. شهر قاسم، میان شهرهای حله و دیوانیه قرار گرفته و تا دیوانیه ۴۵ کلیومتر فاصله داشته و در مسیر شهرهای نجف و کربلا قرار دارد.
شهر قاسم، در زمان قاسم بن موسی(ع) روستایی به نام شوشه یا سورا، دارای کشاورزی و باغ‌های بسیار بود؛ ولی به سبب تغییر مسیر اصلی آب فرات در شرف خشک و بایر شدن بود. با دفن شدن قاسم در این مکان و روی آوردن مردم از شهرهای عراق به این منطقه برای همجواری و زیارت مرقد او، دوباره رو به آبادی گذاشت. امروزه مرقد وی، در وسط شهر قرار گرفته است.[۲]
بنا
این مزار، دارای گنبد بزرگ و طلایی، صحن[۲] و مسجدی بزرگ است.[۱]
اعتبار
یاقوت حموی جغرافی‌دان، به انتساب این مرقد به قاسم بن موسی الکاظم(ع) تصریح کرده است.[۳] عيسى بن ابى‌بكر هروى نيز، از اين زيارتگاه، با عنوان ابوالقاسم بن موسى بن جعفر(ع) ياد كرده است.[۴] محمدباقر مجلسی، شیخ عباس قمی[۵] و بسیاری از متاخرین این مزار را منتسب به قاسم بن موسی الکاظم(ع) دانسته‌اند.[۶] سيد بن طاووس، زیارت قاسم بن موسى را در رديف زیارت حضرت عباس(ع) و على اكبر(ع) قرار داده است.[یادداشت ۱][۷]
مزارهای همانند
مزارهای دیگری در ایران به قاسم بن موسی الکاظم(ع) نسبت داده شده است؛ مانند مزاری در روستای پیلر، در استان آذربایجان شرقی، در ۵۰ کیلومتری شهرستان کلیبر، مزاری در کاشان و مزاری در مهدی‌شهرِ سمنان. سند معتبری برای این انتساب‌ها یافت نشده است. این گمان هست که این مزارها برای دیگر نوادگان امام کاظم(ع) باشند.[۱]
پیوند به بیرون
پانوشت
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ زندگی و مزار حضرت قاسم(ع)، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۹، ص۴۶.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ زندگی و مزار حضرت قاسم(ع)، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۹، ص۴۵.
- ↑ معجم البلدان، ج٣، ص٣٧٢.
- ↑ الاشارات الى معرفة الزيارات، ص٧۶.
- ↑ بحار الانوار، ج ١٠٢، ص ٢٧۶؛ منتهى الامال، ج ٢، ص ٢٣١.
- ↑ سفينة البحار، ج٢، ص٢٢٠؛ مراقد المعارف، ج٢، ص١٨١؛ تحفة الاحباب، ص٣٩٣؛ تنقيح المقال، ج٢، ص٢۴؛ منتهى الآمال، ج٢، ص٣۵۵؛ بحار الانوار، ج۴٨، ص٢١٣؛ تحفة العالم، ج٢، ص٣٣؛ بدر فروزان، ج١، ص٣۴.
- ↑ مصباح الزائر، ص۵٠٣.
- ↑ ابن طاووس می‌گوید: «هرگاه خواستى يكى از فرزندان ائمه(عليهم السلام)، مانند قاسم، فرزند امام كاظم(ع) و عباس، فرزند اميرمؤمنان(ع) يا على بن الحسين(ع)، شهيد كربلا يا كسانى را كه در اين رديف‌اند، زيارت كنى، برابر قبرشان كه صلوات خدا بر ايشان باد، مى‌ايستى و مى‌گويى:...».
منابع
- الاشارات الى معرفة الزيارات، عيسى بن ابى‌بكر هروى،
- بحار الانوار، محمدباقر مجلسی،
- منتهى الامال، عباس قمى،
- معجم البلدان،یاقوت حموی،
- مصباح الزائر، سيد بن طاووس،