سید عبدالکریم بن طاووس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] | [[رده:مقالههای در دست ویرایش]] | ||
{{جعبه اطلاعات اشخاص | |||
| نام کامل = سید عبدالکریم بن احمد بن محمد طاووس حلی | |||
}} | |||
'''سید عبدالکریم بن احمد بن طاووس''' (۶۴۸-۶۹۳ق)، متولد کربلا، عالم، محدث، نسابه و ادیب [[شیعه|شیعی]] و نویسنده کتاب مشهور «فرحة الغری» است. پدر او احمد بن طاووس از عالمان شیعه و عموی او علی ابن طاووس، مؤلف کتابهای اقبال و لهوف است. به جز پدر و عمو از استادانی مانند حسین بن ایاز، [[محقق حلی]] و [[خواجه نصیرالدین طوسی]] بهره برده و شاگردانی مانند ابن داوود (م.٧١۵ق) و ابن فوطی بغدادی را تربیت کرد. در مدفن او بین [[نجف]]، [[مدینه]]،[[مسجد کوفه]] و [[حله]] اختلاف است. مرقدی در جنوب حله منتسب به اوست. | |||
==تبار== | ==تبار== | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۹: | ||
وی، تحصیلات خود را در [[بغداد]] و [[حله]] گذراند. او را در نیروی حافظه ستودهاند؛ به باور شاگرد او ابن داوود (م.٧١۵ق)، هر چه وارد ذهن او میشد از یادش نمیرفت. به گفته او، سید عبدالکریم در زمینه خطاطی، پس از ۴۰ روز، از استاد خط بینیاز شد. وی در ۱۱ سالگی حافظ [[قرآن]] بود.<ref name=":3">رياض العلماء وحياض الفضلاء، ج۳، ص ١۵۶؛ دائرة المعارف تشيع، ج ١، ص ٣۴١.</ref> برخی از استادان او به این شرحند: | وی، تحصیلات خود را در [[بغداد]] و [[حله]] گذراند. او را در نیروی حافظه ستودهاند؛ به باور شاگرد او ابن داوود (م.٧١۵ق)، هر چه وارد ذهن او میشد از یادش نمیرفت. به گفته او، سید عبدالکریم در زمینه خطاطی، پس از ۴۰ روز، از استاد خط بینیاز شد. وی در ۱۱ سالگی حافظ [[قرآن]] بود.<ref name=":3">رياض العلماء وحياض الفضلاء، ج۳، ص ١۵۶؛ دائرة المعارف تشيع، ج ١، ص ٣۴١.</ref> برخی از استادان او به این شرحند: | ||
* سید احمد بن موسی بن طاووس، مشهور به فقیه [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]]، پدر وی؛ | *سید احمد بن موسی بن طاووس، مشهور به فقیه [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]]، پدر وی؛ | ||
* سید رضیالدین علی بن طاووس، مشهور به ابن طاووس، مؤلف کتاب اقبال، عموی وی؛ | *سید رضیالدین علی بن طاووس، مشهور به ابن طاووس، مؤلف کتاب اقبال، عموی وی؛ | ||
* حسین بن ایاز، از عالمان [[اهل سنت]]، که از او ادبیات عرب را فرا گرفت؛{{یادداشت|سید عبدالکریم، در يكى از اجازات خود، كه براى ابن زهره صادر كرده است، مىنويسد: «حسين فرزند اياز، در علوم و ادبيات عرب، اعلم از معاصرين خود بوده است.» ميرزا عبدالله افندى، اجازهاى را كه حسين بن ایاز به سيد عبدالكريم داده، در پشت كتاب مفصل زمخشرى ديده است. وی، همین کتاب را کتابی دانسته که سید عبدالکریم نزد او خوانده است.}}<ref name=":2" /> | *حسین بن ایاز، از عالمان [[اهل سنت]]، که از او ادبیات عرب را فرا گرفت؛{{یادداشت|سید عبدالکریم، در يكى از اجازات خود، كه براى ابن زهره صادر كرده است، مىنويسد: «حسين فرزند اياز، در علوم و ادبيات عرب، اعلم از معاصرين خود بوده است.» ميرزا عبدالله افندى، اجازهاى را كه حسين بن ایاز به سيد عبدالكريم داده، در پشت كتاب مفصل زمخشرى ديده است. وی، همین کتاب را کتابی دانسته که سید عبدالکریم نزد او خوانده است.}}<ref name=":2" /> | ||
* محقق حلی؛ که برخی رابطه وی با سید عبدالکریم را فراتر از رابطه استاد و شاگردی دانستهاند.<ref>تلخيص مجمع الاداب فى معجم الالقاب، عبدالرزاق ابن فوطى بغدادى، ج ۴، ص ١١٩.</ref> | *محقق حلی؛ که برخی رابطه وی با سید عبدالکریم را فراتر از رابطه استاد و شاگردی دانستهاند.<ref>تلخيص مجمع الاداب فى معجم الالقاب، عبدالرزاق ابن فوطى بغدادى، ج ۴، ص ١١٩.</ref> | ||
* خواجه نصيرالدين طوسى؛<ref>علماى بزرگ شيعه از كلينى تا خمينى، ص ۶٨، فوايد الهنويه، ح اول، ص ١٨٩.</ref> | *خواجه نصيرالدين طوسى؛<ref>علماى بزرگ شيعه از كلينى تا خمينى، ص ۶٨، فوايد الهنويه، ح اول، ص ١٨٩.</ref> | ||
* يحيى بن سعيد؛ | *يحيى بن سعيد؛ | ||
* مفيد الدين بن جهم؛ | *مفيد الدين بن جهم؛ | ||
* سيد عبدالمجيد بن سيد فخار موسوى حائرى.<ref>رياض العلماء وحياض الفضلاء، ح٣، ص ۵٠٠و ۵٠١.</ref> | *سيد عبدالمجيد بن سيد فخار موسوى حائرى.<ref>رياض العلماء وحياض الفضلاء، ح٣، ص ۵٠٠و ۵٠١.</ref> | ||
==مقام علمی== | ==مقام علمی== | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۴: | ||
برخی از شاگردان او عبارتند از: | برخی از شاگردان او عبارتند از: | ||
* حسن بن علی بن ابیداوود (م.٧١۵ق)؛ وی با استادش سید عبدالکریم، اختلاف سنی زیادی نداشته، با این وجود از وی بهره میبرد. کتاب او در علم رجال معروف است.<ref name=":3" /> | *حسن بن علی بن ابیداوود (م.٧١۵ق)؛ وی با استادش سید عبدالکریم، اختلاف سنی زیادی نداشته، با این وجود از وی بهره میبرد. کتاب او در علم رجال معروف است.<ref name=":3" /> | ||
* ابن فوطى بغدادى، عالم [[اهل سنت]]؛<ref name=":4">لولو البحرين، پاورقى سيد محمد صادق بحر العلوم، ص ٢۶٢، امل الامل، ح ٢، ص ١۵٢.</ref> | *ابن فوطى بغدادى، عالم [[اهل سنت]]؛<ref name=":4">لولو البحرين، پاورقى سيد محمد صادق بحر العلوم، ص ٢۶٢، امل الامل، ح ٢، ص ١۵٢.</ref> | ||
* كمال الدين ابوالحسن على بن شيخ شرف الدين حسين بن حماد بن ابى الخير ليثى واسطى؛<ref>امل الامال، ج ٢، ص ١۵٨.</ref> | *كمال الدين ابوالحسن على بن شيخ شرف الدين حسين بن حماد بن ابى الخير ليثى واسطى؛<ref>امل الامال، ج ٢، ص ١۵٨.</ref> | ||
* عبدالصمد بن احمد بن عبدالقادر بن ابىالجيش، از مشايخ فاطمه دختر محمد بن احمد بن عبدالله خادم عكبرى.<ref>جامع الرواه، محمد اردبيلى حائرى غروى، ج۱، ص ۴۶٣.</ref> | *عبدالصمد بن احمد بن عبدالقادر بن ابىالجيش، از مشايخ فاطمه دختر محمد بن احمد بن عبدالله خادم عكبرى.<ref>جامع الرواه، محمد اردبيلى حائرى غروى، ج۱، ص ۴۶٣.</ref> | ||
==فرزندان== | ==فرزندان== | ||
* سيد رضى الدين ابوالقاسم على؛ او با عموى خود سید رضیالدین علی بن طاووس هملقب بوده است.{{یادداشت|اين گونه نامگذارى در ميان طوايف عراق عرب، متداول بوده است.}} سيد عبدالحميد بن فخار موسوی، اجازهای را براى سيد عبدالكريم و فرزند او سيدرضى الدين ابوالقاسم على، نگاشته است.{{یادداشت|مؤلف ریاض العلماء، این اجازه را در پشت نسخهای از کتاب المجدی دیده است.}} او را فاضلی جلیل معرفی کردهاند. | *سيد رضى الدين ابوالقاسم على؛ او با عموى خود سید رضیالدین علی بن طاووس هملقب بوده است.{{یادداشت|اين گونه نامگذارى در ميان طوايف عراق عرب، متداول بوده است.}} سيد عبدالحميد بن فخار موسوی، اجازهای را براى سيد عبدالكريم و فرزند او سيدرضى الدين ابوالقاسم على، نگاشته است.{{یادداشت|مؤلف ریاض العلماء، این اجازه را در پشت نسخهای از کتاب المجدی دیده است.}} او را فاضلی جلیل معرفی کردهاند. | ||
* ابوالفضل محمد بن غياث الدين؛ که بر پایه نوشته سيد عبدالكريم در پشت كتاب الملاحم و الفتن، در سال ۶۷۰ق. در [[بغداد]] به دنیا آمده است. درباره اینکه وی از زمره عالمان بوده یا نه، خبری در دست نیست.<ref>رياض العلما، ج ٣، ص ٢٠۵، طبقات اعلام الشيعه ج٣، ص ١٩٠.</ref> | *ابوالفضل محمد بن غياث الدين؛ که بر پایه نوشته سيد عبدالكريم در پشت كتاب الملاحم و الفتن، در سال ۶۷۰ق. در [[بغداد]] به دنیا آمده است. درباره اینکه وی از زمره عالمان بوده یا نه، خبری در دست نیست.<ref>رياض العلما، ج ٣، ص ٢٠۵، طبقات اعلام الشيعه ج٣، ص ١٩٠.</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||