جماء ام خالد: تفاوت میان نسخهها
(←مکان) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==نام== | ==نام== | ||
جَمّاء امّ خالد، به «وسطی» نیز نامیده شده؛ زیرا این کوه، میان «جماء تضارع» و «جماء عاقر» قرار دارد.<ref>المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.</ref> | جَمّاء امّ خالد، به «وسطی» نیز نامیده شده؛ زیرا این کوه، میان «جماء تضارع» و «جماء عاقر» قرار دارد.<ref>المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.</ref> | ||
==یکی از کوههای جماوات== | |||
{{اصلی|کوههای جماوات}}جَمّاء ام خالد، یکی از کوههای سهگانه [[کوههای جماوات|جماوات]] است.<ref>المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.</ref> این کوهها، شامل سه کوه کوچک و نزدیک به هم بوده که در غرب [[مدینه]] و در [[وادی عقیق]] قرار گرفتهاند.<ref name=":0">الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه، ص 65؛ الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار، ج1، ص304.<br /></ref> | |||
==مکان== | ==مکان== | ||
«جماء ام خالد» چسبیده به جماء تضارع بوده<ref>المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.</ref> و با [[حرم نبوی(ص)|حرم شریف نبوی(ص)]] شش کیلومتر فاصله دارد.<ref>معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص396.</ref> | «جماء ام خالد» چسبیده به جماء تضارع بوده<ref>المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.</ref> و با [[حرم نبوی(ص)|حرم شریف نبوی(ص)]] شش کیلومتر فاصله دارد.<ref>معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص396.</ref> | ||
خط ۲۲: | خط ۲۳: | ||
| پس از لینک = یحیی جهانگیری و علی اصغر کریم خانی، فصلنامه میقات حج، دوره ۲۶، ش۱۰۳، بهار ۱۳۹۷، ص۷۹–۱۰ | | پس از لینک = یحیی جهانگیری و علی اصغر کریم خانی، فصلنامه میقات حج، دوره ۲۶، ش۱۰۳، بهار ۱۳۹۷، ص۷۹–۱۰ | ||
| لینک = http://miqat.hajj.ir/article_70564.html | | لینک = http://miqat.hajj.ir/article_70564.html | ||
}}'''الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین'''، محمدامین شنطیقی، مؤسسه علوم قرآن، بیروت. | }}'''الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه'''، محمد بن موسی '''حازمی'''، بینا، بیجا، بیتا. | ||
'''الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار'''، نصر بن عبدالله اسکندری، مرکز الملک فیصل للبحوث و الدراسات الاسلامیه، ریاض، ۱۴۲۵ق. | |||
'''الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین'''، محمدامین شنطیقی، مؤسسه علوم قرآن، بیروت. | |||
'''المدینه بین الماضی و الحاضر'''، ابراهیم عیاشی، نشر المکتبة العلمیه، مدینه،۱۹۷۲م. | '''المدینه بین الماضی و الحاضر'''، ابراهیم عیاشی، نشر المکتبة العلمیه، مدینه،۱۹۷۲م. | ||
'''معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ'''، عبدالعزیز کعکی، دار المکتبة الهلال، بیروت ۱۴۱۹ق. | '''معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ'''، عبدالعزیز کعکی، دار المکتبة الهلال، بیروت ۱۴۱۹ق. | ||
'''المغانم المطابه فی معالم طابه'''، مجدالدین فیروز آبادی، مرکز بحوث و دراسات المدینة المنوره، مدینه، ۲۰۰۲م. | '''المغانم المطابه فی معالم طابه'''، مجدالدین فیروز آبادی، مرکز بحوث و دراسات المدینة المنوره، مدینه، ۲۰۰۲م. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} |
نسخهٔ ۲۷ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۵۷
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۵ دی ۱۳۹۸ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
نام
جَمّاء امّ خالد، به «وسطی» نیز نامیده شده؛ زیرا این کوه، میان «جماء تضارع» و «جماء عاقر» قرار دارد.[۱]
یکی از کوههای جماوات
جَمّاء ام خالد، یکی از کوههای سهگانه جماوات است.[۲] این کوهها، شامل سه کوه کوچک و نزدیک به هم بوده که در غرب مدینه و در وادی عقیق قرار گرفتهاند.[۳]
مکان
«جماء ام خالد» چسبیده به جماء تضارع بوده[۴] و با حرم شریف نبوی(ص) شش کیلومتر فاصله دارد.[۵]
ویژگی
در تاریخ
گفته شده سدهها پیش، بالای این کوه، قبری پیدا شده که مساحت آن ۴۰ ذراع بوده است. سنگنوشتهای روی آن قبر بوده[۶] که امروزه از میان رفته است. ممکن است به مرور زمان از میان رفته باشد. به باور برخی، اهل یمن این سنگنوشته را خواندهاند؛ از این رو، برخی احتمال دادهاند وقتی برای خوانده شدن فرستاده شده، دیگر برگشت داده نشده است.[۷] درباره نوشته روی سنگ اختلاف است.[یادداشت ۱][۶]
پانوشت
- ↑ المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.
- ↑ المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.
- ↑ الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه، ص 65؛ الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار، ج1، ص304.
- ↑ المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.
- ↑ معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص396.
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ المغانم المطابه فی معالم طابه، ص90.
- ↑ الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین، ص246 ؛ معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص 395.
- ↑ یکی از آن اقوال این است: «أنا عبد الله الأسود رسول رسول الله عیسى بن مریم إلى أهل قرى عرینة، و قالا: نحن کنا أهل هذه القریة فی أسالدهر»، و قول دیگر: «أنا عبد الله رسول رسول الله ـ صلّى الله علیه [و آله] و سلّم ـ سلیمان بن داود إلى أهل یثرب، و أنا یومئذ على الشمال».
منابع
الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه، محمد بن موسی حازمی، بینا، بیجا، بیتا.
الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار، نصر بن عبدالله اسکندری، مرکز الملک فیصل للبحوث و الدراسات الاسلامیه، ریاض، ۱۴۲۵ق.
الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین، محمدامین شنطیقی، مؤسسه علوم قرآن، بیروت.
المدینه بین الماضی و الحاضر، ابراهیم عیاشی، نشر المکتبة العلمیه، مدینه،۱۹۷۲م.
معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، عبدالعزیز کعکی، دار المکتبة الهلال، بیروت ۱۴۱۹ق.
المغانم المطابه فی معالم طابه، مجدالدین فیروز آبادی، مرکز بحوث و دراسات المدینة المنوره، مدینه، ۲۰۰۲م.