جعفر بن حسن مثنی: تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''جعفر بن حسن مثنی'''، نوه امام حسن مجتبی(ع) و مدفون در بقیع | |||
ابوالحسن جعفر بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب(ع) بزرگترین فرزند حسن مثنی بود.<ref>عمدة الطالب، ص184.</ref> پدرش از همراهان امام حسین(ع) بود و در کربلا مجروح شد و پس از مداوا توسط یکی از بستگان مادرش به مدینه بازگشت. وی از متولّیان صدقات و موقوفات جدّش علی(ع) بود.<ref>عمدة الطالب، ص184؛ اعیان الشیعه، ج5، ص43-44.</ref> به نقلی مادر جعفرکنیزی بود که به نام حبیبه فارسی خوانده می‌شد.<ref>الطبقات، ج5، ص245؛ تذکرة الخواص، ص195.</ref> | |||
جعفر از شخصیت‌های سادات بنی الحسن(ع) به شمار می‌رفت و آنان را در بسیاری ماجراها نمایندگی می‌کرد چنان‌که وی به نمایندگی از سادات حسنی با زید بن علی بر سر سرپرستی موقوفات امام علی(ع)، کشمکش داشت. رفع منازعه و شکایت در حضور والی اموی مدینه انجام می‌شد.<ref>البیان و التبیین، ص176؛ تاریخ الطبری، ج7، ص163.</ref> این نزاع و اختلاف پس از جعفر نیز ادامه یافت.<ref>تاریخ الطبری، ج7، ص163؛ الکامل، ج5، ص 230.</ref> او را از خطبا و فصحاء بنی هاشم و از جمله محدثین دارای وجهه در این قبیله برشمرده‌اند.<ref>عمدة الطالب، ص184؛ الفائق، ج1، ص 294.</ref> | |||
جعفر بن حسن در هفتادسالگی پیش از قیام زید در مدینه در گذشت<ref>عمدة الطالب، ص184؛ البیان و التبیین، ص176؛ تاریخ الطبری، ج7، ص163.</ref> این در حالی است که برخی وفات او را در دوران منصور عباسی ذکر کرده‌اند.<ref>عمدة الطالب، ص184؛ مقاتل الطالبیین، ص121، 128؛ الکامل، ج5، ص522.</ref> برخی او را از معتقدان مهدی منتظر از نسل امام صادق(ع) دانسته‌اند.<ref>کشف المحجه، ص156</ref> | |||
جعفر چهار پسر و شش دختر به نام‌های عبداللّه، قاسم، ابراهیم، حسن، فاطمه، رقیه، زینب، امّ القاسم، امّ الحسن، ام الحسین داشت که نسل او تنها از فرزندش حسن تداوم یافت.<ref>المجدی، ص82؛ تهذیب المقال، ج4، ص469.</ref> حسن از محدثان و از راویان حدیث امام صادق(ع) است<ref>رجال النجاشی، ص46</ref>از نوادگان وی عبیدالله اصغر بن علی باغر از امراء مکه و کوفه بود که در کوفه نیز دفن شد.<ref>تاریخ الکوفه، ص94.</ref> و نیز محمد بن جعفر بن حسن بن جعفر بن حسن معروف به ابو قیراط و نقیب طالبیان در بغداد بود که درسال ۳۴۵ از دنیا رفت.<ref>المنتظم، ج14، ص106.</ref> وی بر جنازه مرحوم کلینی م ق ۳۲۹در بغداد نماز خواند.<ref>رجال النجاشی، ص378؛ الاستبصار، ج4، ص305.</ref> فرزند ابوقیراط، جعفر از راویان و مؤلفان شیعه ومتوفای ۳۰۸ ق است.<ref>رجال النجاشی، ص122.</ref> دودمان و نوادگان جعفر در شهرهای مختلف جهان اسلام مانند شهرهای ایران (نیشابور، بیهق،<ref>تاریخ بیهق، ص60؛ تاریخ نیسابور، ص310.</ref> اهواز، اصفهان،<ref>منتقلة الطالبیه، ص21.</ref> آمل<ref>منتقلة الطالبیه، ص35.</ref>)، شامات (حلب، حمص، دمشق، رمله)<ref>جمهرة انساب العرب، ص44-45؛ منتقلة الطالبیه، ص 10، 16، 19، 122، 126، 134-135، 144، 321، 334، 346.</ref> و مغرب پراکنده شدند<ref>المجدی، ص271-279.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۴۰
جعفر بن حسن مثنی، نوه امام حسن مجتبی(ع) و مدفون در بقیع
ابوالحسن جعفر بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب(ع) بزرگترین فرزند حسن مثنی بود.[۱] پدرش از همراهان امام حسین(ع) بود و در کربلا مجروح شد و پس از مداوا توسط یکی از بستگان مادرش به مدینه بازگشت. وی از متولّیان صدقات و موقوفات جدّش علی(ع) بود.[۲] به نقلی مادر جعفرکنیزی بود که به نام حبیبه فارسی خوانده می‌شد.[۳]
جعفر از شخصیت‌های سادات بنی الحسن(ع) به شمار می‌رفت و آنان را در بسیاری ماجراها نمایندگی می‌کرد چنان‌که وی به نمایندگی از سادات حسنی با زید بن علی بر سر سرپرستی موقوفات امام علی(ع)، کشمکش داشت. رفع منازعه و شکایت در حضور والی اموی مدینه انجام می‌شد.[۴] این نزاع و اختلاف پس از جعفر نیز ادامه یافت.[۵] او را از خطبا و فصحاء بنی هاشم و از جمله محدثین دارای وجهه در این قبیله برشمرده‌اند.[۶]
جعفر بن حسن در هفتادسالگی پیش از قیام زید در مدینه در گذشت[۷] این در حالی است که برخی وفات او را در دوران منصور عباسی ذکر کرده‌اند.[۸] برخی او را از معتقدان مهدی منتظر از نسل امام صادق(ع) دانسته‌اند.[۹]
جعفر چهار پسر و شش دختر به نام‌های عبداللّه، قاسم، ابراهیم، حسن، فاطمه، رقیه، زینب، امّ القاسم، امّ الحسن، ام الحسین داشت که نسل او تنها از فرزندش حسن تداوم یافت.[۱۰] حسن از محدثان و از راویان حدیث امام صادق(ع) است[۱۱]از نوادگان وی عبیدالله اصغر بن علی باغر از امراء مکه و کوفه بود که در کوفه نیز دفن شد.[۱۲] و نیز محمد بن جعفر بن حسن بن جعفر بن حسن معروف به ابو قیراط و نقیب طالبیان در بغداد بود که درسال ۳۴۵ از دنیا رفت.[۱۳] وی بر جنازه مرحوم کلینی م ق ۳۲۹در بغداد نماز خواند.[۱۴] فرزند ابوقیراط، جعفر از راویان و مؤلفان شیعه ومتوفای ۳۰۸ ق است.[۱۵] دودمان و نوادگان جعفر در شهرهای مختلف جهان اسلام مانند شهرهای ایران (نیشابور، بیهق،[۱۶] اهواز، اصفهان،[۱۷] آمل[۱۸])، شامات (حلب، حمص، دمشق، رمله)[۱۹] و مغرب پراکنده شدند[۲۰]
پانویس
- ↑ عمدة الطالب، ص184.
- ↑ عمدة الطالب، ص184؛ اعیان الشیعه، ج5، ص43-44.
- ↑ الطبقات، ج5، ص245؛ تذکرة الخواص، ص195.
- ↑ البیان و التبیین، ص176؛ تاریخ الطبری، ج7، ص163.
- ↑ تاریخ الطبری، ج7، ص163؛ الکامل، ج5، ص 230.
- ↑ عمدة الطالب، ص184؛ الفائق، ج1، ص 294.
- ↑ عمدة الطالب، ص184؛ البیان و التبیین، ص176؛ تاریخ الطبری، ج7، ص163.
- ↑ عمدة الطالب، ص184؛ مقاتل الطالبیین، ص121، 128؛ الکامل، ج5، ص522.
- ↑ کشف المحجه، ص156
- ↑ المجدی، ص82؛ تهذیب المقال، ج4، ص469.
- ↑ رجال النجاشی، ص46
- ↑ تاریخ الکوفه، ص94.
- ↑ المنتظم، ج14، ص106.
- ↑ رجال النجاشی، ص378؛ الاستبصار، ج4، ص305.
- ↑ رجال النجاشی، ص122.
- ↑ تاریخ بیهق، ص60؛ تاریخ نیسابور، ص310.
- ↑ منتقلة الطالبیه، ص21.
- ↑ منتقلة الطالبیه، ص35.
- ↑ جمهرة انساب العرب، ص44-45؛ منتقلة الطالبیه، ص 10، 16، 19، 122، 126، 134-135، 144، 321، 334، 346.
- ↑ المجدی، ص271-279.
منابع
محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل جعفر بن حسن مثنی.
- الاستبصار فیما اختلف من الاخبار، محمد بن حسن الطوسی (۳۸۵-۴۶۰ق.)، به کوشش سید حسن موسوی الخرسان، تهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش.
- اعیان الشیعه، سید محسن الامین ( -۱۳۷۱ق.)، به کوشش سید حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۳ق.
- البیان و التبیین، عمرو بن بحر الجاحظ ( -۲۵۵ق.)، مکتبه التجاریه الکبری، ۱۳۴۵ق.
- تاریخ الکوفه، السید حسین البراتی ( - ۱۳۳۲ ق.)، به کوشش العطیه، الحیدریه، ۱۴۲۴ق.
- تاریخ بیهقی، علی بن زید بیهقی ( - ۵۶۵ ق.)، به کوشش احمد بهمنیار، تهران، فروغی، ۱۳۶۱ش.
- تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)، محمد بن جریر الطبری (۲۲۴-۳۱۰ق.)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
- تاریخ نیسابور، عبدالفاخر بن اسماعیل ( - ۵۲۹ ق.)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق.
- تذکره الخواص (تذکره الخواص الائمه فی خصائص الائمه)، یوسف بن قزاوغلی، سبط ابن الجوزی، قم، انتشارات شریف الرضی، ۱۴۱۸ق.
- تهذیب المقال، السید محمد علی الابطحی، قم، ابن المؤلف، ۱۴۱۷ق.
- جمهره انساب العرب، علی بن احمد بن حزم (۳۸۴-۴۵۶ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- رجال النجاشی (فهرس اسماء مصنفی الشیعه)، احمد بن علی النجاشی ( -۴۵۰ق.)، تحقیق سید موسی شبیری زنجانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق.
- الطبقات الکبری ( الطبقه الخامسه من الصحابه)، محمد بن سعد ( -۲۳۰ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق.
- عمدة الطالب، احمد بن علی بن عنبه ( -۸۲۸ق.)، به کوشش آل الطالقانی، نجف، المطبعة الحیدریه، ۱۳۸۰ق.
- الفائق فی رواة و اصحاب الامام الصادق(ع)، عبدالحسین الشبستری، قم، النشر الاسلامی.
- کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاوس (۵۸۹-۶۶۴ق.)، نجف، مطبعه الحیدریه، ۱۳۷۰ق.
- الکامل فی التاریخ، علی بن محمد ابن الاثیر (۵۵۵-۶۳۰ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق.
- المجدی فی انساب الطالبیین، علی بن محمد العلوی ( -۷۰۹ق.)، به کوشش احمد مهدوی دامغانی، قم، انتشارات کتابخانه بزرگ حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۹ق.
- مقاتل الطالبیین، ابوالفرج الاصفهانی ( -۳۵۶ق.)، به کوشش مظفر، قم، دارالکتاب، ۱۳۸۵ق.
- المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، عبدالرحمن بن علی ابن الجوزی ( -۵۹۷ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا و نعیم زرزور، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۲ق.
- منتقلة الطالبیه، ابراهیم بن ناصر بن طباطبا ( - قرن۵ ق.)، به کوشش محمد مهدی، قم، الحیدریه، ۱۳۷۷ش.