حزوره: تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''حَزوَره'''، از بازارهای قدیمی [[مکه]] است، که به فاصله ۱۲۰متری [[رکن یمانی]] [[کعبه]]، نزدیک مناره [[باب حزوره|باب الوداع]]، در دیوار جنوبی [[مسجدالحرام]] قرار داشته است. | '''حَزوَره'''، از بازارهای قدیمی [[مکه]] است، که به فاصله ۱۲۰متری [[رکن یمانی]] [[کعبه]]، نزدیک مناره [[باب حزوره|باب الوداع]]، در دیوار جنوبی [[مسجدالحرام]] قرار داشته است. | ||
از این بازار در برخی رویدادهای تاریخی یاد شده است؛ مانند حفر [[چاه عجول]] توسط | از این بازار در برخی رویدادهای تاریخی یاد شده است؛ مانند حفر [[چاه عجول]] توسط قُصی بن کِلاب جد چهارم [[حضرت محمد(ص)]] و دفن [[عبدالله بن زبیر]] (م.۷۳ق) در این بازار. | ||
== نام == | ==نام== | ||
واژه حزوره، در لغت به معنای تپه و تلّ کوچک خاکی است.<ref>. الصحاح، ج2، ص629؛ لسان العرب، ج4، ص186، «حزر».</ref> بر پایه نقلی، یکی از [[حجابت|پرده‌داران]] [[کعبه]]<ref group="یادداشت">وکیع بن سلمه، از فرزندان اِیاد.</ref> کنیزی را به نام حزوره برای خدمت به کعبه برگزید و بنایی در نزدیکی بازار گندم‌فروشان، در جنوب کعبه، برای سکونت او ساخت؛ بعدها این مکان به نام آن کنیز شهرت یافت.<ref>. اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص145.</ref> | واژه حزوره، در لغت به معنای تپه و تلّ کوچک خاکی است.<ref>. الصحاح، ج2، ص629؛ لسان العرب، ج4، ص186، «حزر».</ref> بر پایه نقلی، یکی از [[حجابت|پرده‌داران]] [[کعبه]]<ref group="یادداشت">وکیع بن سلمه، از فرزندان اِیاد.</ref> کنیزی را به نام حزوره برای خدمت به کعبه برگزید و بنایی در نزدیکی بازار گندم‌فروشان، در جنوب کعبه، برای سکونت او ساخت؛ بعدها این مکان به نام آن کنیز شهرت یافت.<ref>. اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص145.</ref> | ||
== مکان == | ==مکان== | ||
موقعیت دقیق مکانی حزوره، مورد اختلاف است. برخی آن را پشت خانه [[ام هانی]]، دختر | موقعیت دقیق مکانی حزوره، مورد اختلاف است. برخی آن را پشت خانه [[ام هانی]]، دختر [[ابوطالب]]، گروهی آن را نزدیک سقایه خیزران، مادر هارون‌الرشید، پشت خانه [[ارقم بن ابی‌ارقم|ارقم]]، و برخی دیگر مقابل ردم در وادی دانسته‌اند.<ref>. اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص294.</ref> | ||
برخی، مکان دقیق بازار حزوره را خانه ام هانی | برخی، با دقت در نقشه‌هاي گسترش [[مسجدالحرام]] توسط مهدي [[بنی‌عباس|عباسي]] (حک: 158-169ق)، مکان دقیق بازار حزوره را خانه ام هانی دانسته است. به باور وی، این بازار، به فاصله ۱۲۰ متری [[رکن یمانی]] [[کعبه]]، نزدیک مناره [[باب حزوره|باب الوداع]]، در دیوار جنوبی [[مسجدالحرام]] بوده است.<ref>. اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص294.</ref> | ||
== در تاریخ == | ==در تاریخ== | ||
قُصی بن کِلاب جد چهارم [[حضرت محمد(ص)]]، چاهی به نام [[چاه عجول|عجول]] در حزوه حفر کرد.<ref>. اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص215.</ref> در خبری دیگر، حفر دوباره [[زمزم]] توسط عبدالمطلب و ذبح گاو در حزوره برای پی بردن به نشانه‌هایی که در خواب دیده بود، گزارش شده است.<ref>. اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص42.</ref> بر پایه گزارشی، [[عبدالله بن زبیر]] در سال ۷۳ق، در حزوره دفن شد.<ref>. التحفة اللطیفه، ج2، ص140.</ref> | قُصی بن کِلاب جد چهارم [[حضرت محمد(ص)]]، چاهی به نام [[چاه عجول|عجول]] در حزوه حفر کرد.<ref>. اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص215.</ref> در خبری دیگر، حفر دوباره [[زمزم]] توسط عبدالمطلب و ذبح گاو در حزوره برای پی بردن به نشانه‌هایی که در خواب دیده بود، گزارش شده است.<ref>. اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص42.</ref> بر پایه گزارشی، [[عبدالله بن زبیر]] در سال ۷۳ق، در حزوره دفن شد.<ref>. التحفة اللطیفه، ج2، ص140.</ref> | ||
== باب حزوره == | ==باب حزوره== | ||
{{اصلی|باب حزوره}}حزوره، نام یکی از درهای دیوار غربی [[مسجدالحرام]] و | {{اصلی|باب حزوره}}حزوره، نام یکی از درهای دیوار غربی [[مسجدالحرام]] و [[گلدسته|مناره‌های]] آن نیز هست.<ref>. الارج المسکی، ص179، 182.</ref> باب حزوه برابر [[باب عباس|باب بنی‌هاشم]] در ضلع شرقی مسجد ساخته شده بود و هدف از طراحی آن، خروج سیل از آن در بود تا ویرانی کمتری در مسجد رخ دهد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص80؛ اخبار مکه، فاکهی، ج2، ص173.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{سخ}}{{پانویس}} | {{سخ}}{{پانویس}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{دانشنامه | {{دانشنامه | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
| نویسنده = احمد عالمی‌فر | | نویسنده = احمد عالمی‌فر | ||
}} | }} | ||
* '''اتحاف الوری بأخبار أم القری'''، عمر بن محمد ابن فهد (م. ۸۸۵. ق)، تحقیق و تقدیم فهیم محمد شلتوت، مکة المکرمه، جامعة أم القری، ۱۴۰۳ق. | |||
* '''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''، محمد بن اسحق الفاکهی (م. ۲۷۵ق)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۲۴ق. | *'''اتحاف الوری بأخبار أم القری'''، عمر بن محمد ابن فهد (م. ۸۸۵. ق)، تحقیق و تقدیم فهیم محمد شلتوت، مکة المکرمه، جامعة أم القری، ۱۴۰۳ق. | ||
* '''اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح ملحس، بیروت، دارالاندلس، ۱۴۱۶ق. | *'''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''، محمد بن اسحق الفاکهی (م. ۲۷۵ق)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۲۴ق. | ||
* '''الارج المسکی فی التاریخ المکی'''، علی بن عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰. ق)، تحقیق و تقدیم احمد اشرف جمال، مکه المکرمه، المکتبه التجاریه، ۱۴۱۶ق. | *'''اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح ملحس، بیروت، دارالاندلس، ۱۴۱۶ق. | ||
* '''التاریخ القویم لمکة و بیت الله الکریم'''، محمد طاهر الکردی، تصحیح عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق. | *'''الارج المسکی فی التاریخ المکی'''، علی بن عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰. ق)، تحقیق و تقدیم احمد اشرف جمال، مکه المکرمه، المکتبه التجاریه، ۱۴۱۶ق. | ||
* '''تحصیل المرام فی اخبار البیت الحرام و المشاعر العظام و مکة و الحرم و ولاتها الفخام'''، محمد بن احمد الصباغ (م. ۱۳۲۱ق)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۲۴ق. | *'''التاریخ القویم لمکة و بیت الله الکریم'''، محمد طاهر الکردی، تصحیح عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق. | ||
* '''التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفه'''، محمد بن عبدالرحمان سخاوی (م. ۹۰۲ق)، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۱۴ق. | *'''تحصیل المرام فی اخبار البیت الحرام و المشاعر العظام و مکة و الحرم و ولاتها الفخام'''، محمد بن احمد الصباغ (م. ۱۳۲۱ق)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۲۴ق. | ||
* '''سنن الترمذی (الجامع الصحیح)'''، محمد عیسی الترمذی (م. ۲۷۹ق)، به کوشش عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۲ق. | *'''التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفه'''، محمد بن عبدالرحمان سخاوی (م. ۹۰۲ق)، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۱۴ق. | ||
* '''الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیه)'''، اسماعیل بن حماد الجوهری (م. ۳۹۳ق)، به کوشش احمد عبدالغفور العطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۴۰۷ق. | *'''سنن الترمذی (الجامع الصحیح)'''، محمد عیسی الترمذی (م. ۲۷۹ق)، به کوشش عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۲ق. | ||
* '''عرف الطیب من اخبار مکة و مدینة الحبیب'''، محمد بن محمد عاقولی (م. ۷۹۷. ق)، تحقیق علی عمر، قاهره، مکتبة الثقافة الدینیة، ۱۴۲۸ق. | *'''الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیه)'''، اسماعیل بن حماد الجوهری (م. ۳۹۳ق)، به کوشش احمد عبدالغفور العطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۴۰۷ق. | ||
* '''لسان العرب'''، محمد بن مکرم ابن منظور (م. ۷۱۱ق)، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق. | *'''عرف الطیب من اخبار مکة و مدینة الحبیب'''، محمد بن محمد عاقولی (م. ۷۹۷. ق)، تحقیق علی عمر، قاهره، مکتبة الثقافة الدینیة، ۱۴۲۸ق. | ||
* '''مسند الامام احمد بن حنبل'''، احمد بن حنبل (م. ۲۴۱ق)، بیروت، دارالصادر، بی‌تا. | *'''لسان العرب'''، محمد بن مکرم ابن منظور (م. ۷۱۱ق)، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق. | ||
*'''مسند الامام احمد بن حنبل'''، احمد بن حنبل (م. ۲۴۱ق)، بیروت، دارالصادر، بی‌تا. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | [[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | ||
نسخهٔ ۲۷ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۱۸
| اطلاعات اوليه |
|---|
حَزوَره، از بازارهای قدیمی مکه است، که به فاصله ۱۲۰متری رکن یمانی کعبه، نزدیک مناره باب الوداع، در دیوار جنوبی مسجدالحرام قرار داشته است.
از این بازار در برخی رویدادهای تاریخی یاد شده است؛ مانند حفر چاه عجول توسط قُصی بن کِلاب جد چهارم حضرت محمد(ص) و دفن عبدالله بن زبیر (م.۷۳ق) در این بازار.
نام
واژه حزوره، در لغت به معنای تپه و تلّ کوچک خاکی است.[۱] بر پایه نقلی، یکی از پرده‌داران کعبه[یادداشت ۱] کنیزی را به نام حزوره برای خدمت به کعبه برگزید و بنایی در نزدیکی بازار گندم‌فروشان، در جنوب کعبه، برای سکونت او ساخت؛ بعدها این مکان به نام آن کنیز شهرت یافت.[۲]
مکان
موقعیت دقیق مکانی حزوره، مورد اختلاف است. برخی آن را پشت خانه ام هانی، دختر ابوطالب، گروهی آن را نزدیک سقایه خیزران، مادر هارون‌الرشید، پشت خانه ارقم، و برخی دیگر مقابل ردم در وادی دانسته‌اند.[۳]
برخی، با دقت در نقشه‌هاي گسترش مسجدالحرام توسط مهدي عباسي (حک: 158-169ق)، مکان دقیق بازار حزوره را خانه ام هانی دانسته است. به باور وی، این بازار، به فاصله ۱۲۰ متری رکن یمانی کعبه، نزدیک مناره باب الوداع، در دیوار جنوبی مسجدالحرام بوده است.[۴]
در تاریخ
قُصی بن کِلاب جد چهارم حضرت محمد(ص)، چاهی به نام عجول در حزوه حفر کرد.[۵] در خبری دیگر، حفر دوباره زمزم توسط عبدالمطلب و ذبح گاو در حزوره برای پی بردن به نشانه‌هایی که در خواب دیده بود، گزارش شده است.[۶] بر پایه گزارشی، عبدالله بن زبیر در سال ۷۳ق، در حزوره دفن شد.[۷]
باب حزوره
حزوره، نام یکی از درهای دیوار غربی مسجدالحرام و مناره‌های آن نیز هست.[۸] باب حزوه برابر باب بنی‌هاشم در ضلع شرقی مسجد ساخته شده بود و هدف از طراحی آن، خروج سیل از آن در بود تا ویرانی کمتری در مسجد رخ دهد.[۹]
پانویس
- ↑ . الصحاح، ج2، ص629؛ لسان العرب، ج4، ص186، «حزر».
- ↑ . اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص145.
- ↑ . اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص294.
- ↑ . اخبار مکه، الازرقی، ج2، ص294.
- ↑ . اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص215.
- ↑ . اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص42.
- ↑ . التحفة اللطیفه، ج2، ص140.
- ↑ . الارج المسکی، ص179، 182.
- ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص80؛ اخبار مکه، فاکهی، ج2، ص173.
- ↑ وکیع بن سلمه، از فرزندان اِیاد.
منابع
محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل [ حزوره، ج۷].
- اتحاف الوری بأخبار أم القری، عمر بن محمد ابن فهد (م. ۸۸۵. ق)، تحقیق و تقدیم فهیم محمد شلتوت، مکة المکرمه، جامعة أم القری، ۱۴۰۳ق.
- اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه، محمد بن اسحق الفاکهی (م. ۲۷۵ق)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۲۴ق.
- اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، محمد بن عبدالله الازرقی (م. ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح ملحس، بیروت، دارالاندلس، ۱۴۱۶ق.
- الارج المسکی فی التاریخ المکی، علی بن عبدالقادر الطبری (م. ۱۰۷۰. ق)، تحقیق و تقدیم احمد اشرف جمال، مکه المکرمه، المکتبه التجاریه، ۱۴۱۶ق.
- التاریخ القویم لمکة و بیت الله الکریم، محمد طاهر الکردی، تصحیح عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰ق.
- تحصیل المرام فی اخبار البیت الحرام و المشاعر العظام و مکة و الحرم و ولاتها الفخام، محمد بن احمد الصباغ (م. ۱۳۲۱ق)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۲۴ق.
- التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفه، محمد بن عبدالرحمان سخاوی (م. ۹۰۲ق)، دارالکتب العلمیه، بیروت، ۱۴۱۴ق.
- سنن الترمذی (الجامع الصحیح)، محمد عیسی الترمذی (م. ۲۷۹ق)، به کوشش عبدالوهاب عبداللطیف، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۲ق.
- الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیه)، اسماعیل بن حماد الجوهری (م. ۳۹۳ق)، به کوشش احمد عبدالغفور العطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۴۰۷ق.
- عرف الطیب من اخبار مکة و مدینة الحبیب، محمد بن محمد عاقولی (م. ۷۹۷. ق)، تحقیق علی عمر، قاهره، مکتبة الثقافة الدینیة، ۱۴۲۸ق.
- لسان العرب، محمد بن مکرم ابن منظور (م. ۷۱۱ق)، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق.
- مسند الامام احمد بن حنبل، احمد بن حنبل (م. ۲۴۱ق)، بیروت، دارالصادر، بی‌تا.