کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

'''طواف وِداع''' طوافی است که حاجی پس از اتمام مناسک حج و هنگام بیرون آمدن از مکه انجام می‌دهد و آخرین عمل او در مکه است.

طواف وداع، طوافی است که حاجی پس از اتمام مناسک حج و هنگام بیرون آمدن از مکه انجام می‌دهد و آخرین عمل او در مکه است.<ref>مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه، ج۵، ص۲۳۰.</ref> این طواف را از آن جهت وداع گویند که گویا با این طواف از مکه و مسجدالحرام خداحافظی و وداع می‌نماید.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%81/109077 «در مورد انواع طواف در حج از دیدگاه شیعه و اهل سنت توضیح دهید»]، سایت پرسمان.</ref> طواف در لغت به معنای احاطه کردن<ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱۴۰۹ق، ج۷، ص۴۵۸.</ref> و دور چیزی چرخیدن،<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۳۹۶.</ref> و در اصطلاح هفت دور چرخیدن دور کعبه در مسجدالحرام است، که یکی از اعمال حج و عمره دانسته شده است.<ref>درسنامه مناسک حج، ص۳۳.</ref>  

به نظر شیعه و سنی طواف وداع برای کسی که در مکه است، جایز نیست<ref>شهيد اول، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج‌۱، ص۴۶۹.</ref> و در میان اهل سنت ادعای اجماع شده است که اهل مکه طواف وداع ندارند.<ref> الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۶۲.</ref> اما در مورد ساکنان حرم اختلاف دیدگاه وجود دارد. برخی فقیهان امامیه تصریح نموده‌اند کسی که اراده خروج از مکه را دارد، هرچند در حرم باشد، می‌تواند طواف وداع انجام دهد<ref>شهيد اول، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، ج‌۱، ص۴۶۹.</ref> ولی از دیدگاه اهل سنت، کسی که ساکن در حرم است را نیز اهل مکه دانسته و طواف وداع ندارد.<ref>احکام طواف النساء، ص۷۳. به نقل از المجموع شرح المهذب، ج۸، ص۲۵۶.</ref>

*مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامى، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السّلام، قم، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامى، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.

*'''تهذیب الاحکام'''، شیخ طوسی،  حسن بن علی، به تحقیق حسن خرسان، تهران، دارالکتب العلمية، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش.

*حاشية رد المحتار علی الدر المختار، محمد امید عابدين، بیروت، دارالفکر، چاپ دوم، ۱۴۱۵ق.