احمد بن اقبال قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۳۰]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Jalalyaghmoori }} | {{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۳۰]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Jalalyaghmoori }} | ||
{{جعبه اطلاعات | |||
|نام =احمد بن اقبال قزوینی | |||
|کلاس بدنه = | |||
|سبک بدنه = | |||
|عنوان = ابوالعباس احمد بن عمر اقبال | |||
|سبک عنوان = | |||
|بالا = | |||
|سبک بالا = | |||
|سبک تصویر = | |||
|سبک عنوان تصویر = | |||
|تصویر = | |||
|عنوان تصویر = | |||
|تصویر۲ = | |||
|عنوان تصویر۲ = | |||
|سبک سرآیند =background:#ccf; | |||
|سبک برچسب =background:#ddf; | |||
|سبک داده = | |||
|سرآیند۱ = تولد و وفات، سکونت | |||
|برچسب۱ = | |||
|داده۱ = | |||
|سرآیند۲ = | |||
|برچسب۲ = | |||
|داده۲ = | |||
|سرآیند۳ = | |||
|برچسب۳ = | |||
|داده۳ =۶۳۹ قمری متولد شد و تا ۷۲۰ زنده بود. ساکن [[مکه]] و [[یمن]]. اصالتا [[ایران|ایرانی]]. | |||
|سرآیند۴ = اطلاعات علمی | |||
|برچسب۴ = | |||
|داده۴ = | |||
|سرآیند۵ = | |||
|برچسب۵ = اساتید | |||
|داده۵ = [[ابن عساکر]] (م.۵۷۱ق.)، [[عزالدین فاروثی]] (م.۶۹۴ق.)، [[ابوالفضل مریسی]] (م.۶۵۵ق.)، [[دلاصی]] (م.۶۹۴ق.) | |||
|سرآیند۶ =تخصص در علوم | |||
|برچسب۶ = | |||
|داده۶ = | |||
|سرآیند۷ = | |||
|داده۷ =تخصص در علوم | |||
|داده۷ =[[تفسیر]]، [[علم حدیث|حدیث]] و [[علم قرائت|قرائت]] | |||
|سرآیند۸ = | |||
|برچسب۸ = | |||
|داده۸ = | |||
|سرآیند۹ = | |||
|برچسب۹ = | |||
|داده۹ = | |||
|سرآیند۱۰ = | |||
|برچسب۱۰ = | |||
|داده۱۰ = | |||
|سرآیند۱۱ = | |||
|برچسب۱۱ = | |||
|داده۱۱ = | |||
|سرآیند۱۲ = | |||
|برچسب۱۲ = | |||
|داده۱۲ = | |||
|سرآیند۱۳ = | |||
|برچسب۱۳ = | |||
|داده۱۳ = | |||
|سرآیند۱۴ = | |||
|برچسب۱۴ = | |||
|داده۱۴ = | |||
|سرآیند۱۵ = | |||
|برچسب۱۵ = | |||
|داده۱۵ = | |||
|سرآیند۱۶ = | |||
|برچسب۱۶ = | |||
|داده۱۶ = | |||
|سرآیند۱۷ = | |||
|برچسب۱۷ = | |||
|داده۱۷ = | |||
|سرآیند۱۸ = | |||
|برچسب۱۸ = | |||
|داده۱۸ = | |||
|سرآیند۱۹ = | |||
|برچسب۱۹ = | |||
|داده۱۹ = | |||
|سرآیند۲۰ = | |||
|برچسب۲۰ = | |||
|داده۲۰ = | |||
|سبک پایین =background:#ddf; | |||
|پایین = | |||
}} | |||
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۴۴
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Jalalyaghmoori در تاریخ ۳۰ آذر ۱۳۹۶ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
| تولد و وفات، سکونت | |
|---|---|
| ۶۳۹ قمری متولد شد و تا ۷۲۰ زنده بود. ساکن مکه و یمن. اصالتا ایرانی. | |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | ابن عساکر (م.۵۷۱ق.)، عزالدین فاروثی (م.۶۹۴ق.)، ابوالفضل مریسی (م.۶۵۵ق.)، دلاصی (م.۶۹۴ق.) |
| تخصص در علوم | |
| تفسیر، حدیث و قرائت | |
احمد بن اقبال قزوینی(تولد ۶۳۹-زنده در ۷۲۰ ق.) از دانشوران و قاریان ایرانی مکه بوده است. به رغم تصریح منابع به شهرت قزوینی، گزارشی از محل ولادت او در دست نیست. وی به همراه پدرش به مکه رفت و سالها در آنجا اقامت گزید. او پس از مکه به یمن رفت و گویا تا پایان عمرش در آن شهر مانده بوده است. او نزد برخی دانشوران این شهر همچون ابن عساکر (م.۵۷۱ق.)، عزالدین فاروثی (م.۶۹۴ق.)، ابوالفضل مریسی (م.۶۵۵ق.) و دلاصی (م.۶۹۴ق.) دانش آموخت و در تفسیر، حدیث و قرائت چیره‌دست شد.
زیست‌نامه
تولد و محل سکونت
ابوالعباس احمد بن عمر[۱] اقبال[۲] یا ابوالعباس بن ابی‌عمر معروف به قزوینی مکی در جمادی الآخره سال ۶۳۹ق. زاده شد.[۳] به رغم تصریح منابع به شهرت قزوینی، گزارشی از محل ولادت او در دست نیست. وی پس از عزیمت به مکه همراه پدر خویش، سالها در آنجا اقامت گزید. سپس ضمن مهاجرت به یمن، شهر عدن را موطن خویش برگزید و گویا تا پایان عمرش در همان شهر زیست.[۴] در منابع، به زمان این مهاجرت اشاره نشده است.
درگذشت
از زمان درگذشت او گزارشی در دست نیست. جندی هنگام ترک عدن، وی را پیر و شکسته وصف کرده است.[۵] فأسی بر پایه این گزارش، عمر وی را ۷۰ سال یا بیشتر دانسته و بر این باور است که او تا سال ۷۲۰ق. زنده بوده است.[۶] پذیرش این ادعا از آن جهت جای درنگ دارد که با توجه به ولادت ابوالعباس در ۶۳۹ق. سن او در سال۷۲۰ق. افزون بر۸۰ سال می‌شده است.[۷]
اطلاعات علمی
او نزد برخی دانشوران این شهر همچون ابن عساکر (م.۵۷۱ق.)، عزالدین فاروثی (م.۶۹۴ق.)، ابوالفضل مریسی (م.۶۵۵ق.) و دلاصی (م.۶۹۴ق.) دانش آموخت.[۸]
مقام علمی ابوالعباس و به ویژه چیره‌دستی وی در تفسیر، حدیث و دانش قرائت سبب شد تا جویندگان دانش با حضور در آن شهر، نزد وی به فراگیری این علوم در مسجد سماع پردازند؛ مسجدی که به دلیل فراوانی استماع کتب در آن، به این نام خوانده می‌شد. دلاصی ضمن شعری دیگران را در دانش نزد او فقیر شمرده است.[۹] جَنَدی، از مورخان سده هفتم و هشتم ق. که منظومه حاجبیه و کتاب تفسیر الوسیط واحدی را نزد وی آموخت، از اهتمام او در تلاوت قرآن یاد کرده است.[۱۰] درباره وی گفته‌اند کم‌نظیر است کسی که به اندازه او، در اقراء (آموزش قرائت) صبر و حوصله ورزیده باشد.[۱۱]
مطالعه بیشتر
پیوند به بیرون
پانویس
- ↑ تاریخ ثغر عدن، ص۱۱، ۴۳.
- ↑ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸.
- ↑ السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸.
- ↑ السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸.
- ↑ السلوک، ج۲، ص۴۲۸.
- ↑ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸-۱۹.
- ↑ تاریخ ثغر عدن، ج۲، ص۱۱.
- ↑ السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸؛ تاریخ ثغر عدن، ص۱۱، ۴۳.
- ↑ السلوک، ج۲، ص۴۲۸.
- ↑ السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ تاریخ ثغر عدن، ص۱۱-۱۲، ۴۳-۴۴.
- ↑ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸؛ میقات حج، ش۱۱، ص۱۱۲، «نقش ایرانیان در حرمین شریفین».
منابع
محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل [ نویسنده = سید جعفر جوادی].
- تاریخ ثغر عدن: عبدالله طیب بن عبدالله ابومخرمه (م.۹۴۸ق.)، لیدن، مطبعة بریل، ۱۹۳۶م
- السلوک فی طبقات العلماء و الملوک: محمد بن یوسف الجندی (م.۷۳۲ق.)، به کوشش محمد الحوالی، صنعا، مکتبة الارشاد، ۱۴۱۶ق
- العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین:محمد الفأسی (م.۸۳۲ق.)، به کوشش فؤاد سیر، مصر، الرساله، ۱۴۰۶ق
- میقات حج: تهران، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.