کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
(←احکام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
قول مشهور بین فقهای شیعه این است که کشتن شپش چه روی بدن احرام گزار باشد چه روی لباس او، حرام است.<ref>. الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص ۳۷۹؛ تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج ۴، ص ۱۳۲؛ مناسک حج</ref> هر چند برخی از فقهای شیعه قتل شپش بر روی بدن را جایز دانسته اند. <ref>. الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 380</ref> | قول مشهور بین فقهای شیعه این است که کشتن شپش چه روی بدن احرام گزار باشد چه روی لباس او، حرام است.<ref>. الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص ۳۷۹؛ تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج ۴، ص ۱۳۲؛ مناسک حج</ref> هر چند برخی از فقهای شیعه قتل شپش بر روی بدن را جایز دانسته اند. <ref>. الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 380</ref> | ||
همچنین فقهای شیعه به استناد روایاتی از امامان، به حرمت انداختن شپش از بدن و لباس فتوا داده اند. اما انتقال شپش از روی بدن به جای دیگر را با استناد به برخی روایات را جایز دانسته اند به شرطی که شپش را به جایی که از آن بیافتد یا ساقط شود منتقل نکند.<ref>. تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج4، ص 140، مناسک حج ص 215. </ref> | همچنین فقهای شیعه به استناد روایاتی از امامان، به حرمت انداختن شپش از بدن و لباس فتوا داده اند.<ref><ref>سبحانی، الحج في الشريعة الإسلامية الغراء،۱۳۸۵ش، ج۳، ص۳۸۵-۳۸۶.</ref></ref> اما انتقال شپش از روی بدن به جای دیگر را با استناد به برخی روایات را جایز دانسته اند به شرطی که شپش را به جایی که از آن بیافتد یا ساقط شود منتقل نکند.<ref>. تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج4، ص 140، مناسک حج ص 215. </ref> | ||
===کفاره کشتن جانوران بدن انسان=== | ===کفاره کشتن جانوران بدن انسان=== | ||
نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۲
کشتن جانوران بدن از محرمات احرام است و منظور از آن کشتن جانورانی است مانند شپش و کک که در بدن انسان و کنه که در بدن حیوانات ساکن می‌شوند.
جایگاه
مطابق با نظر مشهور فقیهان شیعه، یکی از محرمات احرام، کشتن حشرات جسم انسان(مانند شپش) و حشرات جسم حیوانات (کک و پشه و..) است؛[۱] خواه این جانوران روی لباس یا بدن باشند[۲] و نیز چه کشتن آنها مستقیما یا با واسطه صورت گیرد.[۳]
همچنین حکم مسئله کشتن حشرات جسم در کتاب‌های فقهی به سه صورتِ کشتن، انداختن و انتقال و جابجایی مورد بحث قرار گرفته است.[۴]
شپش
قول مشهور بین فقهای شیعه این است که کشتن شپش چه روی بدن احرام گزار باشد چه روی لباس او، حرام است.[۵] هر چند برخی از فقهای شیعه قتل شپش بر روی بدن را جایز دانسته اند. [۶]
همچنین فقهای شیعه به استناد روایاتی از امامان، به حرمت انداختن شپش از بدن و لباس فتوا داده اند.خطای یادکرد: برچسب تمام‌کنندهٔ </ref> برای برچسب <ref> پیدا نشد</ref> اما انتقال شپش از روی بدن به جای دیگر را با استناد به برخی روایات را جایز دانسته اند به شرطی که شپش را به جایی که از آن بیافتد یا ساقط شود منتقل نکند.[۷]
کفاره کشتن جانوران بدن انسان
در برخی روایات برای کشتن شپش یا انداختن آن کفاره لازم دانسته نشده است اما در برخی روایات دیگر میزان کفاره این عمل، اطعام به اندازه کف ذکر شده است. بر این اساس پاره ای از فقها کفاره کشتن یا انداختن شپش را احتیاطا یک کف غذا دانسته اند[۸] و یا احترام استحباب کفاره را مطرح کرده اند.[۹]
جستارهای وابسته
پانوشت
- ↑ . مجمع الفائدة، ج6، ص: 297؛ تحریر الوسیلة، ج1، ص: 424؛ احکام و مناسک حج ، ص: 126.
- ↑ . الدروس، ج1، ص: 384 ؛ مدارک، ج 7، ص 343؛ ذخیرة المعاد، ج2، ص: 593.
- ↑ . تذکرة، ج 7، ص 363؛ جامع المقاصد، ج 3، ص 184؛ المسالک، ج 2،ص 259.
- ↑ ر.ک: سبحانی، الحج في الشريعة الإسلامية الغراء،۱۳۸۵ش، ج۳، ص۳۷۹-۳۹۳.
- ↑ . الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص ۳۷۹؛ تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج ۴، ص ۱۳۲؛ مناسک حج
- ↑ . الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 380
- ↑ . تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج4، ص 140، مناسک حج ص 215.
- ↑ . مناسک حج ص ۲۱۵
- ↑ . الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 393
منابع
- تاریخ اورشلیم (بیت المقدس)، سید جعفر حمیدی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۸۱ش.
//////////////////////////////
- '،
- '،
- '،