خون بیرون آوردن (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
|
|
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] بيرون آوردن خون از بدن خود:  {{توضیح مساله|*|
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] بيرون آوردن خون از بدن خود:  {{توضیح مساله|*|
* '''آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط واجب.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر [[احتیاط واجب]].
* '''آیت‌الله مکارم:''' مکروه است در غیر حال احتیاج و ضرورت.
* '''آیت‌الله مکارم:''' [[مکروه]] است در غیر حال احتیاج و [[ضرورت]].
}}
}}
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۱۴: خط ۱۴:
{{ارجاع مساله|*}}
{{ارجاع مساله|*}}
|}
|}
{{سخ}}
==حکم==


{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
خط ۲۰: خط ۲۰:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' بيرون آوردن خون از بدنِ ديگري؛ مثل حجامت کردن او، يا دندان او را کشيدن حرام نيست.  {{توضیح مساله|450|
'''امام خمینی:''' بيرون آوردن خون از بدنِ ديگري؛ مثل [[حجامت]] کردن او، يا دندان او را کشيدن [[حرام]] نيست.  {{توضیح مساله|450|
* '''آیت‌الله زنجانی:''' لکن اگر این کار، باعث نجس شدن بدن یا لباس محرم شود بدون عذر جایز نیست.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' لکن اگر این کار، باعث [[نجس]] شدن بدن یا [[لباس محرم]] شود بدون عذر [[جایز]] نیست.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر آن دیگری محرم باشد احتیاط مستحب ترک است.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر آن دیگری [[محرم]] باشد [[احتیاط مستحب]] ترک است.
}}
}}
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۳۴: خط ۳۴:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' جايز نيست  {{توضیح مساله|451|
'''امام خمینی:''' [[جايز]] نيست  {{توضیح مساله|451|
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط واجب.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر [[احتیاط واجب]].
}}به مثل خراشيدنِ بدن، خون از آن بيرون آورد و همين طور به مسواک نمودن،  {{توضیح مساله|451|
}}به مثل خراشيدنِ بدن، خون از آن بيرون آورد و همين طور به مسواک نمودن،  {{توضیح مساله|451|
* '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط واجب.
* '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط واجب.
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله سیستانی:''' مسواک کردن عیبی ندارد، گرچه بداند خون خارج می‌شود و کفاره ندارد.  
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله سیستانی:''' مسواک کردن عیبی ندارد، گرچه بداند خون خارج می‌شود و [[کفاره]] ندارد.  
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر بتواند با احتیاط مسواک بزند نباید در مسواک زدن بی‌احتیاطی کند؛ ولی اگر لثه‌های او طوری است که معمولاً با مسواک زدن از آن خون بیرون می‌آید مسواک زدن معمولی جایز است؛ هرچند خون بیاید. و در هر حال از خمیردندان معطر که بوی آن به مشامش می‌رسد نباید استفاده کند.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر بتواند با احتیاط مسواک بزند نباید در مسواک زدن بی‌احتیاطی کند؛ ولی اگر لثه‌های او طوری است که معمولاً با مسواک زدن از آن خون بیرون می‌آید مسواک زدن معمولی [[جایز]] است؛ هرچند خون بیاید. و در هر حال از خمیردندان معطر که بوی آن به مشامش می‌رسد نباید استفاده کند.
}}خون از بن دندان‌ها بيرون آورد.
}}خون از بن دندان‌ها بيرون آورد.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۵۲: خط ۵۲:
|
|
'''امام خمینی:''' جايز است در حال احتياج  {{توضیح مساله|452|
'''امام خمینی:''' جايز است در حال احتياج  {{توضیح مساله|452|
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' در حال ضرورت یا رفع ناراحتی.  
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' در حال [[ضرورت]] یا رفع ناراحتی.  
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در مواردی که ضرورت عرفی صدق می‌کند، جایز است ولی در غیر ضرورت حتی نباید بدن را جوری بخاراند که خون بیاید یا مویی کنده شود.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در مواردی که ضرورت عرفی صدق می‌کند، جایز است ولی در غیر ضرورت حتی نباید بدن را جوری بخاراند که خون بیاید یا مویی کنده شود.
}}خون بگيرد به حجامت و غير آن و همين طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتي که موجب آزار است، اگرچه از آن خون درآيد.
}}خون بگيرد به [[حجامت]] و غير آن و همين طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتي که موجب آزار است، اگرچه از آن خون درآيد.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|452}}
{{ارجاع مساله|452}}
|}
|}
{{سخ}}
==کفاره==


{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
خط ۶۵: خط ۶۵:
|-style="background:#f9f9fe;"
|-style="background:#f9f9fe;"
|
|
'''امام خمینی:''' خون از بدن در آوردن کفاره ندارد.  {{توضیح مساله|453|
'''امام خمینی:''' خون از بدن در آوردن [[کفاره]] ندارد.  {{توضیح مساله|453|
* '''آیت‌الله تبریزى:''' کفاره‌اش بنا بر احتیاط یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله تبریزى:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد.  
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اما [[مستحب]] است که یک گوسفند کفاره دهد.  
}}
}}
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"

نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۱

مقاله توصیفی فقهی این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام بيرون آوردن خون از بدن است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله بيرون آوردن خون از بدن.

چگونگی

بيرون آوردن خون از بدن

امام خمینی: [از محرمات احرام است:] بيرون آوردن خون از بدن خود: [م* ۱]

مراجع دیگر:

حکم

مسئله 450

امام خمینی: بيرون آوردن خون از بدنِ ديگري؛ مثل حجامت کردن او، يا دندان او را کشيدن حرام نيست. [م450 ۱]

مراجع دیگر:


مسئله 451

امام خمینی: جايز نيست [م451 ۱]به مثل خراشيدنِ بدن، خون از آن بيرون آورد و همين طور به مسواک نمودن، [م451 ۲]خون از بن دندان‌ها بيرون آورد.

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله بهجت، آیت‌الله خویی: بنا بر احتیاط واجب.
    • آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله سیستانی: مسواک کردن عیبی ندارد، گرچه بداند خون خارج می‌شود و کفاره ندارد.
    • آیت‌الله زنجانی: اگر بتواند با احتیاط مسواک بزند نباید در مسواک زدن بی‌احتیاطی کند؛ ولی اگر لثه‌های او طوری است که معمولاً با مسواک زدن از آن خون بیرون می‌آید مسواک زدن معمولی جایز است؛ هرچند خون بیاید. و در هر حال از خمیردندان معطر که بوی آن به مشامش می‌رسد نباید استفاده کند.


مسئله 452

امام خمینی: جايز است در حال احتياج [م452 ۱]خون بگيرد به حجامت و غير آن و همين طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتي که موجب آزار است، اگرچه از آن خون درآيد.

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی: در حال ضرورت یا رفع ناراحتی.
    • آیت‌الله سبحانی: در مواردی که ضرورت عرفی صدق می‌کند، جایز است ولی در غیر ضرورت حتی نباید بدن را جوری بخاراند که خون بیاید یا مویی کنده شود.

کفاره

مسئله 453

امام خمینی: خون از بدن در آوردن کفاره ندارد. [م453 ۱]

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله تبریزى: کفاره‌اش بنا بر احتیاط یک گوسفند است.
    • آیت‌الله خامنه‌ای: اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد.

جستار وابسته

منبع

این مقاله برگرفته از صفحه 226 تا 228 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.