شستن سر (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۳

این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام شستن سر است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله شستن سر.

چگونگی

مسئله 413
امام خمینی: جایز نیست سر را زیر آب کند، بلکه جایز نیست زیر مایع دیگری؛ مثل گلاب و سرکه و غیرآن، کند. ^{[م413 ۱]}
مراجع دیگر: ↑ آیت‌الله بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل: بنا بر احتیاط.

مسئله 414
امام خمینی: در حکم سر است بعض سر، ^{[م414 ۱]}پس نباید بعض سر را هم بپوشاند و نه زیر آب یا مایع دیگری کند. ^{[م414 ۲]}
مراجع دیگر: ↑ آیت‌الله خامنه‌ای: پوشاندن قسمتی از سر به نحوی که عرفاً مصداق پوشاندن سر باشد ـ مانند گذاشتن کلاه کوچک در وسط سر ـ جایز نیست، اما در غیر این صورت ـ مانند گذاشتن قرآن و مانند آن بر روی سر و یا خشک کردن تدریجی بخشی از سر ـ اشکال ندارد، هرچند احوط آن است که از آن نیز اجتناب نماید. آیت‌الله فاضل: بنا بر اقوی در تغطیه، لکن در حمل، بنا بر احتیاط. آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب، ولی ریختن آب بر سر مانعی ندارد. ↑ آیت‌الله خامنه‌ای: حرمت زیر آب بردن نسبت به بعض سر معلوم نیست. آیت‌الله خویی، سبحانی، سیستانی: زیر آب بردن بعض سر جایز است.

مسئله 415
امام خمینی: گوش‌ها ظاهراً از سر محسوب است پس نباید آنها را پوشانید. ^{[م415 ۱]}
مراجع دیگر: ↑ آیت‌الله سبحانی: گوش‌ها از سر محسوب نمی‌شوند ولی بنا بر احتیاط واجب گوش‌ها را نیز نپوشاند اما گذاشتن سمعک یا پنبه داخل سوراخ گوش اشکالی ندارد. آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب. آیت‌الله فاضل: ولی پوشاندن مقداری از گوش مانعی ندارد.

زیر دوش رفتن

مسئله 421
امام خمینی: زیر دوش حمام رفتن برای مُحرِم مانع ندارد، لیکن زیر آبشاری که سر را فرو گیرد جایز نیست. ^{[م421 ۱]}
مراجع دیگر: ↑ آیت‌الله زنجانی: بلکه رفتن زیر آبشاری که سر را فرا گیرد نیز مانع ندارد.

خشک نکردن سر

مسئله 422
امام خمینی: اگر سر را شست نباید با حوله و دستمال خشک کند ^{[م422 ۱]}و بعض سر هم در حکم همه است.
مراجع دیگر: ↑ آیت‌الله بهجت: مرد می‌تواند سر خود را با حوله خشک کند و زن صورتش را در صورتی که این کار به تدریج انجام گیرد. آیت‌الله خامنه‌ای: خشک کردن تدریجی سر با حوله اشکال ندارد مگر در صورتی که حوله را بر روی تمام سر بیندازد و سر را با آن خشک کند. آیت‌الله زنجانی: خشک کردن سر با حوله و مانند آن اشکال ندارد مگر در صورتی که برای خشک کردن حوله را روی سر یا بعض آن قرار دهد. آیت‌الله سبحانی: مگر اینکه به صورت تدریجی انجام بگیرد. آیت‌الله سیستانی: هرچند به نحو کشیدن پارچه بر سر باشد بنا بر احتیاط واجب و اگر وقت نماز تنگ است گوشه حوله یا پارچه را بگیرد و به مقداری که در مسح سر واجب است خشک کند. آیت‌الله گلپایگانی: خشک نمودن سر به وسیله حوله و دستمال مانع ندارد ولی باید طوری خشک کند که سر پوشیده نشود. آیت‌الله مکارم: خشک کردن مانع ندارد به شرط اینکه سر را با آن نپوشاند.

جستار وابسته

پوشاندن سر

منبع

این مقاله برگرفته از صفحه 222 تا 226 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.

[1] 
آیت‌الله بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل: بنا بر احتیاط.

[2] آیت‌الله بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل: بنا بر احتیاط.

[2] 
آیت‌الله خامنه‌ای: پوشاندن قسمتی از سر به نحوی که عرفاً مصداق پوشاندن سر باشد ـ مانند گذاشتن کلاه کوچک در وسط سر ـ جایز نیست، اما در غیر این صورت ـ مانند گذاشتن قرآن و مانند آن بر روی سر و یا خشک کردن تدریجی بخشی از سر ـ اشکال ندارد، هرچند احوط آن است که از آن نیز اجتناب نماید.

آیت‌الله فاضل: بنا بر اقوی در تغطیه، لکن در حمل، بنا بر احتیاط.

آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب، ولی ریختن آب بر سر مانعی ندارد.

[4] آیت‌الله خامنه‌ای: پوشاندن قسمتی از سر به نحوی که عرفاً مصداق پوشاندن سر باشد ـ مانند گذاشتن کلاه کوچک در وسط سر ـ جایز نیست، اما در غیر این صورت ـ مانند گذاشتن قرآن و مانند آن بر روی سر و یا خشک کردن تدریجی بخشی از سر ـ اشکال ندارد، هرچند احوط آن است که از آن نیز اجتناب نماید.

[5] آیت‌الله فاضل: بنا بر اقوی در تغطیه، لکن در حمل، بنا بر احتیاط.

[6] آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب، ولی ریختن آب بر سر مانعی ندارد.

[3] 
آیت‌الله خامنه‌ای: حرمت زیر آب بردن نسبت به بعض سر معلوم نیست.

آیت‌الله خویی، سبحانی، سیستانی: زیر آب بردن بعض سر جایز است.

[8] آیت‌الله خامنه‌ای: حرمت زیر آب بردن نسبت به بعض سر معلوم نیست.

[9] آیت‌الله خویی، سبحانی، سیستانی: زیر آب بردن بعض سر جایز است.

[4] 
آیت‌الله سبحانی: گوش‌ها از سر محسوب نمی‌شوند ولی بنا بر احتیاط واجب گوش‌ها را نیز نپوشاند اما گذاشتن سمعک یا پنبه داخل سوراخ گوش اشکالی ندارد.

آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب.

آیت‌الله فاضل: ولی پوشاندن مقداری از گوش مانعی ندارد.

[11] آیت‌الله سبحانی: گوش‌ها از سر محسوب نمی‌شوند ولی بنا بر احتیاط واجب گوش‌ها را نیز نپوشاند اما گذاشتن سمعک یا پنبه داخل سوراخ گوش اشکالی ندارد.

[12] آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب.

[13] آیت‌الله فاضل: ولی پوشاندن مقداری از گوش مانعی ندارد.

[5] 
آیت‌الله زنجانی: بلکه رفتن زیر آبشاری که سر را فرا گیرد نیز مانع ندارد.

[15] آیت‌الله زنجانی: بلکه رفتن زیر آبشاری که سر را فرا گیرد نیز مانع ندارد.

[6] 
آیت‌الله بهجت: مرد می‌تواند سر خود را با حوله خشک کند و زن صورتش را در صورتی که این کار به تدریج انجام گیرد.

آیت‌الله خامنه‌ای: خشک کردن تدریجی سر با حوله اشکال ندارد مگر در صورتی که حوله را بر روی تمام سر بیندازد و سر را با آن خشک کند.

آیت‌الله زنجانی: خشک کردن سر با حوله و مانند آن اشکال ندارد مگر در صورتی که برای خشک کردن حوله را روی سر یا بعض آن قرار دهد.

آیت‌الله سبحانی: مگر اینکه به صورت تدریجی انجام بگیرد.

آیت‌الله سیستانی: هرچند به نحو کشیدن پارچه بر سر باشد بنا بر احتیاط واجب و اگر وقت نماز تنگ است گوشه حوله یا پارچه را بگیرد و به مقداری که در مسح سر واجب است خشک کند.

آیت‌الله گلپایگانی: خشک نمودن سر به وسیله حوله و دستمال مانع ندارد ولی باید طوری خشک کند که سر پوشیده نشود.

آیت‌الله مکارم: خشک کردن مانع ندارد به شرط اینکه سر را با آن نپوشاند.

[17] آیت‌الله بهجت: مرد می‌تواند سر خود را با حوله خشک کند و زن صورتش را در صورتی که این کار به تدریج انجام گیرد.

[18] آیت‌الله خامنه‌ای: خشک کردن تدریجی سر با حوله اشکال ندارد مگر در صورتی که حوله را بر روی تمام سر بیندازد و سر را با آن خشک کند.

[19] آیت‌الله زنجانی: خشک کردن سر با حوله و مانند آن اشکال ندارد مگر در صورتی که برای خشک کردن حوله را روی سر یا بعض آن قرار دهد.

[20] آیت‌الله سبحانی: مگر اینکه به صورت تدریجی انجام بگیرد.

[21] آیت‌الله سیستانی: هرچند به نحو کشیدن پارچه بر سر باشد بنا بر احتیاط واجب و اگر وقت نماز تنگ است گوشه حوله یا پارچه را بگیرد و به مقداری که در مسح سر واجب است خشک کند.

[22] آیت‌الله گلپایگانی: خشک نمودن سر به وسیله حوله و دستمال مانع ندارد ولی باید طوری خشک کند که سر پوشیده نشود.

[23] آیت‌الله مکارم: خشک کردن مانع ندارد به شرط اینکه سر را با آن نپوشاند.

[م413 ۱]

[م414 ۱]

[م414 ۲]

[م415 ۱]

[م421 ۱]

[م422 ۱]

@@ خط ۷۷: / خط ۷۷: @@
 |}
-{{سخ}}
-{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
-! مسئله 426
-|-style="background:#f9f9fe;"
-|
-'''امام خمینی:''' اگر سر را پوشانید و گوسفند را برای کفاره [[ذبح]] کرد و باز سر را پوشانید احتیاط به کفاره دادنِ دوباره خیلی مطلوب است گرچه وجوبش معلوم نیست.  {{توضیح مساله|426|
-* '''آیت‌الله بهجت، خامنه‌ای، سبحانی، صافی، گلپایگانی، مکارم:''' حکم آن در ذیل مسئله قبل گذشت.
-* '''آیت‌الله بهجت:''' احوط تعدد [[فدیه]] است به تعدد پوشانیدن، خصوصاً هرگاه بی‌عذر باشد، خصوصاً هرگاه مجلس متعدد باشد و اقوی تعدد فدیه است در صورت تخلل تکفیر.
-* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' احتیاط تکرر کفاره در صورت تکرر ستر است مطلقاً.
-* '''آیت‌الله سبحانی:''' بنا بر احتیاط باید کفاره مجدد بدهد و حتی اگر سر را در دو مجلس بپوشاند هرچند در وسط کفاره پرداخته باشد احتیاط آن است که دو کفاره بدهد.
-* '''آیت‌الله صافی:''' احتیاط آن است که اگر بیش از یک بار سر را بپوشاند، برای هر بار جداگانه کفاره بدهد خصوصاً اگر بدون عذر باشد و مخصوصاً اگر مجلس آن هم متعدد شود.
-* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت تعدد پوشانیدن سر، باید کفاره متعدد بدهد.
-* '''آیت‌الله مکارم:''' این احتیاط در این مسئله و مسئله بعد، وجوبی است.
-* '''آیت‌الله تبریزی، زنجانی، سیستانی:''' در این صورت دوباره باید کفاره بدهد.
-* '''آیت‌الله نوری:''' احتیاط، واجب است.
-}}
-|-style="background:#fefef9;"
-| '''مراجع دیگر:'''
-{{ارجاع مساله|426}}
-|}
 == جستار وابسته ==