محراب پیامبر: تفاوت میان نسخهها
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''محراب پیامبر'''، مکان نماز خواندن پیامبر در [[مسجدالنبی]] بود که در دورههای مختلف و بازسازیهای مسجد مورد توجه قرار گرفت و هماکنون نیز این محراب در مسجدالنبی باقیاست. | '''محراب پیامبر'''، مکان نماز خواندن پیامبر در [[مسجدالنبی]] بود که در دورههای مختلف و بازسازیهای مسجد مورد توجه قرار گرفت و هماکنون نیز این محراب در مسجدالنبی باقیاست. | ||
[[پرونده:محراب پیامبر.jpg|File.png|270px|thumb|left|محراب پیامبر]] | |||
==محراب در دوران پیامبر == | ==محراب در دوران پیامبر == |
نسخهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۶
محراب پیامبر، مکان نماز خواندن پیامبر در مسجدالنبی بود که در دورههای مختلف و بازسازیهای مسجد مورد توجه قرار گرفت و هماکنون نیز این محراب در مسجدالنبی باقیاست.
محراب در دوران پیامبر
در دوره پیامبر، محراب به صورت گود و داخل دیوار وجود نداشت.[۱]
محراب در دوره عثمان
در دوره عثمان، در اطراف محل محراب، مقصورهای از خشت ساخته شد و پنجره هایی در آن قرار دادند که مردم در هنگام نماز از آن جا امام جماعت را ببینند. این کار پس از قتل عمر و به منظور حفاظت از عثمان صورت گرفت.[۲]
اولین محراب مجوف
محراب مجوف (تو خالی) در این دوره ولیدبن عبدالملک و به توسط والی آن در مدینه، عمربن عبدالعزیز ایجاد شد. [۳]
پیش از این محراب به نحوی که در دیوار کنده شده باشد وجود نداشت. [۴]
طاق محراب دارای قوس هایی بود که از طلا پوشیده شده بود.[۵] [۶]زیر طاق محلی قرار داشت که پیامبر هنگام قیام از سجود بر آن تکیه می کرد.[۷][۸] به نقل از منابع آینه ای مربعی شکل در وسط محراب قرار داشت که از آن عایشه دانسته شده بود.[۹] [۱۰]در سمت راست محراب دری قرار داشت که امام جماعت از آن وارد و خارج می شد. در سمت چپ نیز دری بود که با صفحه های آهن محکم شده بود. بین این دو در راهی مسطح قرار داشت.[۱۱][۱۲]
محراب در دوره ممالیک
در دوره بیبرس محراب مسجد نیز به شکل مجوف (کنده شده در دیوار) احیا شد. این محراب در مکان نمازگزاردن پیامبر قرارداشت.[۱۳]
در دوره قایتبای در سال 888ه.ق پس از حریقی که در مسجد ایجاد شد، در بازسازی مسجد، محراب در جایگاه نماز پیامبر از نو ساخته شد.[۱۴]
محراب در دوره عثمانی
در بازسازی سلطان عبدالمجید اول، محراب پیامبر، طلاکاری شد. در این دوره محراب، طلاکاری شد.
همچنین در این زمان، عبدالله زهدی،خطاط ترک، آیات قرآن، نصوص و قصایدی را بر محراب به نگارش درآورد.[۱۵]
- ↑ مدینه منوره، ص 80
- ↑ مدینه منوره، ص 85
- ↑ مدینه منوره، ص 93
- ↑ تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 44
- ↑ مدینه منوره، ص 90، العقد، ج3، ص 365-366
- ↑ تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 44
- ↑ مدینه منوره، ص 90
- ↑ تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 44
- ↑ مدینه منوره، ص 90
- ↑ العقد، ج3، ص 365-366
- ↑ بحوث تاریخیه، ص 38-39
- ↑ تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 44
- ↑ عماره المسجد النبوی، ص 227
- ↑ مدینه منوره، ص 108
- ↑ مدینه منوره، ص 118