محراب پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
در دوره ولید بن عبدالملک مسجدالنبی بازسازی شد و فضای آن گسترش یافت. در این زمان توسط والی وی عمربن عبدالعزیز اصلاحاتی در مسجد انجام داد.
در دوره ولید بن عبدالملک مسجدالنبی بازسازی شد و فضای آن گسترش یافت. در این زمان توسط والی وی عمربن عبدالعزیز اصلاحاتی در مسجد انجام داد.


محراب مجوفی در دیوار جنوبی ساخته شد، موسوم به محراب عثمانی.
محراب مجوفی در دیوار جنوبی ساخته شد، موسوم به محراب عثمانی.<ref>مدینه منوره، ص 90</ref>


همچنین، محرابی در مصلی نماز پیامبر ساخته شد که این محراب در ادوار بعد نیز برجا ماند.
همچنین، محرابی در مصلی نماز پیامبر ساخته شد که این محراب در ادوار بعد نیز برجا ماند.<ref>المسجد النبوی الشریف، ص 300</ref>
==محراب در دوره ممالیک==
==محراب در دوره ممالیک==
در دوره [[بیبرس بندقداری|بیبرس]] (658-676ه.ق)  در محل نماز خواندن پیامبر، محرابی به شکل مجوف (کنده شده در دیوار) ساخته شد.<ref>عماره المسجد النبوی، ص 227</ref>
در دوره [[بیبرس بندقداری|بیبرس]] (658-676ه.ق)  در محل نماز خواندن پیامبر، محرابی به شکل مجوف (کنده شده در دیوار) ساخته شد.<ref>عماره المسجد النبوی، ص 227</ref>

نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۶

محراب پیامبر، مکان نماز خواندن پیامبر ، ما بین منبر و قبر نبوی در مسجدالنبی بود که در دوره‌ بیبرس مملوکی محرابی مجوف در مکان آن ساخته شد. این محراب تا امروز در مسجدالنبی پابرجاست.

محراب پیامبر

محراب در دوران پیامبر

در دوره پیامبر، محراب به صورت گود و داخل دیوار وجود نداشت.[۱]

محراب در دوره اموی

در دوره ولید بن عبدالملک مسجدالنبی بازسازی شد و فضای آن گسترش یافت. در این زمان توسط والی وی عمربن عبدالعزیز اصلاحاتی در مسجد انجام داد.

محراب مجوفی در دیوار جنوبی ساخته شد، موسوم به محراب عثمانی.[۲]

همچنین، محرابی در مصلی نماز پیامبر ساخته شد که این محراب در ادوار بعد نیز برجا ماند.[۳]

محراب در دوره ممالیک

در دوره بیبرس (658-676ه.ق) در محل نماز خواندن پیامبر، محرابی به شکل مجوف (کنده شده در دیوار) ساخته شد.[۴]

در دوره قایتبای در سال 888ه.ق پس از حریقی که در مسجد ایجاد شد، در بازسازی مسجد، محراب در جایگاه نماز پیامبر از نو ساخته شد.[۵]

محراب در دوره عثمانی

در دوره سلطان عبدالمجید اول، محراب پیامبر، طلاکاری شد.

همچنین در این زمان، عبدالله زهدی،خطاط ترک، آیات قرآن، نصوص و قصایدی را بر محراب به نگارش درآورد.[۶]

محراب در دوره سعودی

در این زمان، محراب پیامبر دوره مجیدی همچنان برجاماند.[۷]

پانویس

  1. مدینه منوره، ص 80
  2. مدینه منوره، ص 90
  3. المسجد النبوی الشریف، ص 300
  4. عماره المسجد النبوی، ص 227
  5. مدینه منوره، ص 108
  6. مدینه منوره، ص 118
  7. تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 182و 183