کاربر:Salar/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
رجوع کردن به زنی که طلاق رجعی داده است مانع ندارد.<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۸.</ref> | رجوع کردن به زنی که طلاق رجعی داده است مانع ندارد.<ref>مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۸.</ref> | ||
==عقد زن محرم== | ==عقد زن محرم== | ||
در صورتی که زنِ | در صورتی که زنِ محرم، حکمِ حرمت عقد در حال احرام را نداند و با مردی که محرم نیست عقد کند، این عقد باطل است؛اما آن زن حرام دائمی نمی‌شود.<ref>مناسک حج، ص۱۹۵، مسئله ۳۳۲.</ref> اما اگر زن، حکم حرمت عقد در حال احرام را بداند، موجب حرمت ابدی آن زن برای آن مرد می‌شود.<ref>مناسک حج، ص۱۹۵، مسئله ۳۳۲.</ref> | ||
==شاهد بودن برای عقد== | ==شاهد بودن برای عقد== | ||
نسخهٔ ۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۰
عقد نکاح
مفهوم‌شناسی
عقد نکاح یا ازدواج عبارت است از همسر گرفتن مرد يا زن كه با خواندن صیغه عقد ازدواج (دائم یا موقّت) بین آنها، تحقق یافته و شرایط، احکام و آثاری بر آن مترتب است.[۱]
حرمت عقد ازدواج در حال احرام
ازدواج مرد يا زن در حال احرام، حرام و باطل است. همچنین حرام است در حال احرام، زنی را به عقد فرد دیگری در آورد کردن؛ چه آن فرد، احرام بسته باشد یا نبسته باشد و مُحِلّ باشد.[۲]
به نظر فقیهان شیعه، در حکم حرمت عقد ازدواج در حال احرام، فرقی بین عقد ازدواج موقت و دائم نیست.[۳]
عقد کردن زن در حال احرام و حرمت دائمی آن
اگر مردِ مُحرم با وجود دانستن حکمِ حرمت عقد در حال احرام، زنی را برای خود عقد کند، آن زن بر او حرام دائمی می‌شود.[۴] به نظر جعفر سبحانی، فقیه شیعه، در این حالت چه آن زن محرم باشد یا نباشد و خواه حکم مسئله را بداند یا نداند، حرام دائمی خواهد بود.[۵]
در صورت ندانستن حکم حرمت عقد
اگر مردِ مُحرِم، حکمِ حرمت عقد در حال احرام را نداند و زنی را برای خود عقد کند، این عقد باطل است؛ اما آن زن حرام دائمی نمی‌شود.[۶] به نظر مراجع تقلید، احتیاط آن است که آن زن را نگیرد؛ خصوصاً اگر با او نزدیکی کرده باشد[۷] اما حسین نوری همدانی، فقیه شیعه، معتقد است در صورت دخول، حرام دائمی می‌شود.[۸]
رجوع به زن مطلقه
رجوع کردن به زنی که طلاق رجعی داده است مانع ندارد.[۹]
عقد زن محرم
در صورتی که زنِ محرم، حکمِ حرمت عقد در حال احرام را نداند و با مردی که محرم نیست عقد کند، این عقد باطل است؛اما آن زن حرام دائمی نمی‌شود.[۱۰] اما اگر زن، حکم حرمت عقد در حال احرام را بداند، موجب حرمت ابدی آن زن برای آن مرد می‌شود.[۱۱]
شاهد بودن برای عقد
جایز نیست شخص محرم شاهد شود برای عقد؛ گرچه آن عقد برای غیر محرم باشد.[۱۲] اگر شخص محرم قبل از احرام، شاهد عقد بوده، جایز نیست در حال احرام شهادت بر آن عقد دهد.[۱۳]
خواستگاری در حال احرام
درباره خواستگاری در حال احرام، سه دیدگاه از طرف مراجع تقلید شیعه مطرح شده است:
- امام خمینی: خواستگاری کردن در حال احرام جایز است؛ اما احتیاط در ترک آن است.
- تبریزی، خویی، صافی، فاضل، گلپایگانی، مکارم و نوری: بنا بر احتیاط واجب محرم نباید خواستگاری نماید.
- سبحانی: خواستگاری در حال احرام مکروه است.
فیلم‌های آموزشی
پانوشت
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ج۱، ص۳۹۰.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۵، مسئله ۳۳۱.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۹.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۹.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۳۰.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۳۰.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۳۰.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۸.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۵، مسئله ۳۳۲.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۵، مسئله ۳۳۲.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۵.
- ↑ مناسک حج، ص۱۹۴، مسئله ۳۲۶.
منابع
- فرهنگ فقه فارسی، سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
- جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفی، به تحقیق عباس قوچانی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.
- لسان العرب، محمد بن مکرم ابن منظور انصاری، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.
///////////////////////
/////////////////////////
- تحریر الاحکام الشرعیه:، العلامة الحلی (درگذشت ۷۲۶ق)، به کوشش بهادری، قم، مؤسسة الامام الصادق۷، ۱۴۲۰ق.
- تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)، القرطبی (درگذشت ۶۷۱ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.
- درسنامه فقه و مناسک، رضا هوشیاری، بی‌جا، بی‌نا، چاپ اول، ۱۳۹۴ش.
- فرهنگ فقه فارسی، سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
- الفقه الاسلامی و ادلته، وهبة الزحیلی، دمشق، دار الفکر، ۱۴۱۸ق.
- کشاف القناع، منصور البهوتی (درگذشت ۱۰۵۱ق)، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- مجمع الفائدة و البرهان، المحقق الاردبیلی (درگذشت ۹۹۳ق)، به کوشش عراقی و دیگران، قم، انتشارات اسلامی، ۱۴۱۶ق.
- المجموع شرح المهذب، النووی (درگذشت ۶۷۶ق)، دار الفکر.
- المدونة الکبری، مالک بن انس (درگذشت ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
- معجم الفاظ الفقه الجعفری، احمد فتح‌الله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
- المقنعه، المفید (درگذشت ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
- مناسک مصور حج، محمدحسین فلاح‌زاده، بی‌جا، مشعر، چاپ چهاردهم، ۱۳۸۷ش.
- مناسک مصور عمره مفرده، محمدحسین فلاح‌زاده، بی‌جا، مشعر، چاپ بیست و دوم، ۱۳۸۲ش.
مقاله‌های مرتبط
| واجبات |
| شروع از میقات • نیت • لباس احرام • تلبیه |
| محرمات احرام |
| مشترک بین زن و مرد |
| شکار حیوانات خشکی • کشتن جانوران بدن • کندن درختان • التذاذ جنسی • آمیزش • استمناء • عقد ازدواج • فسوق • جدال • زینت • بوی خوش • روغن مالیدن به بدن • نگاه کردن در آینه • سرمه کشیدن • ازاله مو • ناخن گرفتن • خون برون آوردن • کشیدن دندان • حمل سلاح |
| ویژه مردان |
| پوشیدن لباس دوخته • پوشاندن سر • استظلال |
| ویژه زنان |
| پوشاندن صورت • پوشاندن دست |
| دیگر احکام |
| مستحبات احرام |
| مکروهات احرام |