کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۷: | خط ۷: | ||
همچنین واژه «جِدال» در لغت به معنای ستیز، مباحثه کردن، دلیل آوردن و چیره شدن بر طرفِ مقابل است.<ref>الصحاح، ج4، ص1653؛ معجم مقاییس اللغه، ج1، ص433-434؛ لسان العرب، ج11، ص103-105، «جدل. </ref> | همچنین واژه «جِدال» در لغت به معنای ستیز، مباحثه کردن، دلیل آوردن و چیره شدن بر طرفِ مقابل است.<ref>الصحاح، ج4، ص1653؛ معجم مقاییس اللغه، ج1، ص433-434؛ لسان العرب، ج11، ص103-105، «جدل. </ref> | ||
==احکام و شرایط جدال== | |||
==شرایط جدال | درباره شرایط جدال و حکم فقهی آن دیدگاه‌های مختلفی بیان شده است. | ||
درباره شرایط جدال و حکم فقهی آن دیدگاه‌های مختلفی | |||
===سوگند به لفظ الله=== | ===سوگند به لفظ الله=== | ||
قَسَم اگر به لفظ «الله» باشد یا مترادف آن مانند «خدا» در زبان فارسی، جدال است.<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۴، ص۲۱۰</ref> قَسَم به غیر خدا، به هر کسی باشد، ملحق به جدال نیست؛<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۴، ص۲۱۰</ref> اما به نظر محمد فاضل لنکرانی لفظ «الله» بدون «لا» و «بلی» جدال نیست و حرمت ندارد. همچنین مترادف «الله» نیز به هر زبانی که باشد جدال نبوده و حرام نیست.<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۴، ص۲۱۰</ref> | قَسَم اگر به لفظ «الله» باشد یا مترادف آن مانند «خدا» در زبان فارسی، جدال است.<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۴، ص۲۱۰</ref> قَسَم به غیر خدا، به هر کسی باشد، ملحق به جدال نیست؛<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۴، ص۲۱۰</ref> اما به نظر محمد فاضل لنکرانی لفظ «الله» بدون «لا» و «بلی» جدال نیست و حرمت ندارد. همچنین مترادف «الله» نیز به هر زبانی که باشد جدال نبوده و حرام نیست.<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۴، ص۲۱۰</ref> | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۴: | ||
=== سوگند به سایر اسامی خدا === | === سوگند به سایر اسامی خدا === | ||
بنابر [[احتیاط واجب]] سایر نام‌های خدا نیز مانند لفظ الله بوده و در حکم جدال است مثل کسی که سوگند بخورد به «رحمان» و «رحیم» و «خالق سموات و ارض»؛<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۵، ص۲۱۰.</ref> اما به نظر محمدتقی بهجت، اگر قسم به لفظ جلاله (الله) نباشد جدال نیست.<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۵، ص۲۱۰.</ref> | بنابر [[احتیاط واجب]] سایر نام‌های خدا نیز مانند لفظ الله بوده و در حکم جدال است مثل کسی که سوگند بخورد به «رحمان» و «رحیم» و «خالق سموات و ارض»؛<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۵، ص۲۱۰.</ref> اما به نظر محمدتقی بهجت، اگر قسم به لفظ جلاله (الله) نباشد جدال نیست.<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۵، ص۲۱۰.</ref> | ||
=== سوگند در حال ضرورت === | |||
اگر محرم در حال ضرورت، برای اثبات حقی یا ابطال باطلی، به لفظ الله و غیر آن قسم بخورد، در حکم جدال است و کفاره هم ندارد.<ref>مناسک حج، مسئله ۳۷۶، ص۲۱۱.</ref> | |||
==کفاره== | ==کفاره== | ||
==مقاله‌های مرتبط== | ==مقاله‌های مرتبط== | ||
*[[محرمات احرام]] | *[[محرمات احرام]] | ||