کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
شهر مکه بستری مناسب برای پیدایش دین اسلام بود؛ نخست به این سبب که از گونهای مرکزیت دینی بهره داشت و خانه کعبه اصلیترین زیارتگاه اعراب شبه جزیره به شمار میرفت. دوم آنکه این شهر مرکز بازرگانی بخشی مهم از عربستان بود و راههای مهم بازرگانی از آن میگذشتند. این ویژگی ارتباطات فرهنگی ـ دینی را در این شهر دامن میزد. گذشته از این، برخی از بازارهای سالانه اعراب همچون بازار عُکاظ در حوالی مکه و همزمان با روزهای حج برقرار میشد. گزارشهایی که درباره این بازارها در دست است، نشان میدهند که این مکانها فقط جای داد و ستد بازرگانی نبوده و تعاملهای اجتماعی، فرهنگی و دینی نیز در آنها جریان داشتهاند.<ref>. تاریخ یعقوبی، ج1، ص271؛ امتاع الاسماع، ج8، ص309.</ref> | شهر مکه بستری مناسب برای پیدایش دین اسلام بود؛ نخست به این سبب که از گونهای مرکزیت دینی بهره داشت و خانه کعبه اصلیترین زیارتگاه اعراب شبه جزیره به شمار میرفت. دوم آنکه این شهر مرکز بازرگانی بخشی مهم از عربستان بود و راههای مهم بازرگانی از آن میگذشتند. این ویژگی ارتباطات فرهنگی ـ دینی را در این شهر دامن میزد. گذشته از این، برخی از بازارهای سالانه اعراب همچون بازار عُکاظ در حوالی مکه و همزمان با روزهای حج برقرار میشد. گزارشهایی که درباره این بازارها در دست است، نشان میدهند که این مکانها فقط جای داد و ستد بازرگانی نبوده و تعاملهای اجتماعی، فرهنگی و دینی نیز در آنها جریان داشتهاند.<ref>. تاریخ یعقوبی، ج1، ص271؛ امتاع الاسماع، ج8، ص309.</ref> | ||
پیامبر از تیره بنیهاشم، از قبیله قریش، اصلیترین قبیله مکه بود. تیرههای قریش مناصب عمومی مکه و منصبهای حج و حرم از قبیل رفادت، سقایت و حجابت را در اختیار داشتند.<ref>. البدایة و النهایه، ج2، ص263.</ref> | |||
محمد | محمد امین پیش از بعثت، هر سال یک ماه را مجاور غار حرا شده، به عبادت میگذراند<ref>. صحیح مسلم، نووی، ج2، ص140؛ فتح الباری، ج1، ص21.</ref> و افزون بر پرستش پروردگار، به مفاسد و ضعفهای عقیدتی و اخلاقی قوم خود میاندیشید. در یکی از این خلوتگزینیها، فرشته وحی بر وی نازل گشت و به او خبر داد که از سوی خدا به رسالت برگزیده شده است. او مأموریت یافت تا مردم را درباره عقاید باطل و کارهای ناشایست خود هشدار دهد و آنها را به راه راست رهنمون شود. | ||
==ظهور و گسترش اسلام در مکه== | ==ظهور و گسترش اسلام در مکه== | ||
اهتمام به قرآن و | اهتمام به قرآن و تبلیغ و ترویج آن از مهمترین شیوههای پیامبر گرامی در گسترش اسلام بود. پیامبر احتجاجهایی فراوان با مخالفان خویش در مکه داشت که بسیاری از آنها در قرآن ثبت شدهاند. مهمترین موقعیت پیامبر برای دعوت عمومی دیگران به اسلام، موسم سالانه حج بود که با حضور اعراب سراسر شبه جزیره در مکه برگزار میشد. | ||
در سه سال نخست، دعوت به اسلام | در سه سال نخست، دعوت به اسلام پنهانی بود و تنها تنی چند از نزدیکان پیامبر و برخی از یاران وفادار ایشان به دین جدید گرویدند. سپس پیامبر مأموریت یافت تا دعوت را آشکار کند.<ref>حجر/15، 94.</ref> به فرمان قرآن، در آغاز، خویشان و بستگان پیامبر مخاطب این دعوت آشکار گشتند.<ref>شعراء/26، 214.</ref> پیامبر گرامی به فرمان خدا در میان همین دعوت بر جانشینی علی7 تأکید کرد.<ref>. الارشاد، ج1، ص50.</ref> این دعوت چندان نتیجهبخش نبود و بسیاری از بستگان پیامبر بر دین قوم خود ماندند. در ادامه دعوت آشکار، کمابیش افرادی به اسلام گرویدند. این گسترش تدریجی اسلام، واکنش اشراف مکه را برانگیخت. سپس زیر فشارهای مشرکان مکه 10 سال طاقتفرسا بر پیامبر و یاران وی گذشت. | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||