کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

Salar (بحث | مشارکت‌ها)
Salar (بحث | مشارکت‌ها)
اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی
خط ۱۱: خط ۱۱:
شهر مکه بستری مناسب برای پیدایش دین اسلام بود؛ نخست به این سبب که از گونه‌ای مرکزیت دینی بهره داشت و خانه کعبه اصلی‌ترین زیارتگاه اعراب شبه جزیره به شمار می‌رفت. دوم آن‌که این شهر مرکز بازرگانی بخشی مهم از عربستان بود و راه‌های مهم بازرگانی از آن می‌گذشتند. این ویژگی ارتباطات فرهنگی ـ دینی را در این شهر دامن می‌زد. گذشته از این، برخی از بازارهای سالانه اعراب همچون بازار عُکاظ در حوالی مکه و هم‌زمان با روزهای حج برقرار می‌شد. گزارش‌هایی که درباره این بازارها در دست است، نشان می‌دهند که این مکان‌ها فقط جای داد و ستد بازرگانی نبوده و تعامل‌های اجتماعی، فرهنگی و دینی نیز در آن‌ها جریان داشته‌اند.<ref>. تاریخ یعقوبی، ج1، ص271؛ امتاع الاسماع، ج8، ص309.</ref>
شهر مکه بستری مناسب برای پیدایش دین اسلام بود؛ نخست به این سبب که از گونه‌ای مرکزیت دینی بهره داشت و خانه کعبه اصلی‌ترین زیارتگاه اعراب شبه جزیره به شمار می‌رفت. دوم آن‌که این شهر مرکز بازرگانی بخشی مهم از عربستان بود و راه‌های مهم بازرگانی از آن می‌گذشتند. این ویژگی ارتباطات فرهنگی ـ دینی را در این شهر دامن می‌زد. گذشته از این، برخی از بازارهای سالانه اعراب همچون بازار عُکاظ در حوالی مکه و هم‌زمان با روزهای حج برقرار می‌شد. گزارش‌هایی که درباره این بازارها در دست است، نشان می‌دهند که این مکان‌ها فقط جای داد و ستد بازرگانی نبوده و تعامل‌های اجتماعی، فرهنگی و دینی نیز در آن‌ها جریان داشته‌اند.<ref>. تاریخ یعقوبی، ج1، ص271؛ امتاع الاسماع، ج8، ص309.</ref>


پيامبر از تيره بني‌هاشم، از قبيله قريش، اصلي‌ترين قبيله مکه بود. تيره‌هاي قريش مناصب عمومي مکه و منصب‌هاي حج و حرم از قبيل رفادت، سقايت و حجابت را در اختيار داشتند.<ref>. البداية و النهايه، ج2، ص263.</ref>  
پیامبر از تیره بنی‌هاشم، از قبیله قریش، اصلی‌ترین قبیله مکه بود. تیره‌های قریش مناصب عمومی مکه و منصب‌های حج و حرم از قبیل رفادت، سقایت و حجابت را در اختیار داشتند.<ref>. البدایة و النهایه، ج2، ص263.</ref>  
محمد امين پيش از بعثت، هر سال يک ماه را مجاور غار حرا شده، به عبادت مي‌گذراند<ref>. صحيح مسلم، نووي، ج2، ص140؛ فتح الباري، ج1، ص21.</ref> و افزون بر پرستش پروردگار، به مفاسد و ضعف‌هاي عقيدتي و اخلاقي قوم خود مي‌انديشيد. در يکي از اين خلوت‌گزيني‌ها، فرشته وحي بر وي نازل گشت و به او خبر داد که از سوي خدا به رسالت برگزيده شده است. او مأموريت يافت تا مردم را درباره عقايد باطل و کارهاي ناشايست خود هشدار دهد و آن‌ها را به راه راست رهنمون شود.
محمد امین پیش از بعثت، هر سال یک ماه را مجاور غار حرا شده، به عبادت می‌گذراند<ref>. صحیح مسلم، نووی، ج2، ص140؛ فتح الباری، ج1، ص21.</ref> و افزون بر پرستش پروردگار، به مفاسد و ضعف‌های عقیدتی و اخلاقی قوم خود می‌اندیشید. در یکی از این خلوت‌گزینی‌ها، فرشته وحی بر وی نازل گشت و به او خبر داد که از سوی خدا به رسالت برگزیده شده است. او مأموریت یافت تا مردم را درباره عقاید باطل و کارهای ناشایست خود هشدار دهد و آن‌ها را به راه راست رهنمون شود.


==ظهور و گسترش اسلام در مکه==
==ظهور و گسترش اسلام در مکه==
اهتمام به قرآن و تبليغ و ترويج آن از مهم‌ترين شيوه‌هاي پيامبر گرامي در گسترش اسلام بود. پيامبر احتجاج‌هايي فراوان با مخالفان خويش در مکه داشت که بسياري از آن‌ها در قرآن ثبت شده‌اند. مهم‌ترين موقعيت پيامبر براي دعوت عمومي ديگران به اسلام، موسم سالانه حج بود که با حضور اعراب سراسر شبه جزيره در مکه بر‌گزار مي‌شد.
اهتمام به قرآن و تبلیغ و ترویج آن از مهم‌ترین شیوه‌های پیامبر گرامی در گسترش اسلام بود. پیامبر احتجاج‌هایی فراوان با مخالفان خویش در مکه داشت که بسیاری از آن‌ها در قرآن ثبت شده‌اند. مهم‌ترین موقعیت پیامبر برای دعوت عمومی دیگران به اسلام، موسم سالانه حج بود که با حضور اعراب سراسر شبه جزیره در مکه برگزار می‌شد.


در سه سال نخست، دعوت به اسلام پنهاني بود و تنها تني چند از نزديکان پيامبر و برخي از ياران وفادار ايشان به دين جديد گرويدند. سپس پيامبر مأموريت يافت تا دعوت را آشکار کند.<ref>حجر/15، 94.</ref> به فرمان قرآن، در آغاز، خويشان و بستگان پيامبر مخاطب اين دعوت آشکار گشتند.<ref>شعراء/26، 214.</ref> پيامبر گرامي به فرمان خدا در ميان همين دعوت بر جانشيني علي7 تأکيد کرد.<ref>. الارشاد، ج1، ص50.</ref> اين دعوت چندان نتيجه‌بخش نبود و بسياري از بستگان پيامبر بر دين قوم خود ماندند. در ادامه دعوت آشکار، کمابيش افرادي به اسلام ‌گرويدند. اين گسترش تدريجي اسلام، واکنش اشراف مکه را برانگيخت. سپس زير فشارهاي مشرکان مکه 10 سال طاقت‌فرسا بر پيامبر و ياران وي گذشت.
در سه سال نخست، دعوت به اسلام پنهانی بود و تنها تنی چند از نزدیکان پیامبر و برخی از یاران وفادار ایشان به دین جدید گرویدند. سپس پیامبر مأموریت یافت تا دعوت را آشکار کند.<ref>حجر/15، 94.</ref> به فرمان قرآن، در آغاز، خویشان و بستگان پیامبر مخاطب این دعوت آشکار گشتند.<ref>شعراء/26، 214.</ref> پیامبر گرامی به فرمان خدا در میان همین دعوت بر جانشینی علی7 تأکید کرد.<ref>. الارشاد، ج1، ص50.</ref> این دعوت چندان نتیجه‌بخش نبود و بسیاری از بستگان پیامبر بر دین قوم خود ماندند. در ادامه دعوت آشکار، کمابیش افرادی به اسلام گرویدند. این گسترش تدریجی اسلام، واکنش اشراف مکه را برانگیخت. سپس زیر فشارهای مشرکان مکه 10 سال طاقت‌فرسا بر پیامبر و یاران وی گذشت.


==پانوشت==
==پانوشت==