کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
سال ششم بعثت اسلام آورد.<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.</ref>
سال ششم بعثت اسلام آورد.<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.</ref>


مسعودی گفته است وی سال نهم بعثت اسلام آورد. (مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱)
مسعودی گفته است وی سال نهم بعثت اسلام آورد.<ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.</ref>


دختر او حفصه به همسر پیامبر بود.مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار صعب، ص۲۵۲.
دختر او حفصه به همسر پیامبر بود.مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار صعب، ص۲۵۲.
خط ۵۲: خط ۵۲:
عمر بن خطاب جایگاهی رفیع در میان اهل سنت دارد. سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹.
عمر بن خطاب جایگاهی رفیع در میان اهل سنت دارد. سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹.


عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید. (مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.)
عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید.<ref>(مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.)</ref>


عمر در سال سیزدهم هجری[۲۰] (دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود، ''الأخبار الطوال''، تحقیق، عبد المنعم عامر، مراجعه، جمال الدین شیال، ص ۱۱۳، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. ‏) با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد (ابن قتیبه دینوری. ''الإمامة و السیاسة''، ج ‏۱، ص ۳۹.)
عمر در سال سیزدهم هجری[۲۰] (دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود، ''الأخبار الطوال''، تحقیق، عبد المنعم عامر، مراجعه، جمال الدین شیال، ص ۱۱۳، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. ‏) با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد (ابن قتیبه دینوری. ''الإمامة و السیاسة''، ج ‏۱، ص ۳۹.)
از مهم‌ترین اتفاقاتی که در این دوره رخ داد، فتوحات گسترده‌ای بود که مسلمانان بدان دست یافتند. ابتدا عراق فتح شد و سپس ایران زیر سایه اسلام آمد.


شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند. (علامة حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵)مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج‏۸۱، ص۱۴۰.
شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند. (علامة حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵)مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج‏۸۱، ص۱۴۰.
خط ۶۵: خط ۶۳:


فتوحاتی در مناطقی در شام و ایران و عراق. تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷.
فتوحاتی در مناطقی در شام و ایران و عراق. تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷.
مخالفان عمر هستند و انتقاداتی به کارهای او در موضوع خلافت دارند.


از صحابه پیامبر (ابن حزم، جوامع السیرة النبویة، دارالکتب العلمیة، ص۴۱.)
از صحابه پیامبر (ابن حزم، جوامع السیرة النبویة، دارالکتب العلمیة، ص۴۱.)