|
|
| خط ۲۰۹: |
خط ۲۰۹: |
| منابع: | | منابع: |
| //////////// | | //////////// |
|
| |
| == محمدطاهر کردی ==
| |
| {{جعبه اطلاعات اشخاص
| |
| |عنوان = محمدطاهر کُردی
| |
| |تصویر = محمدطاهر کردی.jpg
| |
| |عرض تصویر =
| |
| |توضیح تصویر =
| |
| |نام کامل = محمدطاهر بن عبدالقادر بن محمود کردی
| |
| |کنیه =
| |
| |لقب =
| |
| |نسب =
| |
| |زادروز = ۱۳۲۱ق
| |
| |کشور تولد =
| |
| |شهر تولد = [[مکه]]
| |
| |محل زندگی =
| |
| |مهاجر/انصار =
| |
| |نام همسر =
| |
| |فرزندان =
| |
| |خویشاوندان سرشناس =
| |
| |دین = اسلام
| |
| |مذهب = [[اهل سنت]]، [[شافعی]]
| |
| |پیشه =
| |
| |مناصب = عضو هیئت اجرائی گسترش و بازسازی [[مسجدالحرام]]
| |
| |نحوه درگذشت/شهادت =
| |
| |تاریخ درگذشت = <!-- ۱۴۰۰ -->
| |
| |شهر درگذشت = <!-- تهران -->
| |
| |کشور درگذشت = <!-- ایران -->
| |
| |آرامگاه =
| |
|
| |
| |زمان اسلام آوردن =
| |
| |نحوه اسلام آوردن =
| |
| |حضور در جنگها =
| |
| |هجرت به =
| |
| |دلیل شهرت =
| |
| |نقشهای برجسته =
| |
| |دیگر فعالیتها =
| |
|
| |
| |نام زیارتگاه =
| |
| |سمت =
| |
| |خدمت =
| |
| |محل اقدام =
| |
| |سفر =
| |
| |نوشتهها =
| |
| |موقوفات =
| |
| |بناهای ساخته شده =
| |
| |مقام علمی =
| |
|
| |
| |پس از =
| |
| |پیش از =
| |
|
| |
| |اساتید =
| |
| |محل تحصیل =
| |
| |اجازه روایت از =
| |
| |اجازه اجتهاد از =
| |
| |شاگردان =
| |
| |اجازه روایت به =
| |
| |اجازه اجتهاد به =
| |
| |تالیفات =
| |
|
| |
| |فعالیت سیاسی =
| |
| |فعالیت اجتماعی =
| |
| |فعالیت مذهبی =
| |
| | عرض جغرافیایی =
| |
| | طول جغرافیایی =
| |
| | توضیح نقشه =
| |
|
| |
| |وبگاه رسمی =
| |
| |امضا = <!-- sign.jpg -->
| |
|
| |
| }}
| |
| محمدطاهر کُردی(۱۳۲۱-۱۴۰۰ق) تاریخنگار و خوشنویسِ [[شافعی]] مذهب اهل [[مکه]] بود.
| |
|
| |
| وی علاوه بر تدریس خوشنویسی و نگارش کتابهای مرتبط با تاریخنگاری مکه، به فعالیتهای دیگری نیز اشتغال داشت؛ مانند عضویت در هیئت اجرائی گسترش و بازسازی [[مسجدالحرام]] و رئیس بخش تألیف و آثار تاریخی این هیئت و نیز عضویت در هیئت نظارت بر تعمیر سقف [[کعبه]] و تعویض قاب نقرهای [[حجرالاسود]].
| |
|
| |
| برخی تألیفات کردی عبارتند از: [[مصحف مکة المکرمه]]، [[التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم]]، [[ارشاد الزمرة لمناسک الحج و العمره]] (درباره [[مناسک حج]]) و تبرک الصحابة بآثار الرسول، با موضوع مشروعیت تبرک به آثار باقی مانده از پیامیر(ص) و سابقه این کار نزد صحابه.
| |
| ===زندگی و فعالیتها===
| |
| محمدطاهر بن عبدالقادر بن محمود کردی به سال ۱۳۲۱ق در [[مکه]] زاده شد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص25.</ref> پدرش پیش از تولد وی به قصد اقامت در مکه و مجاورت [[کعبه|خانه خدا]]، از شهر اَرْبیل در [[عراق]] به مکه مهاجرت کرد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص26.</ref>
| |
|
| |
| محمدطاهر در سال ۱۳۴۰ق یک سال پس از اتمام تحصیل، به همراه پدر به [[مصر]] رفت و تا هفت سال در [[الازهر]] به تحصیل پرداخت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص26.</ref>
| |
|
| |
| ==== علاقه به خوشنویسی ====
| |
| کردی در سال ۱۳۴۱ قمری همزمان با تأسیس مدرسه خوشنویسی در مصر، به آموختن خوشنویسی روی آورد. وی در سال ۱۳۴۸ قمری به مکه بازگشت و در سمت کارمند محاکم شرعی مشغول به کار شد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص27.</ref>
| |
|
| |
| علاقه کردی به خوشنویسی موجب شد چندین سفر به [[مصر]] و [[عراق]] انجام دهد. او تا سال ۱۳۸۳ قمری و پیش از یک بیماری که تا هنگام مرگ وی را زمینگیر کرد<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص26-27، 31.</ref> به استادی یا مدیریت مدارس خوشنویسی در مکه اشتغال داشت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref> وی نُه کتاب در موضوع خوشنویسی نگاشت<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص12-13.</ref> و خود را با لقب خطاط میخواند.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص42.</ref>
| |
| === مذهب ===
| |
| گفته شده محمدطاهر کردی از دیدگاه فقهی، [[شافعی]] مذهب بود و در عقاید نیز گرایش سَلَفی و وهابی نداشت.{{مدرک}} او کتابی با عنوان [[تبرک الصحابة بآثار الرسول]] نوشته و در آن از مشروعیت تبرک به آثار باقی مانده از پیامیر(ص) و سابقه این کار نزد صحابه دفاع کرد.<ref>نگاه کنید به: تبرک الصحابه بآثار رسول الله صلی الله علیه و بیان فضله.</ref>
| |
|
| |
| === درگذشت ===
| |
| کردی در سال ۱۴۰۰ق در [[جده]] درگذشت و در [[قبرستان معلات]] شهر [[مکه]] به خاک سپرده شد.<ref>الجواهر الحسان، ج2، ص638. التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص19، 48.</ref>
| |
| ==== فعالیتهای اجرایی====
| |
| کردی، عضو هیئت اجرائی گسترش و بازسازی [[مسجدالحرام]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref> و رئیس بخش تألیف و آثار تاریخی این هیئت و نیز عضو هیئت نظارت بر تعمیر سقف [[کعبه]] بود.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص17.</ref> همچنین مشارکت در گسترش مسجدالحرام، تعویض قاب نقرهای [[حجرالاسود]]،<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج3، ص297.</ref> از دیگر فعالیتهای اوست.
| |
|
| |
| === آثار ===
| |
| محمدطاهر کردی تألیفاتی در زمینه ادبیات،<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص18.</ref> تفسیر، فراهم کردن نقشه کشورها<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref> و نگارش بیش از ۴۲ اثر در موضوعات مختلف دارد. برخی از این آثار، به چاپ رسیده<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص15-16.</ref> و از سال ۱۳۹۳ق [[دولت سعودی]] هیئتی ویژه را مأمور پیگیری تصحیح و نشر آثار او کرده است.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref>
| |
|
| |
| گفته شده [[مصحف مکة المکرمه]] مهمترین اثر کردی است که خوشنویسی آن در سال ۱۳۶۲ق به پایان رسید و پس از تأیید هیئتی از دانشمندان [[عربستان]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص36.</ref> و تأیید شیوخ الازهر<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص8.</ref> در سال ۱۳۶۹ق به عنوان نخستین [[قرآن]] منتشر شده در مکه، به همت شرکتی با همین نام که خود بنیان نهاده بود<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص11، 36.</ref> چاپ و منتشر گشت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، مقدمه ناشر، ص36.</ref>
| |
|
| |
| محمدطاهر کردی در موضوع [[مکه]] و [[حج]] و امور مربوط به آن، افزون بر کتاب [[التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم|التاریخ القویم]]، تحقیقی از کتاب [[الاعلام باعلام بیت الله الحرام]]، نوشته [[قطبالدین نهروالی]] (م. ۹۹۰ق)، همراه شرح، تعلیقات و تصاویر ارائه کرده<ref>مجلة العرب، ش14، ص211-212.</ref> و کتاب [[ارشاد الزمرة لمناسک الحج و العمره]] را در [[مناسک حج]] تألیف نمود<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج4، ص80.</ref> که همانند شماری دیگر از آثارش مانند [[منظومة فی اشهر بنایات الکعبة المعظمه]] و مقام ابراهیم(ع)<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص29.</ref> آنها را در ضمن کتاب التاریخ القویم آورده است.
| |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
