معراج نامه شجاعی مشهدی: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| سایر مشخصات = | | سایر مشخصات = | ||
}} | }} | ||
'''معراجنامه شجاعی مشهدی''' منظومهای داستانی به زبان فارسی، سروده شجاعی مشهدی در شرح معراج و سفر آسمانی پیامبر اسلام (ص) و مشاهدات ایشان از بهشت و دوزخ است. | '''معراجنامه شجاعی مشهدی''' منظومهای داستانی به زبان فارسی، سروده شجاعی مشهدی در شرح معراج و سفر آسمانی [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام (ص)]] و مشاهدات ایشان از بهشت و دوزخ است. | ||
== معرفی منظومه و شاعر آن== | == معرفی منظومه و شاعر آن== | ||
معراج نامه، منظومهای داستانی به زبان فارسی در شرح معراج پیامبر اسلام (ص) و مشاهدات ایشان از بهشت و دوزخ است. گفته شده با وجود اشکالات فراوان در وزن و قافیه و سطح نه چندان بالای ارزش ادبی، این اثر در دوره قاجار از محبوبیت بالایی برخوردار بوده و بارها به صورت چاپ سنگی منتشر شده است.<ref name=":0">«درآمدی بر میراث فارسی، حاوی تصاویر اماکن مقدس مکه و مدینه»، ص20</ref> | معراج نامه، منظومهای داستانی به زبان فارسی در شرح معراج [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام (ص)]] و مشاهدات ایشان از بهشت و دوزخ است. گفته شده با وجود اشکالات فراوان در وزن و قافیه و سطح نه چندان بالای ارزش ادبی، این اثر در دوره قاجار از محبوبیت بالایی برخوردار بوده و بارها به صورت چاپ سنگی منتشر شده است.<ref name=":0">«درآمدی بر میراث فارسی، حاوی تصاویر اماکن مقدس مکه و مدینه»، ص20</ref> | ||
اطلاعات زندگیشناختی چندانی از شجاعی مشهدی در دست نیست؛ اما بر پایه اشعار وی، او تا اوایل سده سیزدهم هجری قمرى در قید حیات بوده و در سال ۱۲۰۴ ق از مشهد به عتبات عالیات سفر کرده است <ref>شجاعی مشهدی، بیتا، ص ۵۸ر-۶۲پ</ref>. از این رو، زمان سرایش این منظومه را میتوان اواخر سده دوازدهم یا اوایل سده سیزدهم هجری قمری دانست.<ref name=":0" /> | اطلاعات زندگیشناختی چندانی از شجاعی مشهدی در دست نیست؛ اما بر پایه اشعار وی، او تا اوایل سده سیزدهم هجری قمرى در قید حیات بوده و در سال ۱۲۰۴ ق از مشهد به عتبات عالیات سفر کرده است <ref>شجاعی مشهدی، بیتا، ص ۵۸ر-۶۲پ</ref>. از این رو، زمان سرایش این منظومه را میتوان اواخر سده دوازدهم یا اوایل سده سیزدهم هجری قمری دانست.<ref name=":0" /> | ||
== نسخههای خطی == | == نسخههای خطی == | ||
بنابر پژوهشها، بیشتر نسخههای خطی شناختهشده این منظومه متعلق به حوزه شبهقاره هند است که نشاندهنده توجه فارسیزبانان آن دیار به اثر است. نسخههای هندی معراجنامه غالباً نفیس و شامل نگارههایی از داستان معراج و اماکن مقدس حرمین | بنابر پژوهشها، بیشتر نسخههای خطی شناختهشده این منظومه متعلق به حوزه شبهقاره هند است که نشاندهنده توجه فارسیزبانان آن دیار به اثر است. نسخههای هندی معراجنامه غالباً نفیس و شامل نگارههایی از داستان معراج و اماکن مقدس [[حرمین|حرمین شریفین]]، عتبات عالیات و زیارتگاههای شیعی هستند.<ref name=":0" /> | ||
تاکنون سه نسخه خطی شاخص از این اثر در حوزه شبهقاره شناسایی شده است: نسخه کتابخانه دانشگاه پنجاب (لاهور): <ref>(به شماره PI VI 31 / 2763)</ref>؛ نسخه حراجی بونامز <ref>(Bonhams, 2016, Lot 32)</ref> و نسخه کتابخانه ملی اسرائیل: <ref>(به شماره Yah. Ar. 1061)</ref>.<ref>(خامهیار، ۱۳۹۲، ص ۱۷-۱۸)</ref> | تاکنون سه نسخه خطی شاخص از این اثر در حوزه شبهقاره شناسایی شده است: نسخه کتابخانه دانشگاه پنجاب (لاهور): <ref>(به شماره PI VI 31 / 2763)</ref>؛ نسخه حراجی بونامز <ref>(Bonhams, 2016, Lot 32)</ref> و نسخه کتابخانه ملی اسرائیل: <ref>(به شماره Yah. Ar. 1061)</ref>.<ref>(خامهیار، ۱۳۹۲، ص ۱۷-۱۸)</ref> | ||
نسخهٔ ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۸
 نگاره ای از نسخه خطی معراج نامه | |
| پدید آورندگان | |
|---|---|
| نویسنده | شجاعی مشهدی |
| تاریخ نگارش | اوایل قرن سیزدهم قمری |
| محتوا | |
| موضوع | شرح شاعرانه معراج پیامبر(ص) |
| سبک | شعر |
| زبان | فارسی |
معراجنامه شجاعی مشهدی منظومهای داستانی به زبان فارسی، سروده شجاعی مشهدی در شرح معراج و سفر آسمانی پیامبر اسلام (ص) و مشاهدات ایشان از بهشت و دوزخ است.
معرفی منظومه و شاعر آن
معراج نامه، منظومهای داستانی به زبان فارسی در شرح معراج پیامبر اسلام (ص) و مشاهدات ایشان از بهشت و دوزخ است. گفته شده با وجود اشکالات فراوان در وزن و قافیه و سطح نه چندان بالای ارزش ادبی، این اثر در دوره قاجار از محبوبیت بالایی برخوردار بوده و بارها به صورت چاپ سنگی منتشر شده است.[۱]
اطلاعات زندگیشناختی چندانی از شجاعی مشهدی در دست نیست؛ اما بر پایه اشعار وی، او تا اوایل سده سیزدهم هجری قمرى در قید حیات بوده و در سال ۱۲۰۴ ق از مشهد به عتبات عالیات سفر کرده است [۲]. از این رو، زمان سرایش این منظومه را میتوان اواخر سده دوازدهم یا اوایل سده سیزدهم هجری قمری دانست.[۱]
نسخههای خطی
بنابر پژوهشها، بیشتر نسخههای خطی شناختهشده این منظومه متعلق به حوزه شبهقاره هند است که نشاندهنده توجه فارسیزبانان آن دیار به اثر است. نسخههای هندی معراجنامه غالباً نفیس و شامل نگارههایی از داستان معراج و اماکن مقدس حرمین شریفین، عتبات عالیات و زیارتگاههای شیعی هستند.[۱]
تاکنون سه نسخه خطی شاخص از این اثر در حوزه شبهقاره شناسایی شده است: نسخه کتابخانه دانشگاه پنجاب (لاهور): [۳]؛ نسخه حراجی بونامز [۴] و نسخه کتابخانه ملی اسرائیل: [۵].[۶]
پانویس
منابع
- خامهیار، احمد، (1392)، «نسخههای خطی معراجنامه شجاعی»، کتاب ماه هنر، شماره 175.
- شجاعی مشهدی، (بیتا)، «داستان پادشاه چین و امام علی7»، مجموعه شماره 9068 در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران