کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''زیارت آلیاسین''' از زیارتنامههای امام زمان(عج) است. این دعا اولین بار در قرن ششم در کتاب المزار ابن المشهدی و [[الاحتجاج]] مرحوم طبرسی آمده است. در بررسی سندی این زیارتنامه، راویان آن ضعیف دانسته شده؛ اما در سیره بسیاری از عالمان به آن توجه شده است. | '''زیارت آلیاسین''' از زیارتنامههای [[امام زمان(عج)]] است. این دعا اولین بار در قرن ششم در کتاب المزار ابن المشهدی و [[الاحتجاج]] مرحوم طبرسی آمده است. در بررسی سندی این زیارتنامه، راویان آن ضعیف دانسته شده؛ اما در سیره بسیاری از عالمان به آن توجه شده است. | ||
سلام بر حضرت مهدی(عج) و برشمردن اوصاف ایشان، و گواهی دادن به حجیت [[اهل بیت|دوازده امام]] و همچنین شهادت به یکتایی خداوند، و رسالت پیامبر(ص) از مضامین این زیارت شمرده میشود. | سلام بر حضرت مهدی(عج) و برشمردن اوصاف ایشان، و گواهی دادن به حجیت [[اهل بیت|دوازده امام]] و همچنین شهادت به یکتایی خداوند، و رسالت [[پیامبر(ص)]] از مهمترین مضامین این زیارت شمرده میشود. | ||
== معرفی و جایگاه == | == معرفی و جایگاه == | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== واژهشناسی آلیاسین == | == واژهشناسی آلیاسین == | ||
زیارت آلیاسین با توجه به اینکه با جمله «سلام علی آل یس» آغاز میشود، به این نام مشهور شده باشد.<ref>«شناختنامه زیارت آلیاسین»، ص۳۹.</ref> عبارت آل یاسین | زیارت آلیاسین با توجه به اینکه با جمله «سلام علی آل یس» آغاز میشود، به این نام مشهور شده باشد.<ref>«شناختنامه زیارت آلیاسین»، ص۳۹.</ref> عبارت آل یاسین نه تنها معانی متفاوتی دارد بلکه قرائت صحیح آن نیز موضوع اختلاف است.<ref>«قرائات مختلف از تعبیر «ال یاسین» در آیه ۱۳- سوره صافات و تفاسیر مبتنی بر هر یک از این خوانشها»، ص۱۲۳.</ref> روایات زیادی وارد شده مبنی بر اینکه «یس» نام [[پیامبر(ص)]] است و [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] ایشان آل یاسین هستند.<ref>«شناختنامه زیارت آلیاسین»، ص۴۱.</ref> [[امام صادق(ع)]] از [[امام علی(ع)]] نقل میکند که یاسین، محمد است و ما آلیاسین هستیم.<ref>تفسیر صافی، ج۴، ص۲۸۲.</ref> همچنین گفته شده آل یاسین در واقع اِلیاسین بوده که تلفظی دیگر از اِلیاس است و در آیه ۱۳۰ سوره صافات نیز آمده است.<ref>جامع البیان، ج۲۳، ص۶۱.</ref> و نیز آمده است که یاسین نام سوره یا قرآن است و آلیاسین اهل قرآن و مؤمنان به آن هستند.<ref>مجمع البیان، ج۵، ص۸۲؛</ref> | ||
== منبعشناسی == | == منبعشناسی == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* الإحتجاج علی أهل | * '''الإحتجاج علی أهل اللجاج'''، طبرسی، احمد بن علی، ترجمه و شرح غفاری، تهران، چاپ مرتضوی، ۱۳۷۱ش. | ||
* «اعتبارسنجی سند زیارت آل | * '''«اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»'''، صالحآبادی، محمدحسین، دانشها و آموزههای قرآن و حدیث، شماره ۲۳، زمستان ۱۴۰۲ش. | ||
* | * '''بحارالانوار'''، علامه مجلسی، محمدباقر، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق. | ||
* جامع البیان فی تفسیر | * '''جامع البیان فی تفسیر القرآن'''، طبری، محمد بن جریر، تفسیر الطبری، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
* «شناختنامه زیارت | * '''«شناختنامه زیارت آلیاسین»'''، شاهدی، روحالله؛ حسینی کوهساری، سید اسحاق، انتظار موعود، شماره ۳۴، بهار ۱۳۹۰ش. | ||
* «شوق وصل؛ حدیث آرزومندی گونهشناسی زیارتهای انتظار، بررسی موردی زیارت | * '''«شوق وصل؛ حدیث آرزومندی گونهشناسی زیارتهای انتظار، بررسی موردی زیارت آلیاسین»'''، عباسزاده، حمید، محمدیان، احمد، عصر آدینه، شماره ۲۷، پاییز ۱۳۹۷ش. | ||
* «عرضه عقاید در زیارت آلیاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم» ، انتظار موعود، شماره ۳۵، تابستان و پاییز ۱۳۹۰ش. | * '''«عرضه عقاید در زیارت آلیاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم»'''، انتظار موعود، شماره ۳۵، تابستان و پاییز ۱۳۹۰ش. | ||
* فرهنگنامه | * '''فرهنگنامه مهدویت'''، سلیمیان، خدامراد، بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، بیتا. | ||
* تفسیر | * '''«قرائات مختلف از تعبیر ال یاسین در آیه ۱۳- سوره صافات و تفاسیر مبتنی بر هر یک از این خوانشها»'''، چهری، مجید، مطالعات تاریخی قرآن و حدیث، شماره ۵۷، بهار و تابستان ۱۳۹۴ش. | ||
* مجمع | * '''تفسیر صافی'''، فیض کاشانی، ملا محسن، تهران، الصدر، ۱۴۱۵ق. | ||
* | * '''مجمع البیان'''، طبرسی، فضل بن حسن، بیروت، مکتبة الحیاة، بیتا. | ||
* «مستندات قرآنی عرضه باور به رجعت و مواقف پس از مرگ، در زیارت | * '''المزارالكبير'''، ابن مشهدی، ابوعبدالله، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، چاپ اول، ۱۴۱۹ق. | ||
* '''«مستندات قرآنی عرضه باور به رجعت و مواقف پس از مرگ، در زیارت آلیاسین»'''، شاهدی، روحالله؛ حسینی کوهساری، سید اسحاق، انتظار موعود، شماره ۳۸، پاییز ۱۳۹۱ش. | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||