قبرستان وادی ایمن (کربلا): تفاوت میان نسخه‌ها
(اصلاح ارقام) |
(←مکان) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | [[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | ||
==مکان== | ==مکان== | ||
قبرستان وادی ایمن، قبرستان قدیمی و عمومی کربلا بوده و در جنوب شرقی [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)|حرم حضرت عباس(ع)]]، قرار داشت. امروزه «الوادی القدیم» بخش باقی‌مانده وادی ایمن است. گستردگی وادی ایمن به اندازه‌ای بوده که مزار ابن‌حمزه طوسی در محله عباسيه شرقي، کنار خيابان باب طويريج، در آن واقع بود و در حال حاضر ساختمان‌ها و خیابان‌های متعددی، میان آن و وادی‌‌القدیم فاصله ایجاد کرده است.<ref name=":0">نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۷.</ref> | |||
وادی القدیم، که باقی‌مانده وادی السلام است، در شارع النجف بوده و با چند خیابان، که ضلع شمالی آن، خیابان سید محمد جوده است، محصور شده است.<ref name=":0" /> | |||
== نام == | |||
وادی ایمن، به وادی الصفا نیز معروف بوده است؛ سلمان آل طعمه، در وصف مسجد حاج میرزا شفیع که مزار سید هاشم جهرمی در آن واقع است، ابیاتی را آورده که به وادی الصفا اشاره می‌کند.{{یادداشت|حبذا این مسجد عالی که آن در کربلاست؟ قامت افلاکیان در نزد محرابش دوتاست/ خواستم آرم مثالی بهر سالش عقل گفت/ مسجد اقصی بود آن که در وادی صفاست}}<ref>تراث کربلاء، ص۲۱۷.</ref> امروزه به بخش باقی‌مانده از وادی ایمن، وادی القدیم گفته می‌شود.<ref name=":0" /> | |||
== اهمیت == | |||
سیمای کنونی وادی القدیم، بخش باقی‌مانده وادی ایمن، همچون وادی السلام نجف است و در سده‌های گذشته، به دلیل دفن عالمان و مؤمنان، از احترام خاصی برخوردار است. بسیاری از عالمان برجسته مانند ملاامین شیرازی،{{یادداشت|سیدعباس کاشانی، او را از اوتاد علما | |||
و از بزرگان اتقیاء کربلا می‌دانست.<ref>رجل العلم والتقی، ص 18.</ref>}} در این قبرستان دفن شده‌اند.<ref name=":0" /> | |||
=== مدفونین === | |||
ملاامین شیرازی | |||
سید محمد جوده | |||
بارگاه سيد محمد السيد جودة بن السيد علوش )متوفای 1312ق( با مساحتی حدود 100 متر مربع ساخته شده است و در وسط آن ضریح سبزرنگی قرار دارد. این مکان در دوره حیات سيد جودة محل تجمع خاندان بنی اسد در روز 13 محرم )روز دفن اجساد شهدای کربال( بوده است؛ به گونهای که همه ساله عشیره بنی‌‌اسد عزای »دفن االجساد« را از این مکان آغاز مینمود و این عزا نیز تاکنون ادامه داشته و زنان بنی اسد از این مکان دسته عزای خود را تا حرم آغاز میکنند.<ref>نیم روزی در وادی ایمن، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۲۸۷ و ۲۹۶.</ref> | |||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
| خط ۱۵: | خط ۳۲: | ||
| لینک = | | لینک = | ||
}} | }} | ||
* '''تراث کربلاء'''، سلمان هادی طعمه، مشعر، تهران، ۱۳۹۳ش. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۲۴ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۱۲
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۲ آبان ۱۳۹۸ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
مکان
قبرستان وادی ایمن، قبرستان قدیمی و عمومی کربلا بوده و در جنوب شرقی حرم حضرت عباس(ع)، قرار داشت. امروزه «الوادی القدیم» بخش باقی‌مانده وادی ایمن است. گستردگی وادی ایمن به اندازه‌ای بوده که مزار ابن‌حمزه طوسی در محله عباسيه شرقي، کنار خيابان باب طويريج، در آن واقع بود و در حال حاضر ساختمان‌ها و خیابان‌های متعددی، میان آن و وادی‌‌القدیم فاصله ایجاد کرده است.[۱]
وادی القدیم، که باقی‌مانده وادی السلام است، در شارع النجف بوده و با چند خیابان، که ضلع شمالی آن، خیابان سید محمد جوده است، محصور شده است.[۱]
نام
وادی ایمن، به وادی الصفا نیز معروف بوده است؛ سلمان آل طعمه، در وصف مسجد حاج میرزا شفیع که مزار سید هاشم جهرمی در آن واقع است، ابیاتی را آورده که به وادی الصفا اشاره می‌کند.[یادداشت ۱][۲] امروزه به بخش باقی‌مانده از وادی ایمن، وادی القدیم گفته می‌شود.[۱]
اهمیت
سیمای کنونی وادی القدیم، بخش باقی‌مانده وادی ایمن، همچون وادی السلام نجف است و در سده‌های گذشته، به دلیل دفن عالمان و مؤمنان، از احترام خاصی برخوردار است. بسیاری از عالمان برجسته مانند ملاامین شیرازی،[یادداشت ۲] در این قبرستان دفن شده‌اند.[۱]
مدفونین
ملاامین شیرازی
سید محمد جوده
بارگاه سيد محمد السيد جودة بن السيد علوش )متوفای 1312ق( با مساحتی حدود 100 متر مربع ساخته شده است و در وسط آن ضریح سبزرنگی قرار دارد. این مکان در دوره حیات سيد جودة محل تجمع خاندان بنی اسد در روز 13 محرم )روز دفن اجساد شهدای کربال( بوده است؛ به گونهای که همه ساله عشیره بنی‌‌اسد عزای »دفن االجساد« را از این مکان آغاز مینمود و این عزا نیز تاکنون ادامه داشته و زنان بنی اسد از این مکان دسته عزای خود را تا حرم آغاز میکنند.[۴]
پانوشت
منابع
- تراث کربلاء، سلمان هادی طعمه، مشعر، تهران، ۱۳۹۳ش.