کوه‌های جماوات: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
خط ۲: خط ۲:


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
<br />
<br />'''کوه‌های جماوات'''، سه کوه در غرب مدینه و در امتداد وادی عقیق هستند، که به نام‌های «جَمّاء تُضارع»، «جماء عاقر» و «جماء اُمّ خالد» خوانده شده‌اند. کوه «جماء اُمّ خالد»، در [[غزوه احد|جنگ احد]] و [[غزوه احزاب|خندق]]، محل سازماندهی و آمادگی لشکریان [[قریش]]، برای جنگ با [[حضرت محمد(ص)]] بوده است.
==نام==
==نام==
کوه‌های جماوات، به نام‌های «جَمّاء تُضارع»، «جماء عاقر» یا «عاقل» و «جماء اُمّ خالد» نامگذاری شده‌اند.<ref name=":0">الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه، ص 65؛ الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار، ج1، ص304.<br /></ref>
کوه‌های جماوات، به نام‌های «جَمّاء تُضارع»، «جماء عاقر» و «جماء اُمّ خالد» نامگذاری شده‌اند.<ref name=":0">الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه، ص 65؛ الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار، ج1، ص304.<br /></ref>


واژه جماوات، جمع جمّاء بوده و به معنای عمارت یا دژی است که کنگره نداشته باشد. عبارت «شاة جماء»، به معنای گوسفند بی‌شاخ، از همین معنا گرفته شده است.<ref name=":2">المغانم المطابه فی معالم طابه، ص90.</ref> به باور برخی، علت نامگذاری این کوه‌ها، شباهتشان به گوسفند بدون شاخ، به دلیل کوتاه بودن این کوه‌ها است.<ref>وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی، ج4، ص50.</ref>
واژه جماوات، جمع جمّاء بوده و به معنای عمارت یا دژی است که کنگره نداشته باشد. عبارت «شاة جماء»، به معنای گوسفند بی‌شاخ، از همین معنا گرفته شده است.<ref name=":2">المغانم المطابه فی معالم طابه، ص90.</ref> به باور برخی، علت نامگذاری این کوه‌ها، شباهتشان به گوسفند بدون شاخ، به دلیل کوتاه بودن این کوه‌ها است.<ref>وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی، ج4، ص50.</ref>
خط ۱۹: خط ۱۹:


====جماء‌ ام خالد====
====جماء‌ ام خالد====
جَمّاء‌ امّ خالد، به وسطی نیز نامیده شده؛ زیرا میان «جماء‌ تضارع» و «جماء عاقر» قرار دارد. «جماء‌ ام خالد» چسبیده به جماء‌ تضارع بوده<ref>المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.</ref> و با [[حرم نبوی(ص)|حرم شریف نبوی(ص)]] شش کیلومتر فاصله دارد.<ref>معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص396.</ref>
جَمّاء‌ امّ خالد، به «وسطی» نیز نامیده شده؛ زیرا این کوه، میان «جماء‌ تضارع» و «جماء عاقر» قرار دارد. «جماء‌ ام خالد» چسبیده به جماء‌ تضارع بوده<ref>المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.</ref> و با [[حرم نبوی(ص)|حرم شریف نبوی(ص)]] شش کیلومتر فاصله دارد.<ref>معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص396.</ref>


گفته شده سده‌ها پیش، بالای این کوه، قبری پیدا شده که مساحت آن ۴۰ ذراع بوده است. سنگ‌نوشته‌ای روی آن قبر بوده<ref name=":2" /> که امروزه از میان رفته است. ممکن است به مرور زمان از میان رفته باشد. به باور برخی، اهل [[یمن]] این سنگ‌نوشته را خوانده‌اند؛ از این رو، برخی احتمال داده‌اند وقتی برای خوانده شدن فرستاده شده، دیگر برگشت داده نشده است.<ref>الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین، ص246 ؛ معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص 395.</ref> درباره نوشته روی سنگ اختلاف است.{{یادداشت|یکی از آن اقوال این است: «أنا عبد الله الأسود رسول رسول الله عیسى بن مریم إلى أهل قرى عرینة، و قالا: نحن کنا أهل هذه القریة فی أس‌الدهر»، و قول دیگر: «أنا عبد الله رسول رسول الله ـ صلّى الله علیه [و آله] و سلّم ـ سلیمان بن داود إلى أهل یثرب، و أنا یومئذ على الشمال».}}<ref name=":2" />
گفته شده سده‌ها پیش، بالای این کوه، قبری پیدا شده که مساحت آن ۴۰ ذراع بوده است. سنگ‌نوشته‌ای روی آن قبر بوده<ref name=":2" /> که امروزه از میان رفته است. ممکن است به مرور زمان از میان رفته باشد. به باور برخی، اهل [[یمن]] این سنگ‌نوشته را خوانده‌اند؛ از این رو، برخی احتمال داده‌اند وقتی برای خوانده شدن فرستاده شده، دیگر برگشت داده نشده است.<ref>الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین، ص246 ؛ معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص 395.</ref> درباره نوشته روی سنگ اختلاف است.{{یادداشت|یکی از آن اقوال این است: «أنا عبد الله الأسود رسول رسول الله عیسى بن مریم إلى أهل قرى عرینة، و قالا: نحن کنا أهل هذه القریة فی أس‌الدهر»، و قول دیگر: «أنا عبد الله رسول رسول الله ـ صلّى الله علیه [و آله] و سلّم ـ سلیمان بن داود إلى أهل یثرب، و أنا یومئذ على الشمال».}}<ref name=":2" />


====جماء عاقر====
====جماء عاقر====
جَمّاء‌ عاقر، به نام‌های «العاقر»{{یادداشت|با الف و لام.}} و «العاقل» نیز خوانده شده است.<ref>تاریخ مدینة المنورة، ج۱،‌ ص۱۴۹؛ البلدان (ابن الفقیه)، ص۸۳ ، سمهودی، 2006، ج۳، ص۲۰۵، خیاری، 1419، ص330.</ref> این کوه، در غرب مدینه بوده و دورترین کوه از بین کوه‌های جماوات به مدینه است. فاصله آن با حرم شریف نبوی(ص)، هفت کیلومتر و با جماء ام خالد، ۵۰۰ متر است. شکل ظاهری آن مانند دایره بوده و قط آن نزدیک به دو کیلومتر است.  
جَمّاء‌ عاقر، به نام‌های «العاقر»{{یادداشت|با الف و لام.}} و «العاقل» نیز خوانده شده است.<ref>تاریخ مدینة المنورة، ج۱،‌ ص۱۴۹؛ البلدان (ابن الفقیه)، ص۸۳ ، سمهودی، 2006، ج۳، ص۲۰۵، خیاری، 1419، ص330.</ref> این کوه، در غرب مدینه بوده و دورترین کوه از بین کوه‌های جماوات به مدینه است. فاصله آن با حرم شریف نبوی(ص)، هفت کیلومتر و با جماء ام خالد، ۵۰۰ متر است. شکل ظاهری آن مانند دایره بوده و قطر آن نزدیک به دو کیلومتر است.  


این کوه، در [[غزوه احد|جنگ احد]] و [[غزوه احزاب|خندق]]، محل سازماندهی و آمادگی لشکریان [[قریش]] برای جنگ با [[حضرت محمد(ص)]] بوده است.<ref>معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص403-۴۰0.</ref>
این کوه، در [[غزوه احد|جنگ احد]] و [[غزوه احزاب|خندق]]، محل سازماندهی و آمادگی لشکریان [[قریش]] برای جنگ با [[حضرت محمد(ص)]] بوده است.<ref>معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص403-۴۰0.</ref>

نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۸


کوه‌های جماوات، سه کوه در غرب مدینه و در امتداد وادی عقیق هستند، که به نام‌های «جَمّاء تُضارع»، «جماء عاقر» و «جماء اُمّ خالد» خوانده شده‌اند. کوه «جماء اُمّ خالد»، در جنگ احد و خندق، محل سازماندهی و آمادگی لشکریان قریش، برای جنگ با حضرت محمد(ص) بوده است.

نام

کوه‌های جماوات، به نام‌های «جَمّاء تُضارع»، «جماء عاقر» و «جماء اُمّ خالد» نامگذاری شده‌اند.[۱]

واژه جماوات، جمع جمّاء بوده و به معنای عمارت یا دژی است که کنگره نداشته باشد. عبارت «شاة جماء»، به معنای گوسفند بی‌شاخ، از همین معنا گرفته شده است.[۲] به باور برخی، علت نامگذاری این کوه‌ها، شباهتشان به گوسفند بدون شاخ، به دلیل کوتاه بودن این کوه‌ها است.[۳]

مکان و ویژگی

کوه‌های جماوات، در غرب مدینه و در امتداد وادی عقیق قرار گرفته‌اند.[۴] این کوه‌ها،‌ شامل سه کوه کوچک هستند، که نزدیک یکدیگر و در کنار هم قرار گرفته‌اند.[۱]

‌کوه‌های سه‌گانه

جماء تضارع

کسی که از راه بدر،[یادداشت ۱] به سمت مکه حرکت کند، در سمت راست او جَمّاء تُضارع و در سمت چپ وی چاه عروه قرار دارد.[۵] فاصله این کوه، از حرم شریف نبوی(ع) چهار و نیم کیلومتر است.[۶]

شکل تقریبی این کوه مانند مستطیل بوده، طول آن چهار کیلومتر و عرض آن، از یک کیلومتر تا یک کیلومتر و هفتصد متر است.[۶]

جماء‌ ام خالد

جَمّاء‌ امّ خالد، به «وسطی» نیز نامیده شده؛ زیرا این کوه، میان «جماء‌ تضارع» و «جماء عاقر» قرار دارد. «جماء‌ ام خالد» چسبیده به جماء‌ تضارع بوده[۷] و با حرم شریف نبوی(ص) شش کیلومتر فاصله دارد.[۸]

گفته شده سده‌ها پیش، بالای این کوه، قبری پیدا شده که مساحت آن ۴۰ ذراع بوده است. سنگ‌نوشته‌ای روی آن قبر بوده[۲] که امروزه از میان رفته است. ممکن است به مرور زمان از میان رفته باشد. به باور برخی، اهل یمن این سنگ‌نوشته را خوانده‌اند؛ از این رو، برخی احتمال داده‌اند وقتی برای خوانده شدن فرستاده شده، دیگر برگشت داده نشده است.[۹] درباره نوشته روی سنگ اختلاف است.[یادداشت ۲][۲]

جماء عاقر

جَمّاء‌ عاقر، به نام‌های «العاقر»[یادداشت ۳] و «العاقل» نیز خوانده شده است.[۱۰] این کوه، در غرب مدینه بوده و دورترین کوه از بین کوه‌های جماوات به مدینه است. فاصله آن با حرم شریف نبوی(ص)، هفت کیلومتر و با جماء ام خالد، ۵۰۰ متر است. شکل ظاهری آن مانند دایره بوده و قطر آن نزدیک به دو کیلومتر است.

این کوه، در جنگ احد و خندق، محل سازماندهی و آمادگی لشکریان قریش برای جنگ با حضرت محمد(ص) بوده است.[۱۱]

پانوشت

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه، ص 65؛ الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار، ج1، ص304.
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ المغانم المطابه فی معالم طابه، ص90.
  3. وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی، ج4، ص50.
  4. تاریخ معالم المدینة المنوره قدیماً و حدیثاً، ص328.
  5. البلدان (ابن الفقیه)، ص82، معجم البلدان، ج2، ص75؛ وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی، ج3، ص193.
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص385.
  7. المدینه بین الماضی و الحاضر، ص486.
  8. معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص396.
  9. الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین، ص246 ؛ معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص 395.
  10. تاریخ مدینة المنورة، ج۱،‌ ص۱۴۹؛ البلدان (ابن الفقیه)، ص۸۳ ، سمهودی، 2006، ج۳، ص۲۰۵، خیاری، 1419، ص330.
  11. معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، ج1، ص403-۴۰0.
  1. راه بدر، از باب العنبریه و سپس وادی عروه می‌گذرد.
  2. یکی از آن اقوال این است: «أنا عبد الله الأسود رسول رسول الله عیسى بن مریم إلى أهل قرى عرینة، و قالا: نحن کنا أهل هذه القریة فی أس‌الدهر»، و قول دیگر: «أنا عبد الله رسول رسول الله ـ صلّى الله علیه [و آله] و سلّم ـ سلیمان بن داود إلى أهل یثرب، و أنا یومئذ على الشمال».
  3. با الف و لام.

منابع

این مقاله برگرفته از مقاله بررسی جغرافیای طبیعی مدینه یحیی جهانگیری و علی اصغر کریم خانی، فصلنامه میقات حج، دوره ۲۶، ش۱۰۳، بهار ۱۳۹۷، ص۷۹–۱۰ است.
  • الاماکن و ما اتفق لفظه و افترق مسماه من الامکنه، محمد بن موسی حازمی، بی‌نا، بی جا، ‌اول، بی تا.
  • الامکنه و المیاه و الجبال و الآثار، نصر بن عبدالله اسکندری، مرکز الملک فیصل للبحوث و الدراسات الاسلامیه، ریاض،‌ ۱۴۲۵ق.‏
  • البلدان (ابن الفقیه)، ابوبکر احمد بن همدانی (ابن فقیه)، 1416ق.
  • تاریخ المدینة المنوره،‌ عمر بن شبه، دار الفکر،‌ قم، ۱۴۱۰ق.
  • الدر الثمین فی معالم دار الرسول الامین، محمدامین شنطیقی، مؤسسه علوم قرآن، بیروت.
  • المدینه بین الماضی و الحاضر، ابراهیم عیاشی، نشر المکتبة العلمیه، مدینه،۱۹۷۲م.
  • المعالم الأثيرة فى السنة و السيرة، محمد محمد حسن شراب، دار الشاميه-دار القلم، بيروت-دمشق، 1411ق.
  • معالم المدینه المنوره بین العمارة و التاریخ، عبدالعزیز کعکی، دار المکتبة الهلال، بیروت ۱۴۱۹ق.
  • المغانم المطابه فی معالم طابه، مجدالدین فیروز آبادی، مرکز بحوث و دراسات المدینة المنوره، مدینه، ۲۰۰۲م.
  • وفاء الوفا بأخبار دارالمصطفی، علی سمهودی،‌ دار الکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۶م.