وقوف در مشعر: تفاوت میان نسخه‌ها
←جستارهای وابسته: افزودن مطلب. |
افزودن پاورقی. |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''وقوف در مشعر''' یا '''وقوف در مزدلفه'''، | '''وقوف در مشعر''' یا '''وقوف در مزدلفه'''، | ||
== مفهوم‌شناسی == | ==مفهوم‌شناسی== | ||
«وقوف» در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح [[حج]]، به ماندن در مکانی خاص گفته می‌شود. | «وقوف» در لغت به معنای ایستادن و توقف کردن است و در اصطلاح [[حج]]، به ماندن در مکانی خاص گفته می‌شود. | ||
«وقوف در مشعر»، به معنای «ماندن در [[مشعر]]» بوده و سومین عملِ واجبِ [[حج]] است. | «وقوف در مشعر»، به معنای «ماندن در [[مشعر]]» بوده و سومین عملِ واجبِ [[حج]] است. | ||
== احکام == | ==احکام== | ||
وقوف در مشعر، واجب و رکنی از [[ارکان حج]] است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref> | وقوف در مشعر، واجب و رکنی از [[ارکان حج]] است.<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref> | ||
<br /> | <br /> | ||
=== زمان === | ===زمان=== | ||
زمان وقوف در مشعرالحرام از اذان صبح تا طلوع آفتاب روز عيد قربان است. حجاج، پس از غروب از عرفات بيرون مى‌آيند و روانه مشعرالحرام مى‌شوند و شب عيد را در مشعر سپرى مى‌كنند و به فتواى بسيارى از فقها شب عيد را نيز بايد به نيت اطاعت الهى در آن‌جا بمانند و از اذان صبح نيت وقوف داشته باشند. | زمان وقوف در مشعرالحرام از اذان صبح تا طلوع آفتاب روز عيد قربان است. حجاج، پس از غروب از عرفات بيرون مى‌آيند و روانه مشعرالحرام مى‌شوند و شب عيد را در مشعر سپرى مى‌كنند و به فتواى بسيارى از فقها شب عيد را نيز بايد به نيت اطاعت الهى در آن‌جا بمانند و از اذان صبح نيت وقوف داشته باشند. | ||
[[ابوحنیفه]]، پایه‌گذار مذهب [[حنفیه]]، وقت وقوف در مشعر را از طلوع فجر تا طلوع خورشید دانسته است. به گفته [[مالک بن انس]]، رئیس مذهب | [[ابوحنیفه]]، پایه‌گذار مذهب [[حنفیه]]، وقت وقوف در مشعر را از طلوع فجر تا طلوع خورشید دانسته است. به گفته [[مالک بن انس]]، رئیس [[مذهب مالکی]]، حج‌گذار هر ساعتی از شب [[عید قربان]] و پیش از طلوع فجر را وقوف کند کافی است. [[امام شافعی]]، پیشوای [[مذهب شافعی]]، وقوف در هر لحظه‌ای پس از نیمه‌شب عید قربان را کافی می‌داند.<ref>قاموس الحج و العمره، ص۲۵۲.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||