کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، یوسف بن احمد بحرانی، ج۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفی، ج۲۰، ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ص۳۶۳.</ref> | فقیهان شیعه طواف وداع را در حج واجب و عمره مستحب شمرده‌اند.<ref>الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، یوسف بن احمد بحرانی، ج۱۷، ص۳۳۸؛ جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محمدحسن نجفی، ج۲۰، ص۵۳؛ مغنیه، الفقه علی المذاهب الخمسه، ۱۴۲۱ق، ص۲۳۰.</ref> به نظر شیخ طوسی هیچ اختلافی بین فقهای شیعه در این موضوع نیست و ترک آن نیز موجب کفاره نخواهد شد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ص۳۶۳.</ref> | ||
در احکام طواف وداع بین فقهای اهل سنت اختلاف است. بیشتر آنها، | در احکام طواف وداع بین فقهای اهل سنت اختلاف است. بیشتر آنها، طواف وداع در حج تمتع را واجب دانسته<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۱۱۵.</ref> به نظر آنها طواف وداع در این حج واجب بوده<ref>نیل الأوطار، محمد بن علی شوکانی، ج۵، ص۱۷۱؛ نیز ر.ک: الفقه الاسلامی و ادلته، ج۳، ص۱۴۷؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج۱، ص۲۳۰.</ref> و آن را جزء مناسک نیز می‌دانند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۵۰.</ref> هرچند بعضی از فقهای شافعی و حنبلی مانند نووی و ابن تیمیه آن را جزء مناسک نشمرده‌اند.<ref>الحسن، احکام طواف الوداع، ۱۴۱۶ق، ص۵۴.</ref> | ||
همچنین بنا بر نظر مذاهب حنفی، شافعی و حنبلی،اگر حاجی طواف وداع را که واجب است، ترک کند، جبران ترک طواف او، ذبح نمودن یک قربانی می‌باشد.<ref>زحیلی، الفقه الإسلامی و أدلته، ۱۴۰۹ق، ج ۳، ص ۱۴۷؛ فتح العزیز، ج ۷، ص ۴۱۳.</ref> | |||
==طواف وداع برای ساکنان مکه== | ==طواف وداع برای ساکنان مکه== | ||