اعمال مکه (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «الله» ایجاد کرد) |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{فتاوی حج | |||
| مساله = 1172 | |||
| جایز است بلکه مستحب است روز عید که از اعمال منا فارغ شد بیاید به مکه برای بقیه اعمال حج و جایز است تأخیر بیندازد تا روز یازدهم {{توضیح مساله|1172|. | |||
* '''آیت‌الله بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی:''' و بنا بر احتیاط مستحب از روز یازدهم تأخیر نیفتد. | |||
}} و بعید نیست که جایز باشد تأخیر تا آخر ذی‌حجه ؛ {{توضیح مساله|1172|. | |||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' اگرچه احوط آن است که تأخیر نیندازد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط مستحب از روز سیزدهم تأخیر نیندازد. | |||
}} به این معنی که روز آخر ذی‌حجه هم اگر آمد و اعمال را به جا آورد مانع ندارد. | |||
|{{ارجاع مساله|1172}} | |||
}} | |||
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۳
| مسئله 1172 |
|---|
| امام خمینی: جایز است بلکه مستحب است روز عید که از اعمال منا فارغ شد بیاید به مکه برای بقیه اعمال حج و جایز است تأخیر بیندازد تا روز یازدهم [م1172 ۱] و بعید نیست که جایز باشد تأخیر تا آخر ذی‌حجه ؛ [م1172 ۲] به این معنی که روز آخر ذی‌حجه هم اگر آمد و اعمال را به جا آورد مانع ندارد. |
| مراجع دیگر: |