نماز طواف (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
(←منبع) برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۳۴۱: | خط ۳۴۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==مقاله‌های مرتبط== | ==مقاله‌های مرتبط== | ||
*[[طواف]] | |||
*[[نماز طواف]] | |||
{{ناوبری فتواها}} | |||
{{حج و عمره}} | {{حج و عمره}} | ||
[[رده:فتواها درباره اعمال حج]] | [[رده:فتواها درباره اعمال حج]] | ||
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۶
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام نماز طواف است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله نماز طواف. |
 | |
| دسته | اعمال عمره و حج |
|---|---|
| مکان | مسجدالحرام پشت مقام ابراهیم |
| عمل قبلی | طواف |
| عمل بعدی | سعی |
| مکان‌های وابسته | مطاف |
| جستارهای وابسته | نماز طواف؛اعمال عمره تمتع؛ اعمال حج تمتع |
|
ببینید: آموزش احکام نماز طواف. | |
چگونگی
| مسئله ۷۷۳ |
|---|
|
امام خمینی: واجب است بعد از تمام شدن طواف عمره، دو رکعت نماز بخواند؛ مثل نماز صبح. |
| مسئله ۷۷۴ |
|---|
|
امام خمینی: می‌تواند نماز طواف را با هر سوره‌ای که خواست بخواند، مگر سوره‌های سجده،[م۷۷۴ ۱] و مستحب است در رکعت اول، بعد از «حمد»، سوره «قل هو الله احد» را بخواند و در رکعت دوم، سوره «قل یا أیها الکافرون» را بخواند. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۷۵ |
|---|
|
امام خمینی: جایز است نماز طواف را بلند بخواند مثل نماز صبح یا آهسته مثل نماز ظهر. |
شک در رکعات
| مسئله ۷۷۶ |
|---|
|
امام خمینی: شک در رکعات نماز طواف موجب بطلان نماز است[م۷۷۶ ۱] و باید اعاده کند و بعید نیست اعتبار ظن در رکعات[م۷۷۶ ۲] و در ظن در افعال احتیاط کند[م۷۷۶ ۳] و در احکام، این نماز با نماز یومیه مساوی است. |
مراجع دیگر:
|
فاصله انداختن با طواف
| مسئله ۷۷۷ |
|---|
|
امام خمینی: احوط آن است[م۷۷۷ ۱] که بعد از طواف مبادرت به نماز کند و زود به جا آورد. |
مراجع دیگر:
|
مکان
| مسئله ۷۷۸ |
|---|
|
امام خمینی: واجب است که این نماز نزد مقام ابراهیم واقع شود[م۷۷۸ ۱] و احتیاط واجب آن است که پشت مقام به جا آورد[م۷۷۸ ۲] [به طوری] که سنگی که مقام است بین او و خانه کعبه واقع شود و بهتر آن است که هرچه ممکن باشد نزدیک‌تر بایستد، لیکن نه به طوری که مزاحمت با سایرین کند. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۷۹ |
|---|
|
امام خمینی: اگر به واسطه زیادی جمعیت نتوانست پشت مقام بایستد؛ به طوری که گفته شود نزد مقام نماز می‌کند به واسطه دوری زیاد، در یکی از دو جانب به جا آورد[م۷۷۹ ۱] در جایی که گفته شود نزد مقام نماز می‌خواند. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۸۰ |
|---|
|
امام خمینی: اگر ممکن نشد در دو جانب نزد مقام نماز را به جا آورد باید ملاحظه نزدیک‌تر را بکند از میان دو جانب و پشت مقام،[م۷۸۰ ۱] و اگر سه طرف مساوی باشند، در پشت نماز بخواند و در دو طرف کافی نیست[م۷۸۰ ۲] و اگر دو طرف نزدیک‌تر از پشت باشند به مقام ولکن هیچ‌کدام نزد مقام نباشد بعید نیست جایز بودن اکتفا به پشت لکن احتیاط آن است که یک نماز در پشت مقام بخواند و یک نماز در یک طرف با ملاحظه نزدیک‌تری و احوط اعاده نماز است[م۷۸۰ ۳] در صورت امکان در پشت مقام تا وقتی که وقت تنگ نشده برای سعی. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۸۱ |
|---|
|
امام خمینی: جایز است نماز طواف مستحب را در هر جای مسجدالحرام که بخواهد به جا آورد، اگرچه در حال اختیار، بلکه گفته‌اند که آن را می‌تواند عمداً ترک کند.[م۷۸۱ ۱]
|
مراجع دیگر:
|
فراموش کردن
| مسئله ۷۸۲ |
|---|
|
امام خمینی: اگر کسی نماز طواف واجب را فراموش کند باید هر وقت که یادش آمد در مقام ابراهیم به جا آورد و به همان دستوری که در مسئله ۷۷۸ به بعد ذکر شده عمل نماید.[م۷۸۲ ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۸۳ |
|---|
|
امام خمینی: اگر نماز طواف را فراموش کند و در بین سعی بین صفا و مروه یادش بیاید، از همان جا سعی را رها کند و برگردد، دو رکعت نماز را بخواند، بعد از آن، سعی را از همان جا[م۷۸۳ ۱] تمام کند. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۸۴ |
|---|
|
امام خمینی: شخصی که نماز را فراموش کرده و سایر اعمال را که بعد از نماز باید عمل کند، عمل کرده، اعاده آنها ظاهراً لازم نباشد، اگرچه احتیاط استحبابی در اعاده است. |
| مسئله ۷۸۵ |
|---|
|
امام خمینی: اگر برگشتن به مسجدالحرام مشکل باشد از برای شخصی که نماز را فراموش کرده، باید هر جا یادش آمد نماز را به جا آورد، اگرچه در شهر دیگر باشد و برگشتن به حرم لازم نیست، اگرچه آسان باشد.[م۷۸۵ ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۸۶ |
|---|
|
امام خمینی: اگر کسی این نماز را به جا نیاورد و بمیرد، واجب است بر پسر بزرگِ[م۷۸۶ ۱] او، که آن را قضا کند؛ به نحوی که در کتاب «صلاة» تفصیل داده شده است. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۸۷ |
|---|
|
امام خمینی: جاهل به مسئله، در احکامی که برای ناسی ذکر شد، شریک است با او. |
تصحیح نماز
| مسئله ۷۸۸ |
|---|
|
امام خمینی: واجب است بر هر مکلفی که نماز خود را یاد بگیرد و قرائت و ذکرهای واجب را پیش کسی درست کند که تکلیف الهی را به طور صحیح به جا آورد، خصوصاً کسی که می‌خواهد به حج برود باید نماز را تصحیح کند،[م۷۸۸ ۱] چون بعضی گفته‌اند اگر نماز او درست نباشد عمره او باطل است و همچنین حج نیز باطل است. پس علاوه بر آنکه به این قول، از حجة الاسلام برائت ذمه پیدا نمی‌کند، ممکن است چیزهایی که در احرام بر او حرام شده بود؛ مثل زن و چیزهایی که گذشت، بر او حلال نشود. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۸۹ |
|---|
|
امام خمینی: اگر شخصی نتوانست قرائت یا ذکرهای واجب را یاد بگیرد باید نماز را به هر ترتیبی که می‌تواند خودش به جا آورد و کافی است و اگر ممکن است، کسی را بگمارد که نماز را تلقین او کند[م۷۸۹ ۱] و احتیاط آن است که در مقام ابراهیم به شخص عادلی اقتدا کند، لیکن اکتفا به نماز جماعت نکند؛ چنان‌که نایب گرفتن نیز کافی نیست.[م۷۸۹ ۲] |
مراجع دیگر:
|
متفرقه
| مسئله ۷۹۰ |
|---|
|
امام خمینی: نماز طواف را در همه اوقات می‌شود خواند مگر آنکه مزاحمت کند با وقت نماز واجب، که اگر نماز طواف بخواند موجب فوت یومیه شود، پس باید اول نماز یومیه را بخواند. [م۷۹۰ ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۹۱ |
|---|
|
امام خمینی: اگر کسی از روی بی‌مبالاتی مسامحه کرد در یاد گرفتن قرائت و ذکر واجب نماز تا وقت تنگ شد، نماز را به هر نحو که می‌تواند باید بخواند و صحیح است، لیکن معصیت‌کار است و احتیاط آن است که به دستور مسئله ۷۸۹ عمل کند و اگر ممکن است کسی را وادار کند که تلقین او کند.[م۷۹۱ ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله ۷۹۲ |
|---|
|
امام خمینی: نماز طواف استحبابی لازم نیست در نزد مقام ابراهیم باشد بلکه در هر جای مسجدالحرام جایز است، به خصوص در موقع ازدحام مناسب است مراعات سایر حجاج را بنمایند. |
منبع
مقاله‌های مرتبط