انصاب حرم: تفاوت میان نسخه‌ها

از آن‌جا که محدوده حرم دارای احکام ویژه‌اي است؛ مانند ممنوعیت نبرد و خونریزی، صید و شکار، قطع درختان و گیاهان و ورود با [[احرام]]<ref>الاحکام السلطانیه، ص339-341؛ تهذیب الاسماء، ج3، ص83-84؛ معجم البلدان، ج2، ص244.</ref>، مشخص ساختن این محدوده، از اهمیت فراوان برخوردار است. چندین روایت بر تعیین محدوده حرم به‌دستور خداوند تصریح دارند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص113؛ اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص15؛ العقد الثمین، ج1، ص37.</ref> برپایه برخی روایات، مرزهای حرم با درخشش نوری از [[حجرالاسود]] هنگامی که [[حضرت ابراهیم]] آن را در جای خود قرار داد، مشخص شد.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج1، ص272-273؛ التهذیب، ج2، ص44-45؛ المناقب، ج3، ص382.</ref> سپس با راهنمایی [[جبرئیل]]، محدوده حرم را با قرار دادن چند سنگ‌ روي هم علامت‌گذاري و با گل آن‌ها را محکم کرد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج2، ص273-375؛ المصنف، ج5، ص25؛ المناسک، ص471.</ref> این محدوده [[مسجدالحرام]] و بخشي از شهر مکه فعلي را در برمي‌گيرد و چون تعیین حدود حرم توقیفی است و اجتهادی نيست، در موقعیت انصاب حرم از ابتدا تا کنون، تغییری داده نشده؛ بلکه در دوره‌های گوناگون، بازسازی و مرمت شدند. نخستین‌بار [[حضرت اسماعیل]] <ref>اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225؛ شفاء الغرام، ج1، ص106.</ref> و سپس برخي اجداد پيامبر همچون [[عدنان بن ادد|عدنان بن اُدَد]]، جد بیستم [[رسول خدا]]<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج2، ص276؛ شفاء الغرام، ج1، ص55.</ref> و [[قصی بن کلاب|قُصی بن کِلاب]]<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص121؛ اخبار مکه، فاکهی، ج5، ص225.</ref> جد چهارم ایشان، اين علائم را بازسازی کردند.

==نشانه‌ها در مسیر اصلی حرم==

برپایه تحقیق میدانی [[ابن دهیش]]، محقق معاصر، اَعلام حرم در مجموع 934 نشانه بوده است. 110 عدد در حد شرقی، 574 عدد در حد شمالی، 98 عدد در حد غربی، و 152 عدد در حد جنوبی قرار داشتند. حد شرقی با 16 کوه، حد شمالی با 22 کوه، حد غربی با پنج کوه، و حد جنوبی با 14 کوه محل تعیین اَعلام بوده‌اند. از اعلام یاد شده تنها 13 نشانه بر ورودی‌های عمومی [[مکه]] و دو نشانه بر روی کوه‌ها باقی مانده و بقیه نشانه‌ها به مرور از میان رفته‌اند.<ref>الحرم المکی، ص128-129؛ الحرم المکی، ص354.</ref> این انصاب در چهار سوی حرم به صورت توده‌های سنگ‌چین و نیز سنگ‌های پیوسته با گچ یا آهک و در دوره‌های بعد به‌شکل ستون‌های سیمانی و سنگ‌های مرمرین بوده‌اند.<ref>الحرم المکی، ص61.</ref>

تاریخ‌نگاران در تعیین فاصله این نشانه‌ها ارقام گوناگون آورده‌اند؛ زیرا در مبدا ‌اندازه‌‌گیری اختلاف داشته‌اند. برخی آن را [[درهای مسجدالحرام]] و برخی ورودی‌های شهر مکه دانسته‌اند. نیز ‌اندازه‌‌گیری با ابزارهای نه‌چندان دقیق مانند طناب صورت می‌پذیرفته است. همچنین وجود پستی و بلندی در مسیرها و اختلاف در واحدهای‌اندازه‌‌گیری (میل، ذرع و...) سبب این اختلاف بوده است. گاه برخی اعداد فاصله تا کوه و شماری دیگر فاصله تا اعلام را بیان می‌کرد. آمیختگی میان این دو نیز باعث تفاوت ارقام شده است.