کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
به گفته سید محمد علی قاضی طباطبایی، عالم شیعه، در کتاب '''تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء'''، حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان امامان معصوم(ع) در بین شیعیان رایج بوده و شیعیان حتی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.</ref> همچنین حکومت‌های شیعی مانند آل بویه و صفویه نیز برای برگزاری پیاده‌روی اربعین اهمیت قائل بوده و آن را بین مردم تبلیغ می‌کردند. | به گفته سید محمد علی قاضی طباطبایی، عالم شیعه، در کتاب '''تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء'''، حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان امامان معصوم(ع) در بین شیعیان رایج بوده و شیعیان حتی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.</ref> همچنین حکومت‌های شیعی مانند آل بویه و صفویه نیز برای برگزاری پیاده‌روی اربعین اهمیت قائل بوده و آن را بین مردم تبلیغ می‌کردند. | ||
===زنده کردن آیین پیاده‌روی اربعین توسط محدث نوری=== | ===زنده کردن آیین پیاده‌روی اربعین توسط محدث نوری=== | ||
گفته شده است آیین زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده در زمان شیخ مرتضی انصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ق)، از فقیهان شیعه در قرن سیزدهم قمری، رواج داشت اما پس از این دوران فراموش شده بود. میرزا حسین نوری، معروف به محدث نوری (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، فقیه و حدیث‌شناس شیعه در قرن چهاردهم قمری، دوباره آیین زیارت با پای پیاده و پیاده‌روی اربعین را احیا کرد.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 زندگینامه میرزا حسین نوری]، سایت بلاغ.</ref> | گفته شده است آیین زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده در زمان شیخ مرتضی انصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ق)، از فقیهان شیعه در قرن سیزدهم قمری، رواج داشت اما پس از این دوران فراموش شده بود. میرزا حسین نوری، معروف به محدث نوری (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، فقیه و حدیث‌شناس شیعه در قرن چهاردهم قمری، با همراهی شاگردانش دوباره آیین زیارت با پای پیاده و پیاده‌روی اربعین را احیا کرد و در ادامه، علما و دیگر مردم نیز به آنها پیوستند.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 زندگینامه میرزا حسین نوری]، سایت بلاغ.</ref> | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۳۵
پیاده‌روی اربعین از آیین‌های مرتبط به اربعین یا چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) است که همه ساله از روزهای نزدیک به اربعین، از مبداء شهرهای مختلف عراق به ویژه نجف آغاز می‌شود. مقصد این سفر پیاده، رسیدن به کربلا در روز اربعین (بیستم صفر) است.
جایگاه
مهمترین کاربرد اربعین در فرهنگ شیعی، توجه به برپایی عزاى امام حسین(ع) است. پیاده‌روی اربعین از آیین‌های مرتبط به اربعین یا چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) است که همه ساله از روزهای نزدیک به اربعین آغاز می‌شود و در مسیر‌های منتهی به بارگاه امام حسین(ع) در کربلا برگزار می‌شود. در این پیاده‌روی، غیر از مردم عراق *(شیعه، سنی، مسیحی و ایزدی)*، شیعیان دیگر کشورها مانند ایران، افغانستان، پاکستان و همچنین از دیگر ادیان نیز حضور دارند.
در سال‌های اخیر پیاده‌روی اربعین، از مرتبه یک عزادارى در سطح کشور عراق یا حتى منطقه خاورمیانه خارج شده و ابعادى جهانى به خود گرفته است. همچنین این راهپیمایى یکی از پرجمعیت‌ترین راهپیمایی‌ها در جهان شمرده شده و هر سال بر جمعیت آن افزوده می‌شود.[۱]
.[۲]
تاریخچه
به گفته سید محمد علی قاضی طباطبایی، عالم شیعه، در کتاب تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء، حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان امامان معصوم(ع) در بین شیعیان رایج بوده و شیعیان حتی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.[۳] همچنین حکومت‌های شیعی مانند آل بویه و صفویه نیز برای برگزاری پیاده‌روی اربعین اهمیت قائل بوده و آن را بین مردم تبلیغ می‌کردند.
زنده کردن آیین پیاده‌روی اربعین توسط محدث نوری
گفته شده است آیین زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده در زمان شیخ مرتضی انصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ق)، از فقیهان شیعه در قرن سیزدهم قمری، رواج داشت اما پس از این دوران فراموش شده بود. میرزا حسین نوری، معروف به محدث نوری (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، فقیه و حدیث‌شناس شیعه در قرن چهاردهم قمری، با همراهی شاگردانش دوباره آیین زیارت با پای پیاده و پیاده‌روی اربعین را احیا کرد و در ادامه، علما و دیگر مردم نیز به آنها پیوستند.[۴]
تاریخچه
.[۵]
نخستین اربعین
بنابر منابع تاریخی، جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر اسلام(ص)، اولین زائر مزار امام حسین(ع) است.[۶] وی به همراه عطیه عوفی، از شیعیان و پیروان امام علی(ع)، در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) به‌عنوان اولین زائر به کربلا رفته و قبر امام را زیارت کرد.[۷]
به نظر سید بن طاووس در کتاب «لهوف»، بازماندگان حادثه کربلا نیز در این روز از شام به کربلا بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر شهدای کربلا را زیارت کرده‌اند[۸] و سر امام حسین(ع) و سایر شهدا را نیز همراه پیکر آنان به خاک سپردند و همین نخستین زیارت اهل بیت امام حسین از قبر او بود که منشاء و مبنای بزرگداشت روز اربعین شد. اما این گزارش مورد تردید برخی از علما و پژوهشگران قرار گرفته و بازگشت اسرا به عراق در مدت چهل روز را به سبب دوری مسافت و سختی راه، بعید دانسته‌اند.
پانوشت
- ↑ «جمعیت زائران کربلا در اربعین حسینی امسال از مرز ۲۷ میلیون نفر گذشت»، مندرج در پایگاه خبری سازمان حج و زیارت مورخ (۱۲/آذر/۱۳۹۴).
- ↑ ولایی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ۱۳۸۷ش، ص۷۳.
- ↑ قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.
- ↑ زندگینامه میرزا حسین نوری، سایت بلاغ.
- ↑ ولایی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ۱۳۸۷ش، ص۷۳.
- ↑ مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۸۷؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ، ص۴۶.
- ↑ مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۸۷؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ، ص۴۶.
- ↑ تصحیح و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، ص۲۶۴.
منابع
- توضيح‌المسائل امام خمینی، سید روح‌الله خمینی، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى، چاپ نهم، ۱۳۷۲ش.
//////////////////////
- '،
- '،
- '،
- '،
- '،
- '،
- '،
- '،