کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
در سال‌های اخیر پیاده‌روی اربعین، از مرتبه یک عزادارى در سطح کشور عراق یا حتى منطقه خاورمیانه خارج شده و ابعادى جهانى به خود گرفته است. همچنین این راهپیمایى یکی از پرجمعیت‌ترین راهپیمایی‌ها در جهان شمرده شده و هر سال بر جمعیت آن افزوده می‌شود.<ref>[http://hajnews.ir/Default.aspx?tabid=89&ID=6111 «جمعیت زائران کربلا در اربعین حسینی امسال از مرز ۲۷ میلیون نفر گذشت»، مندرج در پایگاه خبری سازمان حج و زیارت مورخ (۱۲/آذر/۱۳۹۴).]</ref> | در سال‌های اخیر پیاده‌روی اربعین، از مرتبه یک عزادارى در سطح کشور عراق یا حتى منطقه خاورمیانه خارج شده و ابعادى جهانى به خود گرفته است. همچنین این راهپیمایى یکی از پرجمعیت‌ترین راهپیمایی‌ها در جهان شمرده شده و هر سال بر جمعیت آن افزوده می‌شود.<ref>[http://hajnews.ir/Default.aspx?tabid=89&ID=6111 «جمعیت زائران کربلا در اربعین حسینی امسال از مرز ۲۷ میلیون نفر گذشت»، مندرج در پایگاه خبری سازمان حج و زیارت مورخ (۱۲/آذر/۱۳۹۴).]</ref> | ||
==مسیرهای پیاده‌روی به کربلا== | ==مسیرهای پیاده‌روی به کربلا== | ||
مسیرهای متعددی برای پیاده‌روی به سوی کربلای تعیین شده، اما در میان این مسیرها سه مسیر اصلی وجود دارد که عمده زائران عراقی از آنها تردد می‌کنند و ظرفیت مناسبی برای پذیرایی از زائران را دارد. این مسیرها به شرح زیر است: | مسیرهای متعددی برای پیاده‌روی به سوی کربلای تعیین شده، اما در میان این مسیرها سه مسیر اصلی وجود دارد که عمده زائران عراقی از آنها تردد می‌کنند و ظرفیت مناسبی برای پذیرایی از زائران را دارد. این مسیرها به شرح زیر است: | ||
| خط ۶۴: | خط ۴۸: | ||
*'''اداره مرکزی''': ۰۷۸۰۱۰۰۴۷۵۸ | *'''اداره مرکزی''': ۰۷۸۰۱۰۰۴۷۵۸ | ||
.<ref>ولایی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ۱۳۸۷ش، ص۷۳.</ref> | |||
==تاریخچه== | |||
به گفته سید محمد علی قاضی طباطبایی، عالم شیعه، در کتاب '''تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء'''، حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان امامان معصوم(ع) در بین شیعیان رایج بوده و شیعیان حتی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.<ref>قاضی طباطبایی، تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، ۱۳۶۸ش، ص۱-۲.</ref> همچنین حکومت‌های شیعی مانند آل بویه و صفویه نیز برای برگزاری پیاده‌روی اربعین اهمیت قائل بوده و آن را بین مردم تبلیغ می‌کردند. | |||
===زنده کردن آیین پیاده‌روی اربعین توسط محدث نوری=== | |||
گفته شده است آیین زیارت امام حسین(ع) با پای پیاده در زمان شیخ مرتضی انصاری (۱۲۱۴-۱۲۸۱ق)، از فقیهان شیعه در قرن سیزدهم قمری، رواج داشت اما پس از این دوران فراموش شده بود. میرزا حسین نوری، معروف به محدث نوری (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق)، فقیه و حدیث‌شناس شیعه در قرن چهاردهم قمری، با همراهی شاگردانش دوباره آیین زیارت با پای پیاده و پیاده‌روی اربعین را احیا کرد و در ادامه، علما و دیگر مردم نیز به آنها پیوستند.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 زندگینامه میرزا حسین نوری]، سایت بلاغ.</ref> | |||
==نخستین اربعین== | |||
{{اصلی|اربعین}} | |||
بنابر منابع تاریخی، جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر اسلام(ص)، اولین زائر مزار امام حسین(ع) است.<ref>مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۸۷؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ، ص۴۶.</ref> وی به همراه [[عطیه عوفی]]، از شیعیان و پیروان [[امام علی(ع)]]، در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) به‌عنوان اولین زائر به کربلا رفته و قبر امام را زیارت کرد.<ref>مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۸۷؛ مسار الشیعه فی مختصر تواریخ، ص۴۶.</ref> | |||
به نظر سید بن طاووس در کتاب «لهوف»، بازماندگان حادثه کربلا نیز در این روز از شام به کربلا بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر شهدای کربلا را زیارت کرده‌اند<ref>تصحیح و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، ص۲۶۴.</ref> و سر امام حسین(ع) و سایر شهدا را نیز همراه پیکر آنان به خاک سپردند و همین نخستین زیارت اهل بیت امام حسین از قبر او بود که منشاء و مبنای بزرگداشت روز اربعین شد. اما این گزارش مورد تردید برخی از علما و پژوهشگران قرار گرفته و بازگشت اسرا به عراق در مدت چهل روز را به سبب دوری مسافت و سختی راه، بعید دانسته‌اند. | |||
==تک نگاری== | ==تک نگاری== | ||