کاربر:Salar/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

Salar (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Salar (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات اعمال
| عنوان = ازاله مو
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| فیلم =
| توضیح فیلم =
| دسته = [[محرمات احرام]]
| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]]
| مکان = [[حرم مکی]]
| زمان = هنگام [[احرام]]
| عمل قبلی =
| عمل بعدی =
| حکم = حرام است
| کفاره = دارد
| پیامد فقهی =
| ثواب =
| آداب وابسته =
| فلسفه و اسرار =
| منشاء و تاریخچه =
| مکان‌های وابسته =
| اشیای وابسته =
| ذکرهای وابسته =
| دعاهای وابسته =
| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]
| احکام فقهی وابسته =
| صفحه فتواهای مراجع = [[ازاله مو (فتاوای مراجع)]]
| جستارهای وابسته =
}}
'''ازاله مو''' به معنای از میان بردن مو با هر وسیله ممکن است. در حال [[احرام]]، ازاله مو از بدن [[حرام]] است و فرقی نیست که کم باشد یا زیاد، از موی سر باشد یا جای دیگر بدن و از بدن خودش زدوده باشد یا از بدن دیگری. همچنین حرام است چیدن مو یا تراشیدن و یا کندن و غیر آن؛ اما اگر در حال ناچاری باشد و یا هنگام وضو، غسل و تیمم، بدون قصد مویی کنده شود، اشکال ندارد.


[[کفاره]] تراشیدن مو در حال احرام یک گوسفند است؛ اما کفاره تراشیدن سر، در حال ضرورت و ناچاری، دوازده [[مد|مُدّ طعام]] است که باید به شش مسکین بدهد، یا سه روز روزه بگیرد، یا یک گوسفند [[قربانی]] کند.
'''نگاه کردن در آینه'''
==مفهوم‌شناسی==
==حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام==
مقصود از ازاله مو در منابع فقهی، از میان بردن مو با هر وسیله ممکن است. این موضوع به‌منزله یکی از [[محرمات احرام]]، در [[قرآن|قرآن کریم]]<ref>سوره بقره، آیه ۳۴.</ref> و [[روایت|روایات]]<ref>الکافی، ج۴، ص۳۶۱؛ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۳۵۶-۳۶۰.</ref> و در نخستین منابع فقهی مطرح‌شده است.<ref>المقنع، ص۲۳۸-۲۳۹؛ المقنعه، ص۴۳۲.</ref> ازاله از ریشه «ز ـ و ـ ل» و به معنای رفع کردن و زدودن، از میان بردن، و دور ساختن است.<ref>العین، ج۷، ص۳۸۴؛ الصحاح، ج۴، ص۱۷۱۹-۱۷۲۰؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۵-۱۱۶، «زول».</ref>
نگاه کردن در آینه اگر برای زینت باشد، حرام است و در این حکم فرقی بین مرد و زن نیست.
==حکم ازاله موی احرام‌گزار==
در حال [[احرام]]، ازاله مو از بدن [[حرام]] است و فرقی نیست که:
*کم باشد یا زیاد
*از بدن خودش زدوده باشد یا از بدن دیگری (خواه محرم باشد یا غیر محرم)
*چیدن باشد یا تراشیدن و یا کندن و غیر آن.
*از موی سر باشد یا جای دیگر بدن.<ref>مناسک زائر، ص۴۶.</ref>


==موارد جواز ازاله مو==
==موارد جواز ازاله مو==
موارد جواز ازاله مو عبارت است از:
موارد جواز ازاله مو عبارت است از:
<nowiki>*</nowiki>اگر هنگام [[وضو]]، [[غسل]] و [[تیمم]]، بدون قصد مویی کنده شود، اشکال ندارد.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۰۳، ص۲۲۰.</ref>
<nowiki>*</nowiki>زدودن مو در حال ناچاری اشکال ندارد مانند مژه، اگر اذیت می‌کند.<ref>مناسک زائر، ص۴۶.</ref>


==کفاره==
==کفاره==
نظر فقیهان شیعه درباره [[کفاره]] خارج کردن خون از بدن در حال [[احرام]]، عبارت است از:
<nowiki>*</nowiki>'''تراشیدن سر در حال ناچاری''': کفاره تراشیدن سر، در حال ضرورت و ناچاری، دوازده [[مد|مُدّ طعام]] است که باید به شش مسکین بدهد، یا سه روز روزه بگیرد، یا یک گوسفند [[قربانی]] کند.<ref>مناسک زائر، ص۴۶.</ref>
<nowiki>*</nowiki>'''تراشیدن از روی ضرورت نباشد''': کفاره آن یک گوسفند است.<ref>'''مناسک نوین، ص۱۰۶.'''</ref> همچنین در صورت کوتاه کردن موی سر (نه تراشیدن) نیز همین حکم را دارد.<ref>مناسک زائر، ص۴۶.</ref>
<nowiki>*</nowiki>'''زیر بغل''': اگر از زیر هر دو بغل خود ازاله مو کند باید یک گوسفند ذبح کند برای کفاره، بلکه [[احتیاط]] آن است که اگر از زیر یک بغل هم ازاله مو کند یک گوسفند کفاره بدهد.<ref>مناسک حج، مسئله ۴۰۷، ص۲۲۱.</ref>


<nowiki>*</nowiki>'''دست بکشد به سر یا ریش''': اگر دست به سر یا صورت خود بکشد و یک مو یا بیشتر بیفتد، [[احتیاط واجب]] آن است که به قدر یک مشت گندم، آرد و مانند آن به فقیر بدهد.<ref>مناسک زائر، ص۴۷.</ref>
==پانوشت==
==پانوشت==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}