ستون حرس

ستون حرس

اطلاعات اوليه
مکان	مسجدالنبی
نام‌های دیگر	ستون علی، ستون مجلس قلاده
وقایع مرتبط	علی(ع) در کنار این ستون می‌نشست و از پیامبر حفاظت می‌کرد
مشخصات
وضعیت	اين ستون از سمت شمال، پشت ستون توبه و روبروی خانه پيامبر كه اكنون مرقد مطهّر ايشان است، قرار دارد و رسول خدا از درِ روبروی آن برای گزاردن نماز به مسجد وارد می‌شد.

ستون حرس یا ستون محرس، ستونی است در مسجدالنبی که علی(ع) کنار آن برای نگهبانی و حفاظت از پیامبر(ص) می‌ایستاد. این ستون همچنین با عنوان مصلای علی(ع) نیز شناخته می‌شود و ستون علی نام دیگر این ستون است. این ستون از ستون‌های ضریح پیامبر است و نیمی از آن داخل ضریح قرار دارد.

مکان ستون حرس

اين ستون از سمت شمال، پشت ستون توبه و روبروی خانه پيامبر كه اكنون مرقد مطهّر ايشان است، قرار دارد و رسول خدا از درِ مقابل آن برای گزاردن نماز به مسجد وارد می‌شد. سمهودی آن را نخستين ستون رديف سوم ستون‌ها خوانده، به اعتبار آن که رديف برابر محراب نبی، صف اول برای ستون از مشرق به مغرب در روضه مطهره است. اکنون نيمی از اين ستون در كنار روضه مطهره و درون ضریح قرار گرفته است.

محل نگهبانی علی(ع) از پیامبر(ص)

اين ستون از آن رو بدين نام شهرت يافت که علی بن ابی‌طالب كنار آن براي نگهبانی از پيامبر قرار مي‌گرفت. تبرک جستن به ستون محرس سفارش شده است.

ستون محرس

اين ستون با عنوان مَحْرَس نیز شناخته می‌شود ؛ محرس از ريشه «ح ـ ر ـ س» به جاي نگهبانی و حراست گفته می‌شود.

ستون علی(ع)

اين ستون از آن رو که امام علی، نمازها و نافله‌های خود را کنار آن مي‌خوانده، به «مصلي علي بن اﺑﻰ‌طالب» نيز شناخته می‌شود. بر پايه ‌گزارش سمهودی ()، حکمران مدينه، نماز را نزد اين ستون برپا می‌کرد، به گونه‌ای که ستون پشت سر او قرار می‌گرفت.

ستون مجلس قلاده

به اين ستون «مجلس قلاده» نيز گفته می‌شد؛ زيرا در اين مکان برخی از بزرگان صحابه همچون گردن‌بند (قلاده) حلقه مي‌زدند. سمهودی اين سخن را نپذيرفته و مجلس قلاده را نامی ديگر براي ستون وفود دانسته است.

اطلاعات بیشتر: ستون وفود

نگارخانه

• 

  نقشه مسجدالنبی که در آن شماره ۲، محل قرار گرفتن ستون سریر را نشان می‌دهد.

• 

  ستون حرس در کنار ستون سریر.

جستارهای وابسته

• مسجدالنبی
• ستون‌های مسجدالنبی
• ستون وفود
• ستون توبه

منابع

• اخبار المدينه، ابن زباله (م.۱۹۹ق.)، به کوشش صلاح عبدالعزيز، مرکز بحوث و دراسات المدينه، ۱۴۲۴ق؛

• التعريف بما آنست الهجره من معالم دار الهجره، محمد المطري (م.۷۴۱ق.)، بيروت، المکتبه العلميه، ۱۴۰۲ق؛

• الغدير، الاميني (م.۱۳۹۲ق.)، بيروت، دار الکتاب العربي، ۱۳۸۷ق؛

• لسان العرب‏، ابن منظور (م.۷۱۷ق.)، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق؛

• المعالم الأثيره، محمد محمد حسن شراب، تهران، مشعر، ۱۳۸۳ش؛

• موسوعه مکه المکرمه و المدينه المنوره، احمد زکي يماني، مکه، مؤسسه الفرقان، ۱۴۲۹ق؛

• وفاء الوفاء‏، السمهودي ‏(م.۹۱۱ق.)، به کوشش السامرائي، مکه، مؤسسه الفرقان، ۱۴۲۲ق.