کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۴

عید قربان روز دهم ذی الحجه است که از اعیاد بزرگ اسلامی به شمار می‌رود. گفته شده در چنین روزی ابراهیم به دستور خدا قصد ذبح فرزندش اسماعیل را داشته که بنا به امر خدا این کار متوقف شد و به جای آن قوچی توسط ابراهیم ذبح شد. در روز عید قربان بر حاجیان در مکه قربانی واجب است و بر بقیه مسلمانان مستحب مؤکد است که در این روز قربانی کنند.

معرفی و جایگاه

عید قربان روز دهم ذی الحجه،‌یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان جهان است.^[۱] ^[۲]طبق روایات در این روز خداوند به ابراهیم فرمان داد تا فرزندش اسماعیل را قربانی کند. او اسماعیل را به قربانگاه برد ولی جبرئیل به همراه قوچی نازل شد و به امر خداوند ابراهیم آن را به جای اسماعیل قربانی کرد. از این جهت عمل قربانی که در روز عید قربان و در سرزمین منا طبق شروطی انجام میشود به یاد آن واقعه است.^[۳]

عید قربان نزد عموم مسلمانان جهان و مردم مسلمان ایران از منزلتـی خاص برخـوردار اسـت . مسـلمانان ایران به تاسی از آموزه های دینی، قربـانی کـردن را کـه بـرای زایران خانه خدا واجب است ، برای خود سنت موکد میشـمارند و بـا آداب و آیین خاصی به برپایی مراسم عید قربان میپردازند. آنان ضـمن بـه جـا آوردن غسل عید، پوشیدن لباس نو، استعمال عطر، برپایی نماز عیـد و خوانـدن دعـا، آداب قربانی کردن را که نماد اصلی عید قربان است ، به جا میآورنـد. در ایـن روز پس از تقسیم گوشت قربانی بـین خویشـاوندان ، همسـایگان و مسـتمندان غذاهای مخصوصی برای عید طبخ می‌شود.^[۴]

...

عید قربان عيد اضحى و عید خون نیز نامیده میشود.^[۵].^[۶].^[۷] روز حج اکبر در آیه ۳ سوره توبه را نیز عید قربان تفسیر کرده اند.^[۸].^[۹]

اعمال و آداب

از مهمترین اعمال در عید قربان، قربانی کردن است. در این روز قربانی کردن بر حاجیان حاضر در مکه واجب^[۱۰] ^[۱۱]و بر دیگر مسلمانان مستحب مؤکد است. بعضی عالمان آن را بر افراد دارای توانایی واجب دانسته اند.^[۱۲]

در قرآن کریم تصریح شده است که هدف از قربانی، اطعام فقرا و همچنین تزکیۀ نفس و پرهیزگاری است (حج/ ۲۲/ ۳۸- ۳۹).

در حج واجب، بر حاجیان واجب است که در روز عید قربان گوسفند یا گاو،‌ یا شتر قربانی کنند.^[۱۳]

قربانى كردن در غير منى و تقسيم كردن گوشت آن ميان فقرا[5]جواهرالكلام 19/ 219.( نماز عيد) و خوردن از گوشت قربانى پس از نماز عيد مستحب است؛[7]جواهر الكلام 11 / 377 . ^[۱۴]

...

روایاتی در باب فضیلت نماز عید قربان آمده است.^[۱۵] مقرر شده است كه مسلمانان در هر كجا كه باشند دو ركعت نماز عيد به جا آورند. وقت نماز عيد از طلوع آفتاب روز عيد است تا ظهر آن روز. اين نماز در زمان حضور و اقتدار حكومت امام معصوم (ع) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود^[۱۶] گزاردن نماز عيد در عصر غيبت[6] العروة الوثقى 3 / 396.^[۱۷].^[۱۸]

...

همچنین بسيار انجام دادن كارهاى نيك الكافى فى الفقه/ 155. غسل كردن در روز عيد هنگام طلوع فجر است^[۱۹]؛[8]العروة الوثقى 2/ 150.^[۲۰]،

زيارت امام حسين عليه السّلام در شب عيد مستحب مؤكد است؛[1] وسائل الشيعة 14/ 475.

چنان كه اين شب از بهترين زمانها براى دعا و استجابت آن مى‌باشد.[2]جواهر الكلام 7/ 202.^[۲۱]

احیای شب عید قربان.^[۲۲] ^[۲۳] احیای شب عید قربان مستحب مؤکد شمرده شده و انجام غسل و زیارت امام حسین هم از دیگر اعمال این شب است.(زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰)

خواندن دعا پیش از نماز عید، خواندن دعای ندبه نیز در این روز همچون سایر اعیاد مستحب است.^[۲۴]

...

گفتنی است روزه گرفتن در عید قربان حرام است.^[۲۵]

پانویس

↑ فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.
↑ اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.
↑ بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، ص۳۸.
↑ دوستی، شهرزاد، «جلوه های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»، فرهنگ مردم ایران بهار 1392 - شماره 32، ص۵۱.
↑ بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، ص۴۱.
↑ فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.
↑ فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.
↑ شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲.
↑ جرعه ای صهبای حج، جوادی آملی، عبدالله، مشعر - تهران ، ۱۳۸۶، ص۵۹.
↑ امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.
↑ منتظري، حسينعلي، احكام و مناسك حج، تهران : نشر سايه، 1381، ص۶۴.
↑ زاد المعاد، علامه مجلسی، محمدباقر، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.
↑ مدارک الاحکام، ج۸، ص۲۷ ؛ مستندالشیعه، ج۱۲، ص۲۹۹؛ جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۲۳.
↑ فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.
↑ محمدی ری‌شهری، محمد، حكمت نامه پيامبر اعظم، ج۱۱، ص۳۴۳.
↑ اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.
↑ فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.
↑ زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.
↑ زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.
↑ فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.
↑ فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.
↑ محمدي ري شهري، الشيخ محمد، ميزان الحكمه ، ج۵، ص۴۳۰.
↑ اسرار عرفانی حج، فعالی، محمدتقی، مشعر - تهران، ۱۳۸۶ش، ص۴۷۸.
↑ زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.
↑ جواهر الکلام، نجفی، دارالاحیاء التراث العربی، ج۱۶، ص۳۲۴.

منابع

مدارک الاحکام، سید محمد بن علی الموسوی العاملی، قم، آل البیت، ۱۴۱۰ق.
مستند الشیعه، احمد النراقی، قم، آل البیت، ۱۴۱۵ق.
زاد المعاد، علامه مجلسی، محمدباقر، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق.
جواهر الکلام، نجفی، دارالاحیاء التراث العربی، بی‌تا.

[1] فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.

[2] اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.

[3] بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، ص۳۸.

[4] دوستی، شهرزاد، «جلوه های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»، فرهنگ مردم ایران بهار 1392 - شماره 32، ص۵۱.

[5] بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، ص۴۱.

[6] فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.

[7] فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.

[8] شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲.

[9] جرعه ای صهبای حج، جوادی آملی، عبدالله، مشعر - تهران ، ۱۳۸۶، ص۵۹.

[10] امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.

[11] منتظري، حسينعلي، احكام و مناسك حج، تهران : نشر سايه، 1381، ص۶۴.

[12] زاد المعاد، علامه مجلسی، محمدباقر، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.

[13] مدارک الاحکام، ج۸، ص۲۷ ؛ مستندالشیعه، ج۱۲، ص۲۹۹؛ جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۲۳.

[14] فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.

[15] محمدی ری‌شهری، محمد، حكمت نامه پيامبر اعظم، ج۱۱، ص۳۴۳.

[16] اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.

[17] فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.

[18] زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.

[19] زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.

[20] فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.

[21] فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.

[22] محمدي ري شهري، الشيخ محمد، ميزان الحكمه ، ج۵، ص۴۳۰.

[23] اسرار عرفانی حج، فعالی، محمدتقی، مشعر - تهران، ۱۳۸۶ش، ص۴۷۸.

[24] زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.

[25] جواهر الکلام، نجفی، دارالاحیاء التراث العربی، ج۱۶، ص۳۲۴.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

[۲۱]

[۲۲]

[۲۳]

[۲۴]

[۲۵]

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 '''...'''
-روز حج اکبر در آیه ۳ سوره توبه را نیز عید قربان تفسیر کرده اند.<ref>شریعتمداری، جعفر،  شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲.</ref>.<ref>جرعه ای صهبای حج، جوادی آملی، عبدالله، مشعر - تهران ، ۱۳۸۶، ص۵۹.</ref>
+عید قربان عيد اضحى و عید خون نیز نامیده میشود.<ref>بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، ص۴۱.  </ref>.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref> روز حج اکبر در آیه ۳ سوره توبه را نیز عید قربان تفسیر کرده اند.<ref>شریعتمداری، جعفر،  شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲.</ref>.<ref>جرعه ای صهبای حج، جوادی آملی، عبدالله، مشعر - تهران ، ۱۳۸۶، ص۵۹.</ref>
-عید قربان عیدالاضحی و عید خون نیز نامیده میشود.ص۴۱.<ref>بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲،  </ref>
+== اعمال و آداب ==
-كه «اَضحى» يا «عيد اضحى» نيز ناميده مى‌شود.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref> كه «اَضحى» يا «عيد اضحى» نيز ناميده مى‌شود.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>
+از مهمترین اعمال در عید قربان، قربانی کردن است. در این روز قربانی کردن بر حاجیان حاضر در مکه واجب<ref>امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.</ref> <ref>منتظري، حسينعلي، احكام و مناسك حج، تهران : نشر سايه، 1381، ص۶۴.</ref>و بر دیگر مسلمانان مستحب مؤکد است. بعضی عالمان آن را بر افراد دارای توانایی واجب دانسته اند.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، محمدباقر، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref>
-== اعمال و آداب ==
+در ''قرآن'' کریم تصریح شده است که هدف از قربانی، اطعام فقرا و همچنین تزکیۀ نفس و پرهیزگاری است (حج/ ۲۲/ ۳۸- ۳۹).
-مقرر شده است كه مسلمانان در هر كجا كه باشند دو ركعت نماز عيد به جا آورند. وقت نماز عيد از طلوع آفتاب روز عيد است تا ظهر آن روز. اين نماز در زمان حضور و اقتدار حكومت امام معصوم (ع) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود<ref>اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.</ref>
-روز عيد: بسيار انجام دادن كارهاى نيك[4]  الكافى فى الفقه/ 155. قربانى كردن در غير منى و تقسيم كردن گوشت آن ميان فقرا[5]جواهرالكلام 19/ 219.گزاردن نماز عيد در عصر غيبت[6]  العروة الوثقى 3 / 396.( نماز عيد) و خوردن از گوشت قربانى پس از نماز عيد مستحب است؛[7]جواهر الكلام 11 / 377 .  چنان كه غسل كردن در روز عيد مستحب مؤكد مى‌باشد و آغاز وقت آن طلوع فجر است؛[8]العروة الوثقى 2/ 150.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>
+در حج واجب، بر حاجیان واجب است که در روز عید قربان گوسفند یا گاو،‌ یا شتر قربانی کنند.<ref>مدارک الاحکام، ج۸، ص۲۷ ؛ مستندالشیعه، ج۱۲، ص۲۹۹؛ جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۲۳.</ref>
-زيارت امام حسين عليه السّلام در شب عيد مستحب مؤكد است؛[1] وسائل الشيعة 14/ 475. چنان كه اين شب از بهترين زمانها براى دعا و استجابت آن مى‌باشد.[2]جواهر الكلام 7/ 202. از واجبات شب عيد بر حاجى بيتوته در مشعر الحرام است.[3]العروة الوثقى 4/ 609.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>
+قربانى كردن در غير منى و تقسيم كردن گوشت آن ميان فقرا[5]جواهرالكلام 19/ 219.( نماز عيد) و خوردن از گوشت قربانى پس از نماز عيد مستحب است؛[7]جواهر الكلام 11 / 377 . <ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>
-از مهمترین عمل مستجب در عید قربان، قربانی کردن است.
+'''...'''
-در ''قرآن'' کریم تصریح شده است که هدف از قربانی، اطعام فقرا و همچنین تزکیۀ نفس و پرهیزگاری است (حج/ ۲۲/ ۳۸- ۳۹).
+روایاتی در باب فضیلت نماز عید قربان آمده است.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، حكمت نامه پيامبر اعظم، ج۱۱، ص۳۴۳.</ref> مقرر شده است كه مسلمانان در هر كجا كه باشند دو ركعت نماز عيد به جا آورند. وقت نماز عيد از طلوع آفتاب روز عيد است تا ظهر آن روز. اين نماز در زمان حضور و اقتدار حكومت امام معصوم (ع) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود<ref>اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.</ref> گزاردن نماز عيد در عصر غيبت[6]  العروة الوثقى 3 / 396.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.</ref>
-در حج واجب، بر حاجیان واجب است که در روز عید قربان گوسفند یا گاو،‌ یا شتر قربانی کنند.<ref>مدارک الاحکام، ج۸، ص۲۷ ؛ مستندالشیعه، ج۱۲، ص۲۹۹؛ جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۲۳.</ref>
+'''...'''
-احیای شب عید قربان مستحب مؤکد شمرده شده و انجام غسل و زیارت امام حسین هم از دیگر اعمال این شب است.(زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰)
+همچنین بسيار انجام دادن كارهاى نيك الكافى فى الفقه/ 155. غسل كردن در روز عيد هنگام طلوع فجر است<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.</ref>؛[8]العروة الوثقى 2/ 150.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>،
-در منابع دینی برای روز عید قربان اعمالی بیان شده است:
+زيارت امام حسين عليه السّلام در شب عيد مستحب مؤكد است؛[1] وسائل الشيعة 14/ 475.
-غسل کردن: به گفته علامه مجلسی غسل کردن در عید قربان سنت مؤکد است. نماز عید، خواندن دعا پیش از نماز عید، خواندن دعای ندبه نیز در این روز همچون سایر اعیاد مستحب است.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.</ref>
+چنان كه اين شب از بهترين زمانها براى دعا و استجابت آن مى‌باشد.[2]جواهر الكلام 7/ 202.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>
-در این روز قربانی کردن بر حاجیان حاضر در مکه واجب<ref>امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.</ref> <ref>منتظري، حسينعلي، احكام و مناسك حج، تهران : نشر سايه، 1381، ص۶۴.</ref>و بر دیگر مسلمانان مستحب مؤکد است. بعضی عالمان آن را بر افراد دارای توانایی واجب دانسته اند.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، محمدباقر، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref>
+احیای شب عید قربان.<ref>محمدي ري شهري، الشيخ محمد، ميزان الحكمه ، ج۵، ص۴۳۰.</ref> <ref>اسرار عرفانی حج، فعالی، محمدتقی، مشعر - تهران، ۱۳۸۶ش، ص۴۷۸.</ref> احیای شب عید قربان مستحب مؤکد شمرده شده و انجام غسل و زیارت امام حسین هم از دیگر اعمال این شب است.(زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰)
-گفتنی است روزه گرفتن در عید قربان حرام است.<ref>جواهر الکلام، نجفی، دارالاحیاء التراث العربی، ج۱۶، ص۳۲۴.</ref>
+خواندن دعا پیش از نماز عید، خواندن دعای ندبه نیز در این روز همچون سایر اعیاد مستحب است.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.</ref>
-روایاتی در باب فضیلت نماز عید فطر آمده است.<ref>محمدی ری‌شهری، محمد، حكمت نامه پيامبر اعظم، ج۱۱، ص۳۴۳.</ref>
+...
-احیای شب عید قربان.<ref>محمدي ري شهري، الشيخ محمد، ميزان الحكمه ، ج۵، ص۴۳۰.</ref> <ref>اسرار عرفانی حج، فعالی، محمدتقی، مشعر - تهران، ۱۳۸۶ش، ص۴۷۸.</ref>
+گفتنی است روزه گرفتن در عید قربان حرام است.<ref>جواهر الکلام، نجفی، دارالاحیاء التراث العربی، ج۱۶، ص۳۲۴.</ref>
 == پانویس ==