کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
=== روزه كفاره تراشيدن سر در حال احرام: === | === روزه كفاره تراشيدن سر در حال احرام: === | ||
... | فقهاى اماميه<ref>المقنع، ص 180؛ الحدائق الناضره، ج 15، ص 513.</ref> و اهل سنت<ref>المبسوط، سرخسى، ج 4، ص 74- 75؛ مغنى المحتاج، ج 1، ص 530.</ref> گفته اند تراشيدن سر بر مُحرم پيش از قربانى حرام است؛ ولى محرِم بيمار يا كسى كه در سر ناراحتى دارد، مىتواند سر را تراشيده و به جاى آن روزه بگيرد، يا صدقهاى بدهد يا حيوانى را قربانى كند. فقهاى اسلامى با استناد به آيه يادشده و روايات، كفاره تراشيدن عمدى سر در حال احرام را نيز از همين كفارات سهگانه دانستهاند.<ref>تذكرة الفقهاء، ج 8، ص 14؛ المجموع، ج 7، ص 247؛ المغنى، ج 3، ص 520.</ref> | ||
=== روزه كفاره صيد: === | === روزه كفاره صيد: === | ||
... | كسى كه به عمد در حال احرام حيوانى را صيد كند، بايد حيوانى همانند حيوان صيد شده را قرباني کرده يا مساكين را اطعام کند يا معادل طعام مساکين روزه بگيرد. مستند احکام ياد شده آيه 95 انعام است که صيد کننده را به انجام اين اعمال مکلف کرده است. در باره مقدار روزه کفاره صيد آراي متفاوتي از سوي فقها بيان شده است. به نظر فقيهان اماميه در صورتي که محرم حيواني را صيد کند بايد همانند آن حيواني را قرباني کند و در صورت ناتواني حيوان ياد شده را قيمت گزاري کرده و با قيمت آن گندم خريداري کند و به هر مسکين نصف صاع اطعام کند و در صورت ناتواني از اطعام براي اطعام هر مسکين يک روز روزه بگيرد.<ref>فقه القرآن، راوندي، ج1، ص195.</ref> | ||
=== روزه بدل قربانى: === | === روزه بدل قربانى: === | ||
... | حج گزارى كه در حج تمتع قربانى نيابد، بايد به جاى آن 10 روز روزه بگيرد كه سه روز آن بايد در ايام حج باشد: «فَمَن تَمَتَّعَ بِالعُمرَةِ اِلَى الحَجِّ فَمَا استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ ثَلـثَةِ اَيّامٍ فِى الحَجِّ و وسَبعَةٍ اِذا رَجَعتُم...(بقره/2،196) به نظر برخي فقيهان يافتن قربانى اعم از آن است که حيوانى براى قربانى نباشد يا شخص توان خريد آن را نداشته باشد.<ref>تذكرة الفقهاء، ج 6، ص 187؛ تفسير قرطبى، ج 2، ص 399.</ref> ولي برخى ديگر گفتهاند: روزه مذكور بدل از قربانى است و تنها در صورت نبودن قربانى بر شخص واجب مىگردد<ref>السرائر، ج 1، ص 592؛ مختلف الشيعه، ج 3، ص 567.</ref>؛ اما در صورت وجود قرباني و نداشتن توان خريد آن روزه بر او واجب نيست، زيرا تعبير «فَمَن لَم يَجِد» تنها بر نيافتن قربانى دلالت دارد.<ref>جواهرالكلام، ج 19، ص 164- 165.</ref> به نظر فقيهان اماميه و اهل سنت، سه روز روزه مذكور، بايد در ماه ذىحجه باشد.<ref>المغنى، ج 3، ص 505؛ المجموع، ج 7، ص 185؛ مستند الشيعه، ج 12، ص 343.</ref> | ||
=== روزه طلب حاجت در مدينه: === | === روزه طلب حاجت در مدينه: === | ||