کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== رمل در طواف == | == رمل در طواف == | ||
... | ميان فقهاي اماميه در اصل استحباب رَمَل در طواف اختلاف نظر وجود دارد. عدهاي از فقها آن را مستحب دانستهاند.<ref>المبسوط، الطوسی، ج1، ص 356؛ الوسيلة ، ص 172 _ 173؛ قواعد الاحکام، ج1، ص428.</ref> در مقابل برخي ديگر اعتدال در حرکت را در حال طواف مستحب و جزء سنتهاي طواف شمردهاند.<ref>النهاية ؛ ص: 237؛ قواعد الأحكام؛ ج1، ص 428؛ مختلف الشيعة، ج4، ص 183.</ref> برخي از فقها از جمله صيمري<ref>غاية المرام، ج1، ص 454.</ref> و شهيد ثاني،<ref>الروضة البهية ج2، ص 254.</ref> ادعاي شهرت بر استحباب اعتدال در طواف کرده اند. مستند قائلين به اين نظر، روايت عبدالرَّحمنِ بنِ سَيَابَة است که در آن امام صادق(ع) حرکت با اعتدال را بهتر از حرکت کند يا سريع دانسته اند<ref>الكافي ، ج4، ص 411؛ تهذيب الأحكام، ج5، ص 109؛ وسائل الشيعة، ج13، ص 352.</ref> و نيز روايت ابن عيسى<ref>وسائل الشيعة، ج13، ص 353.</ref> که در آن از حرکت آرام امام سجاد در حال طواف ياد شده است.<ref>مختلف الشيعة، ج4، ص 183؛ إيضاح الفوائد ج1، ص 300؛ جواهر الكلام، ج19، ص 350.</ref> فخرالمحققين بر استحباب اعتدال در طواف ادعاي اجماع امت را کرده است.<ref>إيضاح الفوائد ، ج1، ص 300.</ref> محقق کرکي عدم استحباب رمَل را قول صحيح تر در مذهب و مشهور بين اصحاب دانسته است.<ref>جامع المقاصد ، ج3، ص .199</ref> برخي در تبيين عدم استحباب رمل در طواف گفته اند: از رواياتي که در مورد رمل رسول خدا و اصحاب آن حضرت در طواف وارد شده استفاده مي شود که اين عمل مخصوص همان عصر پيامبر(ص) در عمرة القضاء بوده است تا در آن روز مسلمانان قدرت و توان خود را به مشرکان نشان دهند و با از بين رفتن موضوع و هدف اين عمل در عصرهاي ديگر، رمل استحبابي ندارد. رواياتي که از عدم رمل رسول خدا (ص) و اهل بيت(ع)پس از آن زمان و فرمان ندادن پيامبر(ص) به اين امر ياد کرده نيز مويد همين امر است، از اين رو قائلين به استحباب اين عمل هيچ دليلي بر استحباب آن پس از پيامبر(ص) ندارند.<ref>الحدائق الناضره، ج16، ص127-128.</ref> | ||
'''نظر اهل سنت''' | |||
== رمل در سعی صفا و مروه == | == رمل در سعی صفا و مروه == | ||