پرش به محتوا

دراسة واعية لقضية الغدير (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = دوازده_گفتار_درباره_دوازدهمين_حجت_خدا_حضرت_مهدی.jpg | عرض تصویر = | توضیح تصویر = | نویسنده = حسين اوسطى | برگرداننده = | به کوشش = | به تصحیح = | تاریخ نگارش = | ویراستار = | موضوع = مهدویت | سبک = | زبان = فارسی | تعداد جلد = | صف...» ایجاد کرد
 
Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = دوازده_گفتار_درباره_دوازدهمين_حجت_خدا_حضرت_مهدی.jpg
| تصویر = دراسة_واعية_لقضية_الغدير.jpg
| عرض تصویر =  
| عرض تصویر =  
| توضیح تصویر =  
| توضیح تصویر =  
| نویسنده = حسين اوسطى
| نویسنده = محمد مهدی شمس الدین
| برگرداننده =  
| برگرداننده =  
| به کوشش =  
| به کوشش =  
خط ۲۹: خط ۲۹:
| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹
| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹
| سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰
| سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰
}}
}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند.
 
== عنوان ==
نام اثر به معنای «بررسی علمی و آگاهانه مسئله غدیر در پرتو روش اجتماعی و تاریخی» است.
 
== هدف و روش ==
شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛ از همین‌رو، این شیوه مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته است.[۱]
 
== ساختار و محتوا ==
این کتاب مختصر، چند مبحث کلیدی را بررسی می‌کند، از جمله:
 
* مسئله خلافت و شیوه‌های خلافت‌پژوهی،
* جایگاه روش اجتماعی در تحلیل غدیر،
* جامعه جاهلی و تفاوت آن با جامعه اسلامی،
* تعریف و هدف اسلام،
* فرآیند دگرگونی جامعه عربی،
* زمان و مسئول دگرگونی،
* دو دیدگاه در باب جانشینی پیامبر: «نیاز به نص» و «بی‌نیازی از نص»،
* شرایط پیشوایی در امام علی(ع).
 
== محتوا ==
نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:<blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله»[۲]
 
به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote>
 
== جایگاه اثر ==
این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۵

دراسة واعية لقضية الغدير (کتاب)
پدید آورندگان
نویسندهمحمد مهدی شمس الدین
محتوا
موضوعمهدویت
زبانفارسی
نشر
ناشرنشر مشعر
محل نشرتهران
شمارگان5.000
رده‌بندی کنگره‏‫‬‭BP۵۱‏‫‬‭‭/‮الف‬۸۳د۹ ۱۳۸۷
رده‌بندی دیویی‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹
سایر مشخصاتشماره کتابشناسی ملی: ‎۱‎۰‎۹‎۷‎۷‎۱‎۰

دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي اثری عربی از محمدمهدی شمس‌الدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین می‌کند.

عنوان

نام اثر به معنای «بررسی علمی و آگاهانه مسئله غدیر در پرتو روش اجتماعی و تاریخی» است.

هدف و روش

شمس‌الدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمه‌ای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی می‌شود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید می‌کند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، می‌توان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیک‌تر به واقع می‌داند؛ از همین‌رو، این شیوه مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته است.[۱]

ساختار و محتوا

این کتاب مختصر، چند مبحث کلیدی را بررسی می‌کند، از جمله:

  • مسئله خلافت و شیوه‌های خلافت‌پژوهی،
  • جایگاه روش اجتماعی در تحلیل غدیر،
  • جامعه جاهلی و تفاوت آن با جامعه اسلامی،
  • تعریف و هدف اسلام،
  • فرآیند دگرگونی جامعه عربی،
  • زمان و مسئول دگرگونی،
  • دو دیدگاه در باب جانشینی پیامبر: «نیاز به نص» و «بی‌نیازی از نص»،
  • شرایط پیشوایی در امام علی(ع).

محتوا

نویسنده با بهره‌گیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان می‌دهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال می‌کند که درباره ولایت امام علی(ع) آن‌قدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارش‌ناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفته‌شده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل می‌کند که:

«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسول‌الله»[۲] به معنای این‌که: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.

جایگاه اثر

این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند.

پانویس

منابع