چاه سقیا: تفاوت میان نسخهها
جز ←امروزه |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵ | وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵ | ||
اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار جلد ۲،صفحه ۲۲۳ | |||
چاهِ سقیا: این چاه را بنیمخزوم حفر کردهاند. | |||
اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، جلد ۴، صفحه ۱۰۲ | |||
چاهِ بین مئزَمین، و صحیحتر آن است که گفته شود در رأس مئزَمین (مئزَمِی عرفة)، چاهِ سقیا است نه شفیّه. چاهِ سقیا را عبدالله بن زبیر حفر کرده است و هنوز هم به نام چاهِ سقیا شناخته میشود. این چاه در سمت راست کسانی که از عرفة پایین میآیند، واقع شده است | |||
== نام == | == نام == | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۹: | ||
== پیامبر و چاه سقیا == | == پیامبر و چاه سقیا == | ||
چاه سقیا یکی از چاههای معروف و تاریخی است<ref>وصف مدینه منوره ص ۱۷</ref> پیامبر اسلام (ص) در هنگام عبور از این چاه در جنگ بدر، لشکر خود را در کنار آن مستقر کرده<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref> و در مسجد آن نماز خوانده و برای اهل مدینه دعا کرده است.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵</ref> | |||
این چاه همانطور که در کتاب «آداب الزائر» اثر امام غزالی آمده، همان چاهی است که برای غسل توصیه شده است. | این چاه همانطور که در کتاب «آداب الزائر» اثر امام غزالی آمده، همان چاهی است که برای غسل توصیه شده است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۷: | ||
وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵ | وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵ | ||
پیامبر اسلام برای خود از بئر السقیا آب شیرین میگرفت.<ref>الطبقات الكبرى ج ١ ص ٤٠٥</ref> | |||
مالك بن النضر همچنین فرزندان او، ، آب را از بئر السقیا به خانههای همسران پیامبر میآوردند.<ref>الطبقات الكبرى ج ١، ص ٥٠١</ref> همچنین رباح، غلام سیاه پیامبر، بهطور دورهای از "بدغرس" یا "بئر السقیا" برای پیامبر آب میآورد.<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> | مالك بن النضر همچنین فرزندان او، ، آب را از بئر السقیا به خانههای همسران پیامبر میآوردند.<ref>الطبقات الكبرى ج ١، ص ٥٠١</ref> همچنین رباح، غلام سیاه پیامبر، بهطور دورهای از "بدغرس" یا "بئر السقیا" برای پیامبر آب میآورد.<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> | ||
| خط ۷۱: | خط ۸۱: | ||
پیامبر اسلام از آب چاه السقیا برای وضو استفاده میکرد و در آن مکان دعای برکت برای اهل مدینه میخواند،<ref>مدينه شناسى، ج ١، ص ٣٩٠</ref> مشابه دعای حضرت ابراهیم برای اهل مکه. در برخی نقلها نیز آمده که پیامبر در این منطقه پس از وضو، در همان مکان نماز میخواند.<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref> | پیامبر اسلام از آب چاه السقیا برای وضو استفاده میکرد و در آن مکان دعای برکت برای اهل مدینه میخواند،<ref>مدينه شناسى، ج ١، ص ٣٩٠</ref> مشابه دعای حضرت ابراهیم برای اهل مکه. در برخی نقلها نیز آمده که پیامبر در این منطقه پس از وضو، در همان مکان نماز میخواند.<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref> | ||
رسولالله صلیاللهعلیهوسلم دستور داده بودند که آب شیرین از چاهِ سقیا برای ایشان آورده شود. | |||
تاریخ مدینه دمشق، صفحه ۹۰ | |||
پیامبر صلیاللهعلیهوسلم زمانی که بین مکه و مدینه سفر میکردند، از چاهِ سقیا برای ایشان آب شیرین میآوردند. | |||
التحفة اللطيفة فی تاریخ المدینه الشریفه، جلد ۱، صفحه ۲۷۱ | |||
آثار اسلامى مكه و مدينه، ص ٣١٣ | آثار اسلامى مكه و مدينه، ص ٣١٣ | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۴: | ||
رسول خدا ص در آنجا ، از آب چاه سقيا وضو گرفته و براى مردم مدينه دعا كرده است | رسول خدا ص در آنجا ، از آب چاه سقيا وضو گرفته و براى مردم مدينه دعا كرده است | ||
== تاریخچه == | |||
خلاصه الوفاء بالاخبار دار المصطفی ص ۴۵۰ | |||
زينالدّين مراغى از چاه سقيا ياد مىكند كه در سال 778 ه . ق . توسّط عدّهاى از ايرانيان مسلمان تجديد بنا گرديد و در آنجا عمارتى بنا نهادند كه سالها به بئرالأعجام زبانزد اهل مدينه گشت . در اواسط سدهء نهم هجرت كه نورالدّين سمهودى آثار زيرين مسجد سقيا را يافت ، بار ديگر چاه سقيا مورد توجّه اهل مدينه و مدينهشناسان قرار گرفت و بدرالدّين بن عليبة در 886 ه . ق . به بازسازى و مرمّت آن همّت گماشت . موقعيّت فعلى اين چاه ، همانطور كه در مستندات تاريخى ذكر شده ، در آغاز مسير راه ذىالحليفه قرار دارد : 14 متر عمق و 6 متر قطر آن است . اين چاه در جنوب مسجد سقيا ، يا جنوب غربى ايستگاه قديمى راه آهن مدينه - دمشق واقع | |||
در ادامه اشاره کرده که برخی از فقرای عجم این چاه را در سال ۷۸ هجری بازسازی کرده و آن را به نام "بئر الأعجام" شناخته میشد. | |||
این مطلب را به خط زین المراغی دیدهام. همچنین بعد از آن، چاه دوباره تخریب شد و خراب گشت. در سال ۸۶۸ هجری، جناب الخواجهکی بدری بدرالدین بن عُلیبه، چاه را بازسازی کرده و به نام «بئر الأعجام» دوباره مرمت کرد. | |||
وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵ | |||
"تاریخ بغداد، صفحه ۳۴۶" | |||
حسن بن ابراهیم در سال ۶۸۶ هجری، چاهِ سقیا را تجدید بنا کرد. | حسن بن ابراهیم در سال ۶۸۶ هجری، چاهِ سقیا را تجدید بنا کرد. | ||