پرش به محتوا

چاه سقیا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
خط ۱: خط ۱:
== موقعیت مکانی ==
== موقعیت مکانی ==
چاه سقیا در جنوب مسجد سقيا و در منطقه "الفلجان" واقع بوده و در آن منطقه خانه ها و روستاهایی وجود داشته؛ همچنین این منطقه به نام "البقع" و "منزله النقا" نیز شهرت داشته است.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵.</ref>
چاه سقیا در جنوب مسجد سقيا و در منطقه "الفلجان" واقع بوده<ref>وفاء الوفاء، ج۳، ص 381.</ref> و در آن منطقه خانه ها و روستاهایی وجود داشته؛ همچنین این منطقه به نام "البقع" و "منزله النقا"<ref>وفاء الوفاء، ج۳، ص 382.</ref> نیز شهرت داشته است.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵.</ref>


== پیشینه ==
== پیشینه ==
در زمان جنگ بدر، زمانی که پیامبر اسلام (ص) و مسلمانان در حال مبارزه با یهودیان بودند، به این مکان رسیدند و جنگیدند.<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> یکی از صحابه نقل می‌کند که پدرش به او گفت: «ما در نزدیکی بئر السقیا با یهودیان در منطقه حسیکه ( حُسَيكه نام جايى است در مدينه ، در كنار كوه ذباب، در اين آبادى يهوديان سكونت داشتند. )<ref>تاريخ المدينة المنورة ص ١٦٧</ref> نبرد کردیم و پیروز شدیم.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵</ref> سپس پیامبر اسلام (ص) در مسیر بدر از این مکان عبور کرد و به من گفت که اگر زنده ماندم و به خانه برگشتم، این بئر را خریداری کن.<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref>
در زمان جنگ بدر، زمانی که پیامبر اسلام (ص) و مسلمانان در حال مبارزه با یهودیان بودند، به این مکان رسیدند و جنگیدند.<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> یکی از صحابه نقل می‌کند که پدرش به او گفت: «ما در نزدیکی بئر السقیا با یهودیان در منطقه حسیکه ( حُسَيكه نام جايى است در مدينه ، در كنار كوه ذباب، در اين آبادى يهوديان سكونت داشتند. )<ref>تاريخ المدينة المنورة ص ١٦٧</ref> نبرد کردیم و پیروز شدیم.<ref>وفاء الوفاء، ج۳، ص ۳۸۰.</ref> سپس پیامبر اسلام (ص) در مسیر بدر از این مکان عبور کرد و به من گفت که اگر زنده ماندم و به خانه برگشتم، این بئر را خریداری کن.<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref>


این چاه را بنی‌مخزوم حفر کرده‌اند،<ref>اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، جلد ۲، ص ۲۲۳</ref> و بعد ها متعلق به ذُکوان بن عبد قیس شد و بعد از او سعد بن ابی وقاص این بئر را خریداری کرد.<ref>تاریخ مدینه ص۱۵۸ و ۱۵۹</ref>
این چاه را بنی‌مخزوم حفر کرده‌اند،<ref>اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، جلد ۲، ص ۲۲۳</ref> و بعد ها متعلق به ذُکوان بن عبد قیس شد و بعد از او سعد بن ابی وقاص این بئر را خریداری کرد.<ref>تاریخ مدینه ص۱۵۸ و ۱۵۹</ref>
خط ۱۰: خط ۱۰:


== پیامبر و چاه سقیا ==
== پیامبر و چاه سقیا ==
چاه سقیا یکی از چاه‌های معروف و تاریخی است<ref>وصف مدینه منوره ص ۱۷</ref> پیامبر اسلام (ص) در هنگام عبور از این چاه در جنگ بدر، لشکر خود را در کنار آن مستقر کرده<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref> و در مسجد آن نماز خوانده<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref> و برای اهل مدینه دعا کرده است.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵
چاه سقیا یکی از چاه‌های معروف و تاریخی است<ref>وصف مدینه منوره ص ۱۷</ref> پیامبر اسلام (ص) در هنگام عبور از این چاه در جنگ بدر، لشکر خود را در کنار آن مستقر کرده<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref> و در مسجد آن نماز خوانده<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref> و برای اهل مدینه دعا کرده است.<ref>وفاء الوفاء، ج۳، ص ۳۸۰.


مدينه شناسى، ج ١، ص ٣٩٠
مدينه شناسى، ج ١، ص ٣٩٠.


آثار اسلامى مكه و مدينه، ص ٣١٣</ref>
آثار اسلامى مكه و مدينه، ص ٣١٣.</ref>


زمانی که آب چاه‌های مدینه به علت بیماری‌ و آلودگی‌ استفاده نمی‌شد، برای پیامبر اسلام (ص) آب تازه از  چاه ‌سقیا می‌آوردند؛<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵</ref> و آب این چاه برای غسل توصیه شده است.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵</ref>
زمانی که آب چاه‌های مدینه به علت بیماری‌ و آلودگی‌ استفاده نمی‌شد، برای پیامبر اسلام (ص) آب تازه از  چاه ‌سقیا می‌آوردند؛<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵</ref> و آب این چاه برای غسل توصیه شده است.<ref>وفاء الوفاء، ج۳، ص 383.</ref>


مالك و فرزندانش، آب را از بئر السقیا به خانه‌های همسران پیامبر می‌آوردند.<ref>الطبقات الكبرى  ج ١،  ص ٥٠١</ref> همچنین رباح، غلام سیاه پیامبر، به‌طور دوره‌ای از "بئر غرس" یا "بئر السقیا"<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> برای پیامبر آب می‌آورد.<ref>تاريخ المدينة المنورة ، ص ١٦٦
مالك و فرزندانش، آب را از بئر السقیا به خانه‌های همسران پیامبر می‌آوردند.<ref>الطبقات الكبرى  ج ١،  ص ٥٠١</ref> همچنین رباح، غلام سیاه پیامبر، به‌طور دوره‌ای از "بئر غرس" یا "بئر السقیا"<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> برای پیامبر آب می‌آورد.<ref>تاريخ المدينة المنورة ، ص ١٦٦
خط ۳۰: خط ۳۰:
== تاریخچه ==
== تاریخچه ==


چاه سقيا 14 متر عمق و 6 متر قطر داشته است.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵</ref> این چاه توسط حسن بن ابراهیم در سال ۶۸۶ ه.ق تجدید بنا شد؛<ref>تاریخ بغداد، ص ۳۴۶</ref> و بعد از آن در سال 778 ه.ق  توسّط عدّه‌اى از ايرانيان مسلمان بازسازی شد، كه سال‌ها به بئرالأعجام شهرت یافت.<ref>وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵</ref> بدرالدّين بن عليبة در 886 ه .ق به بازسازى و مرمّت آن چاه همّت گماشت.<ref>خلاصه الوفاء بالاخبار دار المصطفی، ص ۴۵۰</ref>
چاه سقيا 14 متر عمق و 6 متر قطر داشته است.<ref>خلاصه الوفاء بالاخبار دار المصطفی، ص ۴۵۰</ref> این چاه توسط حسن بن ابراهیم در سال ۶۸۶ ه.ق تجدید بنا شد؛<ref>تاریخ بغداد، ص ۳۴۶</ref> و بعد از آن در سال 778 ه.ق  توسّط عدّه‌اى از ايرانيان مسلمان بازسازی شد، كه سال‌ها به بئرالأعجام شهرت یافت.<ref>وفاء الوفاء، ج۳، ص 382.</ref> بدرالدّين بن عليبة در 886 ه .ق به بازسازى و مرمّت آن چاه همّت گماشت.<ref>خلاصه الوفاء بالاخبار دار المصطفی، ص ۴۵۰</ref>


بئر السقیا در دوره کنونی خشک شده و هیچ آبی در آن موجود نیست،<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> و با گسترش و توسعه‌های بعدی در این منطقه، این چاه برای پروژه‌های توسعه‌ای سعودی مسدود و به عنوان بخشی از پروژه‌های توسعۀ شهری از بین رفت.<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref>
بئر السقیا در دوره کنونی خشک شده و هیچ آبی در آن موجود نیست،<ref>تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱</ref> و با گسترش و توسعه‌های بعدی در این منطقه، این چاه برای پروژه‌های توسعه‌ای سعودی مسدود و به عنوان بخشی از پروژه‌های توسعۀ شهری از بین رفت.<ref>المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰</ref>

نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۳۲

موقعیت مکانی

چاه سقیا در جنوب مسجد سقيا و در منطقه "الفلجان" واقع بوده[۱] و در آن منطقه خانه ها و روستاهایی وجود داشته؛ همچنین این منطقه به نام "البقع" و "منزله النقا"[۲] نیز شهرت داشته است.[۳]

پیشینه

در زمان جنگ بدر، زمانی که پیامبر اسلام (ص) و مسلمانان در حال مبارزه با یهودیان بودند، به این مکان رسیدند و جنگیدند.[۴] یکی از صحابه نقل می‌کند که پدرش به او گفت: «ما در نزدیکی بئر السقیا با یهودیان در منطقه حسیکه ( حُسَيكه نام جايى است در مدينه ، در كنار كوه ذباب، در اين آبادى يهوديان سكونت داشتند. )[۵] نبرد کردیم و پیروز شدیم.[۶] سپس پیامبر اسلام (ص) در مسیر بدر از این مکان عبور کرد و به من گفت که اگر زنده ماندم و به خانه برگشتم، این بئر را خریداری کن.[۷]

این چاه را بنی‌مخزوم حفر کرده‌اند،[۸] و بعد ها متعلق به ذُکوان بن عبد قیس شد و بعد از او سعد بن ابی وقاص این بئر را خریداری کرد.[۹]

چاه سقیا در طول تاریخ به نام های بئر مالك[۱۰] و بئر الأعجام نیز به کار رفته است.[۱۱] این چاه در دل کوه واقع بوده و چاه بزرگ و زیبای بوده است.[۱۲]

پیامبر و چاه سقیا

چاه سقیا یکی از چاه‌های معروف و تاریخی است[۱۳] پیامبر اسلام (ص) در هنگام عبور از این چاه در جنگ بدر، لشکر خود را در کنار آن مستقر کرده[۱۴] و در مسجد آن نماز خوانده[۱۵] و برای اهل مدینه دعا کرده است.[۱۶]

زمانی که آب چاه‌های مدینه به علت بیماری‌ و آلودگی‌ استفاده نمی‌شد، برای پیامبر اسلام (ص) آب تازه از چاه ‌سقیا می‌آوردند؛[۱۷] و آب این چاه برای غسل توصیه شده است.[۱۸]

مالك و فرزندانش، آب را از بئر السقیا به خانه‌های همسران پیامبر می‌آوردند.[۱۹] همچنین رباح، غلام سیاه پیامبر، به‌طور دوره‌ای از "بئر غرس" یا "بئر السقیا"[۲۰] برای پیامبر آب می‌آورد.[۲۱]

پیامبر اسلام از آب گوارای این بئر برای خود[۲۲] و یارانش استفاده می‌کرد؛ این بئر به عنوان یکی از منابع مهم آب، در زمان پیامبر شناخته می‌شد.[۲۳]

این چاه زمان‌های بحرانی و در جنگ‌ها به ویژه در غزوه بدر[۲۴] استفاده می‌شده، زیرا تأمین آب یکی از نیازهای اساسی لشکریان مسلمان در مسیر جنگ‌ها بود.[۲۵]

تاریخچه

چاه سقيا 14 متر عمق و 6 متر قطر داشته است.[۲۶] این چاه توسط حسن بن ابراهیم در سال ۶۸۶ ه.ق تجدید بنا شد؛[۲۷] و بعد از آن در سال 778 ه.ق توسّط عدّه‌اى از ايرانيان مسلمان بازسازی شد، كه سال‌ها به بئرالأعجام شهرت یافت.[۲۸] بدرالدّين بن عليبة در 886 ه .ق به بازسازى و مرمّت آن چاه همّت گماشت.[۲۹]

بئر السقیا در دوره کنونی خشک شده و هیچ آبی در آن موجود نیست،[۳۰] و با گسترش و توسعه‌های بعدی در این منطقه، این چاه برای پروژه‌های توسعه‌ای سعودی مسدود و به عنوان بخشی از پروژه‌های توسعۀ شهری از بین رفت.[۳۱]

  1. وفاء الوفاء، ج۳، ص 381.
  2. وفاء الوفاء، ج۳، ص 382.
  3. وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵.
  4. تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱
  5. تاريخ المدينة المنورة ص ١٦٧
  6. وفاء الوفاء، ج۳، ص ۳۸۰.
  7. المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰
  8. اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، جلد ۲، ص ۲۲۳
  9. تاریخ مدینه ص۱۵۸ و ۱۵۹
  10. تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱
  11. المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰
  12. تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱
  13. وصف مدینه منوره ص ۱۷
  14. المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰
  15. المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰
  16. وفاء الوفاء، ج۳، ص ۳۸۰. مدينه شناسى، ج ١، ص ٣٩٠. آثار اسلامى مكه و مدينه، ص ٣١٣.
  17. وفاء الوفاء ج۳ ص ۳۸۰ تا ۳۸۵
  18. وفاء الوفاء، ج۳، ص 383.
  19. الطبقات الكبرى  ج ١،  ص ٥٠١
  20. تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱
  21. تاريخ المدينة المنورة ، ص ١٦٦ التحفة اللطيفة فی تاریخ المدینه الشریفه، جلد ۱، صفحه ۲۷۱ تاریخ مدینه دمشق، صفحه ۹۰
  22. الطبقات الكبرى  ج ١ ص ٤٠٥
  23. تاریخ مدینه ص۱۵۸ و ۱۵۹
  24. تاریخ مدینه ص۱۵۸ و ۱۵۹
  25. تاریخ مدینه ص۱۵۸ و ۱۵۹.
  26. خلاصه الوفاء بالاخبار دار المصطفی، ص ۴۵۰
  27. تاریخ بغداد، ص ۳۴۶
  28. وفاء الوفاء، ج۳، ص 382.
  29. خلاصه الوفاء بالاخبار دار المصطفی، ص ۴۵۰
  30. تاریخ معالم مدینه منوره قدیما و حدیثا ص ۲۷۰ و ۲۷۱
  31. المدینه بین ماضی و الحاضر ص ۱۸۸ و ۱۸۹ و ۱۹۰

منابع

  • تاریخ معالم المدینه المنوره قدیما و حدیثا، خیاری، احمد یاسین احمد، ریاض-عربستان، المملکه العربیه السعودیه،1419 ق.
  • مدینه شناسی، نجفی،محمد باقر، تهران-ایران، مشعر،1392ش.
  • التعریف بما انست الهجره من معالم دار الهجره، المطری،جمال الدین محمد بن احمد، ریاض-عربستان، اداره الملک عبد العزیز، 1426ق.
  • خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى، سمهودی، علی بن عبد الله، مدینه نوره-عربستان، المکتبه العلمیه، 1972م.
  • وصف المدینه المنوره، قائدان، اصغر، پایگاه مجلات 2 (میقات حج- سال 1378- شماره 27)
  • الجواهر الثمينة في محاسن المدنية،حسینی مدنی، محمد کبریت، بیروت-لبنان، دار الکتب العلمية، 1417 ق.
  • وفاء الوفاء، سمهودی، علی بن عبد الله، بیروت-لبنان، دار الکتب العلمیه، 2006م.
  • مغانم المطابه، فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، ریاض-عربستان، دار الیمامه للبحث و الترجمه و النشر، 1969م.
  • معجم ما استعجم، بکری، عبد الله بن عبد العزیز، بیروت- لبنان، عالم الکتب، 1983.
  • الدره الثمنیه فی اخبار المدینه، ابن نجار، محمد بن محمود، بیروت-لبنان، دار الارقم بن ابی الارقم، بی تا
  • المدينة بين الماضي والحاضر، عیاشی، ابراهیم بن علی، مدینه منوره-عربستان، بی نا، 1972م.
  • موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب، صبری پاشا، ایوب، قاهره-مصر، دار الآفاق العربیه، 2004م.

چاه‌ها و برکه‌های حرمین

مکه زمزمبرکه قسریچاه تفله
مدینه چاه ابی‌عنبهبغیبغهچاه اریسچاه اعوافچاه اناچاه انس بن مالکچاه اهابچاه بصهچاه بضاعهچاه ذروانچاه روحاءچاه رومهبئر معونهبیسانچاه هُجَیمچاه جاسومچاه اناچاه غرس
میان راه مکه و مدینه چاه تفله

مکان‌های زیارتی و تاریخی مدینه

کوه‌ها کوه ثورکوه احدکوه سلع • کوه رماة • کوه سلیع • کوه عینین
چاه‌ها و چشمه‌ها بئر معونهبیسانچاه هُجَیمچاه بضاعهچاه ذروانچاه اعوافچاه ابی‌عنبهچاه بصهچاه اریسچاه اهابچاه روحاءچاه جاسومچاه اناچاه رومهچاه انس بن مالکبغیبغهچاه غرس
قبرستان‌ها قبرستان بقیعمقبره شهدای احدمقبره شهدای بدر
مسجدها مسجدالنبیمسجد قبامسجد غمامهمسجد عنبریهمسجد حمزة بن عبدالمطلبمصلای پیامبر(ص)مسجد بنی مازنمسجد سبقمسجد ابوبکر(خندق)مسجد ابوبکر(مناخه)مسجد ابی بن کعبمسجد الاجابهمسجد الدرعمسجد الرایه (مدینه)مسجد العصبةمسجد امام علی (مناخه)مسجد امام علی در خندقمسجد بنوحراممسجد بنی خدارهمسجد بنی زریقمسجد بنی ساعده (خارج بیوت مدینه)مسجد بنی ساعده (داخل مدینه)مسجد بنی ظفرمسجد بنی عبدالاشهلمسجد بنی‌انیفمسجد ثنایامسجد ثنیة الوداعمسجد جمعهمسجد دارالنابغهمسجد راتجمسجد سجدهمسجد سعد بن خیثمهمسجد سقیامسجد سلمان فارسیمسجد شجره (مدینه)مسجد عتبان بن مالکمسجد عثمان (مدینه)مسجد عمر بن خطاب (مدینه)مسجد عمر بن خطاب در خندقمسجد غار بنی حراممسجد فاطمه زهرا (س)مسجد فسحمسجد فضیخمسجد قبلتینمسجد مغیسلهمسجد بنی حارثهمسجد منارتینمسجد فتح (مدینه)مسجد مشربه ام ابراهیممسجد معرس
نقاط مهم داخل شهر مدینه بیت‌ الاحزان
نقاط مهم خارج شهر مدینه جرفبیداءثنیة الوداع
سایر بیت المدارس • باغ مرجان

رده: