حج ابراهیمی حج مهدوی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Heidar (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۳۵: خط ۳۵:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
محتوای کتاب بر این ایده استوار است که کعبه «سنگ نشان» و امام «روح مکان» است و حج بدون معرفت و همراهی با امام، کالبدی بی‌جان است. مباحث اصلی کتاب عبارتند از:
محتوای کتاب بر این ایده استوار است که کعبه «سنگ نشان» و امام «روح مکان» است و حج بدون معرفت و همراهی با امام، کالبدی بی‌جان است.<ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 6 .</ref> مباحث اصلی کتاب عبارتند از:


'''۱. ابعاد سه‌گانه اسلام در حج''' نویسنده معتقد است حج، نمایشگاه کاملی از اسلام است که در سه بُعد نمود می‌یابد:
'''۱. ابعاد سه‌گانه اسلام در حج''' نویسنده معتقد است حج، نمایشگاه کاملی از اسلام است که در سه بُعد نمود می‌یابد:
خط ۴۱: خط ۴۱:
* '''اسلام تاریخی:''' بازخوانی تاریخ توحید و یادآوری مجاهدت‌های پیامبران الهی از آدم و ابراهیم تا پیامبر خاتم(ص) در بنای کعبه و احیای دین.
* '''اسلام تاریخی:''' بازخوانی تاریخ توحید و یادآوری مجاهدت‌های پیامبران الهی از آدم و ابراهیم تا پیامبر خاتم(ص) در بنای کعبه و احیای دین.
* '''اسلام اجتماعی:''' حج به عنوان کنگره عظیم مسلمانان، فرصتی برای وحدت، همبستگی، شناخت متقابل ملت‌ها و نمایش قدرت در برابر دشمنان اسلام است.
* '''اسلام اجتماعی:''' حج به عنوان کنگره عظیم مسلمانان، فرصتی برای وحدت، همبستگی، شناخت متقابل ملت‌ها و نمایش قدرت در برابر دشمنان اسلام است.
* '''اسلام سلوک:''' مناسک حج به عنوان نقشه‌ای برای سیر و حرکت باطنی انسان از «خود» به سوی «خدا» ترسیم می‌شود.  
* '''اسلام سلوک:''' مناسک حج به عنوان نقشه‌ای برای سیر و حرکت باطنی انسان از «خود» به سوی «خدا» ترسیم می‌شود. <ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 11 الی 16 .</ref>


'''۲. اسرار مناسک با رویکرد مهدوی''' در این بخش، تک‌تک اعمال حج با نگاهی نمادین تفسیر شده‌اند:
'''۲. اسرار مناسک با رویکرد مهدوی''' در این بخش، تک‌تک اعمال حج با نگاهی باطنی تفسیر شده‌اند:


* '''احرام:''' نیت احرام، حرکتی آگاهانه و انتخابی بصیرانه است. «لبیک» گفتن، پاسخ مثبت به دعوت خدا و رد کردن تمام بت‌ها و الهه‌های غیر الهی است. نویسنده احرام را تمرین پاسخگویی به ندای یاری‌طلبی امام زمان(عج) می‌داند.
* '''احرام:''' نیت احرام، حرکتی آگاهانه و انتخابی بصیرانه است. «لبیک» گفتن، پاسخ مثبت به دعوت خدا و رد کردن تمام بت‌ها و الهه‌های غیر الهی است. نویسنده احرام را تمرین پاسخگویی به ندای یاری‌طلبی امام زمان(عج) می‌داند.
خط ۵۰: خط ۵۰:
* '''منا و رمی جمرات:''' منا میدان جنگ با شیطان و نفس اماره است. رمی جمرات، طرد کردن شیطان‌های درونی و بیرونی و ذبح قربانی، نماد سر بریدن تعلقات و آرزوهای نفسانی است.
* '''منا و رمی جمرات:''' منا میدان جنگ با شیطان و نفس اماره است. رمی جمرات، طرد کردن شیطان‌های درونی و بیرونی و ذبح قربانی، نماد سر بریدن تعلقات و آرزوهای نفسانی است.
* '''طواف و سعی:''' طواف، چرخش پروانه‌وار بر گرد شمع توحید و فنا شدن در خواست خداست. سعی صفا و مروه، نشانه تلاش و حرکت مداوم بین بیم و امید (خوف و رجا) برای جلب رضایت حق است.
* '''طواف و سعی:''' طواف، چرخش پروانه‌وار بر گرد شمع توحید و فنا شدن در خواست خداست. سعی صفا و مروه، نشانه تلاش و حرکت مداوم بین بیم و امید (خوف و رجا) برای جلب رضایت حق است.
* '''طواف نساء:''' نویسنده در تحلیلی متفاوت، این عمل را تأکیدی بر جایگاه و منزلت زن و لزوم قدرشناسی مردان و زنان از یکدیگر و تحکیم بنیان خانواده پس از سفر حج می‌داند.  
* '''طواف نساء:''' نویسنده در تحلیلی متفاوت، این عمل را تأکیدی بر جایگاه و منزلت زن و لزوم قدرشناسی مردان و زنان از یکدیگر و تحکیم بنیان خانواده پس از سفر حج می‌داند.<ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 16 الی 29 .</ref>


'''۳. پیوند حج و مهدویت''' محوری‌ترین پیام کتاب، حدیث «تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الاِمام» است. نویسنده استدلال می‌کند که حاجی واقعی کسی است که در عرفات و منا به یاد امام زمان خود باشد و بداند که اعمالش در محضر او عرضه می‌شود. حج تمرینی برای زندگی در جامعه مهدوی و آمادگی برای نصرت امام است.  
'''۳. پیوند حج و مهدویت''' محوری‌ترین پیام کتاب، حدیث «تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الاِمام» است. نویسنده استدلال می‌کند که حاجی واقعی کسی است که در عرفات و منا به یاد امام زمان خود باشد و بداند که اعمالش در محضر او عرضه می‌شود. حج تمرینی برای زندگی در جامعه مهدوی و آمادگی برای نصرت امام است. <ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 6 و 7 .</ref>


== وضعیت نشر ==
== وضعیت نشر ==
خط ۶۳: خط ۶۳:
{{منابع}}
{{منابع}}
* '''امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت'''، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، 1388ش.
* '''امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت'''، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، 1388ش.
حج ابراهیمی حج مهدوی
* '''حج ابراهیمی حج مهدوی'''، مسعود پور سید آقایی، قم، موسسه آینده روشن پژوهشکده مهدویت ، 1387ش.