بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''استقبال قبله''' به‌عنوان یکی از آداب زیارتِ اماکن مقدسه است که به نحوه جهت‌گیری [[زائر]] نسبت به [[قبله]] یا [[مزور|قبر مَزُور]] می‌پردازد.
'''استقبال قبله''' به‌عنوان یکی از آداب زیارتِ اماکن مقدسه است که به نحوه جهت‌گیری [[زائر]] نسبت به [[قبله]] یا [[مزور|قبر مَزُور]] می‌پردازد. با توجه به گزارش‌های موجود روایات به دو دسته تقسیم شده‌اند:<ref>فرهنگ‌نامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵۵، ص۵۰.</ref>


== دیدگاه فقهی ==
دسته اول در مورد روایات استقبال قبله در هنگام زیارت است؛
 
در منابع فقه [[شیعه]] و [[اهل‌سنت]]، تبیین اولویت میان استقبال قبله و استقبال قبر از مباحث مهم است. علما بر اساس روایات معتقدند در زیارت معصومان، جهت‌گیری به سوی قبر (پشت به قبله) به نشانه تعظیم رجحان دارد
دسته دوم روایات به استقبال رو به سوی قبر [[حضرت محمد (ص)|حضرت محمد(ص)]]<ref>الدروس الشرعیه فی فقه الإمامیه، ج۲، ص۱۹.</ref> و [[امام علی(ع)]]<ref>المزار فی کیفیه زیارات النبی و الائمه، ص۱۰۰.</ref> و سایر امامان<ref>کلمه التقوی، ج۳، ص۵۰۹.</ref> اشاره دارند.


برخی پژوهشگران بر این باورند که در موارد وجود روایت خاص درباره استقبال قبله یا استقبال قبر مزور، عمل باید بر اساس همان روایت انجام گیرد؛ اما در موارد فقدان نصّ خاص، تعیین جهت به اختیار [[زائر]] واگذار می‌شود.<ref>فرهنگ‌نامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵۵، ص۵۴.</ref>  
برخی پژوهشگران بر این باورند که در موارد وجود روایت خاص درباره استقبال قبله یا استقبال قبر مزور، عمل باید بر اساس همان روایت انجام گیرد؛ اما در موارد فقدان نصّ خاص، تعیین جهت به اختیار [[زائر]] واگذار می‌شود.<ref>فرهنگ‌نامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۵۵، ص۵۴.</ref>  
خط ۲۱: خط ۲۱:
*بحارالأنوار، علامه مجلسی، بیروت، دارإحیاء التراث، ۱۴۱۲ق.
*بحارالأنوار، علامه مجلسی، بیروت، دارإحیاء التراث، ۱۴۱۲ق.
*تهذیب الأحکام، شیخ طوسی، تهران، دارالکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق.
*تهذیب الأحکام، شیخ طوسی، تهران، دارالکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ق.
*الدروس الشرعیه فی فقه الإمامیه، شهید اول، قم، جامعه مدرسین قم، چاپ دوم، ۱۴۱۷ق.
*کامل الزیارات، جعفربن محمد ابن‌قولویه، نجف، المرتضویه، ۱۳۵۶ق.
*کامل الزیارات، جعفربن محمد ابن‌قولویه، نجف، المرتضویه، ۱۳۵۶ق.
*کلمه التقوی، زین‌الدین بصری بحرانی و محمد امین، قم، سیدجواد وداعی، ۱۴۱۳ق.
* المزار فی کیفیه زیارات النبی و الائمه، شهید اول، قم، مدرسه امام مهد(عج)، ۱۴۱۰ق.
{{پایان}}
{{پایان}}