کاربر:Gholampour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
Gholampour (بحث | مشارکتها) |
Gholampour (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==زیارت از نظر اهلسنت == | ==زیارت از نظر اهلسنت == | ||
زیارت قبور انبیا و اولیا، از مسائل اختلافی میان وهابیت و سایر مذاهب اسلامی است. وهابیها آن را حرام میدانند، حال آنکه ادله روایی اهل سنت بر مشروعیت آن تأکید دارند.<ref>کنزالعمال، ج۵، ص۷۴.</ref> سیرهٔ مسلمانان از صدر اسلام بر پایه زیارت قبور استوار بوده است. خود پیامبر(ص) از بقیع[۸]، شهدای احد[۹] و قبر مادرش و نیز صحابه و تابعینی چون عبدالله بن عمر و عایشه به زیارت قبر رسول خدا(ص) میرفتند.[۱۳] | |||
روایات مربوط به زیارت به چهار دسته تقسیم میشوند: ممنوعیت ابتدایی و سپس نسخ آن[۱۶]؛ نهی زنان[۱۷]، اما سند آن ضعیف ارزیابی شده[۱۸] و روایات متعدد دیگری بر جواز زیارت برای زنان[۱۹]؛ امر به زیارت برای مقاصدی همچون یادآوری آخرت[۲۰] و تأکید بر سیرهی همیشگی پیامبر(ص) در زیارت اهل قبور.[۲۱] | |||
از دیدگاه مذاهب چهارگانه، حنفیان[۲۲][۲۷]، مالکیان[۳۲][۳۳] قائل به جواز و استحباب، شافعیان[۲۸][۲۹][۳۱][۳۰] و حنبلیان (به جز ابن تیمیه)[۳۵][۳۶] همگی قائل به جواز زیارت هستند؛ ازاینرو جز وهابیت، همهٔ مذاهب اسلامی زیارت قبور را مشروع دانسته و سیرهٔ مسلمانان بر عمران و احترام زیارتگاهها بوده است[۳۷][۴۳]. | |||
الاستیعاب في معرفة الأصحاب، یوسف بن عبدالله النمری، به تحقیق: علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، چاپ اول، 1412ق. | |||
== حج در مذاهب فقهی اهلسنت == | == حج در مذاهب فقهی اهلسنت == | ||