کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

شاه‌عباس اول در سال ۱۰۳۲ قمری فاتحانه وارد عراق شد<ref>جنابذی، میرزا بیگ، روضة الصفویه، تهران، بنیاد موقوفات دکتر افشار، 1378. ص۸۸۷.</ref>،<ref>عالم آرای عبّاسی، ص۱۶۵۵–۱۶۵۸.</ref>.<ref>«شاهان صفوی و زیارت»، ص۱۴۲. و ص۱۴۳.</ref> و در تعظیم و تکریم عتبات بسیار کوشید.<ref>نفیسی، ''بابک خرم‌الدین''، ص32''-''33. «شاهان صفوی و زیارت»، ص۱۳۷.</ref> او در مدت توقف در بغداد مرتب به زیارت مراقد [[کاظمین]] و [[سامرا]] می‌رفت و هدایای زیادی به خدمه و مجاورین و خود حرم تقدیم می‌نمود.<ref>عالم آرای عبّاسی، ص۱۶۶۷–۱۶۶۸.</ref> شاه عباس پس از زیارت سامرا و کاظمین به [[نجف]] رفت و اشتیاق و شیفتگی فوق‌العاده خود به [[امام علی(ع)]] را در تمام مسیر به نمایش گذاشت؛ شاه در یک‌منزلی حرم از اسب پیاده شد و با پای پیاده به حرم مشرف شد.<ref>ترکمان، ''ذیل تاریخ عالم‌آرای عباسی''، تصحیح سهیلی خوانساری، ص1005.</ref><ref>«جایگاه حرمین شریفین و عتبات عالیات در مناسبات صفویان و عثمانیان»، ص۳۶.</ref> شاه در مدت ده روز توقف در نجف خشوع و خضوع بی‌حد خود به امام را آشکار می‌نمود<ref>ترکمان، ''ذیل تاریخ عالم‌آرای عباسی''، تصحیح سهیلی خوانساری، ص10۱۰.</ref> و به زیارت و دعا و جاروکشی حرم اشتغال داشت.<ref>عالم آرای عبّاسی، ص۱۶۶۷–۱۶۶۸.</ref> شاه عباس پس از اقامت ده روزه در نجف، به [[کربلا]] رفت و مسافت بین کربلا و نجف را در گرمای هوا، پیاده طی کرد.<ref>جنابذی، میرزا بیگ، روضة الصفویه، تهران، بنیاد موقوفات دکتر افشار، 1378. ص۸۸۸.</ref>

شاه عباس در نوروز سال ۱۰۳۳ق، بار دیگر به عراق سفر کرد و ـ به ترتیب ـ به زیارت کربلا، نجف و کاظمین رفت و سپس به دلیل مصادف بودن ایام سفر با ماه رجب و آگاه شدن از احادیثی درباره ثواب عظیم زیارت امام حسین(ع) در [[ماه رجب]]، دوباره به کربلا بازگشت و از این شهر به سامراء رفت و در این سفر هم مثل سفر قبلی، مبالغ هنگفتی را به عنوان صدقات، نذورات و هدایای گران‌قیمتی به حرم‌های ائمه اطهار(ع) اهدا کرد.<ref>عالم آرای عبّاسی، ج۳، ص۱۶۷۹–۱۶۸۰.</ref> <ref>ترکمان، ''عالم‌آرای عباسی''، تصحیح ایرج افشار، ص80.</ref>

با ورود شاه‌عباس اول به عراق بازسازی عتبات که از آغاز صفویه شروع شده بود بار دیگر سرعت گرفت. با توجه به علاقه شدید شاه‌عباس به امام علی(ع)، شهر نجف و حرم امام علی دستخوش تغییرات زیادی شد. در طرح بازسازی که توسط [[شیخ بهایی]] به انجام رسید، حرم مانند نگینی داخل شهر قرار گرفت. اطراف حرم را رواقی به عرض دوازده زراع، و اطراف آن رواق حجرات ساختند و درهای بسیار نفیس خاتم‌کاری‌شده‌ای بر آنها نصب کردند. قبه حرم تجدید بنا، و با کاشی زمردی منقوش و آراسته شد. چهار طرف داخل قبه را چهار ایوان شاه‌نشین قرار دادند، چهار ایوان حرم را با سنگ مرمر تزئین کردند و درِ چوبی قدیمی حرم را برداشتند و دری از نقره به جای آن گذاشتند.<ref>آقاسیدعبدالله، ''لؤلؤ صدف فی التاریخ النجف''، ص60''-''61؛ کاظمی، «نجف در عصر شاه‌عباس اول»، ''نامه تاریخ‌پژوهان''، ص110.</ref> دو مناره عظیم سمت چپ و راست آن درب نقره در ایوان حرم بنا کردند. همچنین دو حوضخانه جهت وضو گرفتن زائران و کاروانسرایی بزرگ نزدیک صحن اما بیرون از آن جهت اقامت و استفاده زوار و نیز دارالشفا و مطبخ جهت آسایش زائران ساختند.<ref>ناصرالدین‌شاه، ''شهریار جاده‌ها''، ص126.</ref><ref>«جایگاه حرمین شریفین و عتبات عالیات در مناسبات صفویان و عثمانیان»، ص۴۷.</ref> همچنین شاه عباس دستور داد جواهرات زیادی از قبیل لعل و یاقوت و فیروزه و مقدار زیادی طلا برای صندوق آرامگاه حضرت علی (ع) به کار ببرند.<ref>قصص الخاقانی، ص۱۶۱.</ref>

شاه‌عباس اول همچنین دستور داد ضریح‌های فولادی باشکوهی بسازند که بر روی هر یک از [[صندوق|صندوق‌های]] ساخته‌شده زمان [[شاه‌اسماعیل اول]] در کربلا، کاظمین و سامرا قرار گیرد و نیز دستور تعمیر و کاشیکاری [[آستان مقدس امام حسین(ع)]] را صادر کرد.<ref>ترکمان، ''ذیل تاریخ عالم‌آرای عباسی''، تصحیح سهیلی خوانساری، ص94.</ref>