اسرار حلق و تقصیر: تفاوت میان نسخهها
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
=== پاک شدن از آلودگی === | === پاک شدن از آلودگی === | ||
=== قطع وابستگیها === | |||
یکی از حکمتهای تراشیدن و کوتاه کردن سر را رهایی از تعلقات دنیوی و مادی دانستهاند. به این بیان که مو که معمولا سبب زینت است و ممکن است وابستگیای برای انسان ایجاد کرده باشد، به عنوان نماد به نمایندگی از تمام زینتهای دنیا از بدن حاجی جدا میشود به امید اینکه حج گزار حب تمام مادیات را در این سفر از خود دور کند. بر این اساس حلق تمرین و آمادگی برای قطع تعلق به دنیا و امتیازات و شئون آن است.<ref>درسنامه پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج ، ص 238.</ref> | |||
از دیدگاه حکیم رفیعی قزوینی مو را باید تراشید و یا کوتاه کرد. یعنی اینجا که رسیدم تمام آرزوهای دور و دراز خود را قطع کردم و بیرون ریختم تراشیدن سر از کوتاه کردن موی سر بهتر است چرا که تراشیدن یعنی از بیخ و بن کندن و اشاره به این است که آنچه آرزو داشتم همه را از بیخ و بن کندم و دور انداختم و دیگر هیچ آرزویی را به دل خود راه نمی دهم. خدایا غیر از آرزوی تو آرزوی دیگری در دل ندارم تمام آرزوها را دور ریختم جز آرزوی هستی و زندگی که آن را نمیشود قطع کرد.<ref>اسرار و معارف حج، صص 53 و 54 .</ref> | |||
<ref> | |||