اسرار اعمال حج: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== | == اسرار احرام == | ||
{{اصلی|اسرار احرام}}[[احرام]]، افزون بر مرحله آغازین [[مناسک حج]] و [[عمره]]، در برخی منابع دارای معانی و اهدافی مانند آمادگی برای ورود به [[حرم مکی]]، تواضع در برابر خداوند، احترام به [[کعبه]] و دوری از مادیات و اشتغالات دنیوی دانسته شده است. در روایات [[اهل بیت|اهل بیت(ع)]]، احرام زمینهای برای تقویت خشوع، صبر و امید به ثواب اعمال معرفی شده است. همچنین [[لباس احرام]] بهدلیل شباهت به کفن، یادآور مرگ و آخرت دانسته شده و برای اجزای آن نیز معانی نمادینی مانند حیا و ناتوانی انسان در برابر خداوند ذکر شده است. از این منظر، احرام مرحلهای از [[حج]] است که در آن [[حجگزار]] با محدود کردن برخی رفتارهای پیشین و فاصله گرفتن از مادیات، خود را برای ورود به حرم و انجام مناسک آماده میکند. | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
=== اسرار نماز طواف === | === اسرار نماز طواف === | ||
{{اصلی|اسرار نماز طواف}}اسرار نماز طواف مجموعهای از معانی، اهداف و نتایج باطنی عمل [[نماز طواف]] در پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] است. نماز طواف را وسیله [[معراج]] [[زائر]] تا عرش الهی دانستهاند.<ref>اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص31؛ اسلام، آيين رستگارى، ص271.</ref> معنای نماز طواف قرار گرفتن در جایگاه بندگی و نیازمندی به خداست.<ref>اسرار عرفانی عمره، ص151 ؛ شرح منازل السائرین، ص129.</ref> هدف نماز طواف در راستای ارتباط نمازگزار با خدا<ref>اسرار عرفانی حج، ص412.</ref> و ولایت دانسته شده<ref>اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص32.</ref> و از جمله نتایج آن، کسب آرامش برای زائر است.<ref>اسرار عرفانی عمره، ص158و159.</ref> | {{اصلی|اسرار نماز طواف}}اسرار نماز طواف مجموعهای از معانی، اهداف و نتایج باطنی عمل [[نماز طواف]] در پشت [[مقام ابراهیم(ع)]] است. نماز طواف را وسیله [[معراج]] [[زائر]] تا عرش الهی دانستهاند.<ref>اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص31؛ اسلام، آيين رستگارى، ص271.</ref> معنای نماز طواف قرار گرفتن در جایگاه بندگی و نیازمندی به خداست.<ref>اسرار عرفانی عمره، ص151 ؛ شرح منازل السائرین، ص129.</ref> هدف نماز طواف در راستای ارتباط نمازگزار با خدا<ref>اسرار عرفانی حج، ص412.</ref> و ولایت دانسته شده<ref>اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص32.</ref> و از جمله نتایج آن، کسب آرامش برای زائر است.<ref>اسرار عرفانی عمره، ص158و159.</ref> | ||
== مقالههای مرتبط == | |||
* [[اسرار حج]] | |||
* [[احرام]] | |||
* [[محرمات احرام]] | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | |||
*'''أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة''': السيد حيدر الآملي (ت قرن 8ق)، تحقیق سيد محسن موسوى تبريزى، قم، نور علی نور، 1382ش. | |||
*'''اسرار حج (فارسی)''' حسين مظاهری، اصفهان، الزهرا، 1387ش. | |||
*'''اسرار عرفانی حج''' محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1386ش. | |||
*'''اسرار عرفانی عمره''' محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1388ش. | |||
*''' تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)''': القرطبی (درگذشت ۶۷۱ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق. | |||
*'''درسنامه اسرار حج''' محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1390ش. | |||
*'''اسلام، آيين رستگارى''' حسين مظاهری، اصفهان، الزهرا، 1387ش. | |||
*'''عرفان اسلامی (شرح مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقة المنسوب لامام الصادق ع (فارسی)''' شیخ حسین انصاریان، قم، دارالعرفان، 1386ش. | |||
*''' علل الشرایع''': الصدوق (ت ۳۸۱ق)، تحقیق بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۸۵ق. | |||
*''' علل الشرایع(فارسی)''': شیخ صدوق (ت ۳۸۱ق)، تحقیق محمد جواد تهرانی، تهران، انتشارات مومنین، 1386ش. | |||
*''' عیون اخبار الرضا(ع)''': الصدوق (ت ۳۸۱ق)، بیروت، اعلمی، 1404ق. | |||
*''' کشاف القناع''': منصور البهوتی (درگذشت ۱۰۵۱ق)، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق. | |||
* '''گزیده نوش بندگی'''، احمد سعادت فر، تهران، مشعر، 1404ش. | |||
*''' المحاسن''': ابن خالد البرقی (درگذشت ۲۷۴ق)، تحقیق حسینی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1326ش. | |||
*'''مستدرک الوسائل'''، میرزا حسین نوری طبرسی، بیروت، مؤسسه آل البیت، 1408ق. | |||
*''' المدونة الکبری''': مالک بن انس (درگذشت ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده. | |||
*''' معجم الفاظ الفقه الجعفری''': احمد فتحالله، الدمام، ۱۴۱۵ق. | |||
*''' مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي )''': المنسوب للإمام الصادق ( ع ) ( ترجمه : گيلاني )، قم، پیام حق، 1385ش. | |||
*''' المقنعه''': المفید (درگذشت ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق. | |||
*'''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (ت ۳۸۱ق)، تحقیق غفاری، قم، نشر اسلامی، ۱۴۰۴ق. | |||
* '''نمادها و رمزوارههای حج'''، مجتبی شریفی، تهران، رویش نو، ۱۳۸۸ش.{{پایان}}{{حج و عمره}} | |||
[[رده:اسرار حج]] | |||
نسخهٔ ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۱۷
اسرار احرام
احرام، افزون بر مرحله آغازین مناسک حج و عمره، در برخی منابع دارای معانی و اهدافی مانند آمادگی برای ورود به حرم مکی، تواضع در برابر خداوند، احترام به کعبه و دوری از مادیات و اشتغالات دنیوی دانسته شده است. در روایات اهل بیت(ع)، احرام زمینهای برای تقویت خشوع، صبر و امید به ثواب اعمال معرفی شده است. همچنین لباس احرام بهدلیل شباهت به کفن، یادآور مرگ و آخرت دانسته شده و برای اجزای آن نیز معانی نمادینی مانند حیا و ناتوانی انسان در برابر خداوند ذکر شده است. از این منظر، احرام مرحلهای از حج است که در آن حجگزار با محدود کردن برخی رفتارهای پیشین و فاصله گرفتن از مادیات، خود را برای ورود به حرم و انجام مناسک آماده میکند.
اسرار طواف
طواف مجموعه معناها و حکمتهایی فراتر از چرخش ظاهری به دور کعبه دارد. از جمله معانی باطنی طواف یکتاپرستی[۱]، فروتنی، اصلاح درونی و حرکت هماهنگ جسم و جان به سوی خداوند بیان شده.[۲] در این نگاه، عدد هفتِ دورهای طواف، آغاز از حجرالاسود، حضور قلب و طهارت باطنی هر یک رموز و آموزههایی دارند.[۳]
اسرار نماز طواف
اسرار نماز طواف مجموعهای از معانی، اهداف و نتایج باطنی عمل نماز طواف در پشت مقام ابراهیم(ع) است. نماز طواف را وسیله معراج زائر تا عرش الهی دانستهاند.[۴] معنای نماز طواف قرار گرفتن در جایگاه بندگی و نیازمندی به خداست.[۵] هدف نماز طواف در راستای ارتباط نمازگزار با خدا[۶] و ولایت دانسته شده[۷] و از جمله نتایج آن، کسب آرامش برای زائر است.[۸]
مقالههای مرتبط
پانویس
- ↑ اسرار عرفانی حج، ص363.
- ↑ پیش درآمدی بر فرهنگ نامه اسرار و معارف حج، ج1، ص208-210.
- ↑ اسرار عرفانی حج، ص364-371.
- ↑ اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص31؛ اسلام، آيين رستگارى، ص271.
- ↑ اسرار عرفانی عمره، ص151 ؛ شرح منازل السائرین، ص129.
- ↑ اسرار عرفانی حج، ص412.
- ↑ اسرار حج (فارسى مظاهری)، ص32.
- ↑ اسرار عرفانی عمره، ص158و159.
منابع
- أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة: السيد حيدر الآملي (ت قرن 8ق)، تحقیق سيد محسن موسوى تبريزى، قم، نور علی نور، 1382ش.
- اسرار حج (فارسی) حسين مظاهری، اصفهان، الزهرا، 1387ش.
- اسرار عرفانی حج محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1386ش.
- اسرار عرفانی عمره محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1388ش.
- تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن): القرطبی (درگذشت ۶۷۱ق)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۵ق.
- درسنامه اسرار حج محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1390ش.
- اسلام، آيين رستگارى حسين مظاهری، اصفهان، الزهرا، 1387ش.
- عرفان اسلامی (شرح مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقة المنسوب لامام الصادق ع (فارسی) شیخ حسین انصاریان، قم، دارالعرفان، 1386ش.
- علل الشرایع: الصدوق (ت ۳۸۱ق)، تحقیق بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۸۵ق.
- علل الشرایع(فارسی): شیخ صدوق (ت ۳۸۱ق)، تحقیق محمد جواد تهرانی، تهران، انتشارات مومنین، 1386ش.
- عیون اخبار الرضا(ع): الصدوق (ت ۳۸۱ق)، بیروت، اعلمی، 1404ق.
- کشاف القناع: منصور البهوتی (درگذشت ۱۰۵۱ق)، به کوشش محمد حسن، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- گزیده نوش بندگی، احمد سعادت فر، تهران، مشعر، 1404ش.
- المحاسن: ابن خالد البرقی (درگذشت ۲۷۴ق)، تحقیق حسینی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1326ش.
- مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری طبرسی، بیروت، مؤسسه آل البیت، 1408ق.
- المدونة الکبری: مالک بن انس (درگذشت ۱۷۹ق)، مصر، مطبعة السعاده.
- معجم الفاظ الفقه الجعفری: احمد فتحالله، الدمام، ۱۴۱۵ق.
- مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ): المنسوب للإمام الصادق ( ع ) ( ترجمه : گيلاني )، قم، پیام حق، 1385ش.
- المقنعه: المفید (درگذشت ۴۱۳ق)، قم، نشر اسلامی، ۱۴۱۰ق.
- من لا یحضره الفقیه: الصدوق (ت ۳۸۱ق)، تحقیق غفاری، قم، نشر اسلامی، ۱۴۰۴ق.
- نمادها و رمزوارههای حج، مجتبی شریفی، تهران، رویش نو، ۱۳۸۸ش.