جبار بن صخر
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:A sharefat در تاریخ ۵ دی ۱۳۹۷ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
جَبّار بن صَخر جَبّار بن صَخر: صحابی مدنی رسول خدا(ص)، از حاضران در بیعت عقبه دوم ابوعبدالله جبّار [۱] بن صَخر بن اُمیة بن خنساء معروف به ابن خنساء به سبب نام جد اعلایش [۲] از بنی‌سَلِمه از تیره‌های خزرج است. [۳] مادرش را عتیکه دختر خرشة بن عمرو بن عبید [۴] یا «عُلَیه» [۵] و یا سعاد دختر سلمه از فرزندان جشم بن خزرج دانسته‌اند. [۶] شرح حال‌نگاران از فردی با نام «حیان بن صخر» [۷] یاد کرده‌اند که می‌توان آن را تصحیف یافته جبار بن صخر دانست. به سخن مشهور، جبار همراه 70 تن از انصار برای دیدار رسول خدا(ص) و دعوت از ایشان برای هجرت به مدینه، در عقبه دوم (13ق.) حضور داشت و با ایشان بیعت کرد. [۸] از این رو، از وی با وصف «عَقبی» یاد می‌شود. [۹] دو دخترش به نام سمیکه و عصیمه نیز پس از هجرت رسول خدا(ص) به مدینه، با ایشان بیعت کردند. [۱۰] پس از هجرت رسول خدا به یثرب، در جایابی رسول خدا(ص) برای استقرار در مدینه، هنگامی که شتر ایشان در محله بنی‌نجار از تیره‌های خزرج زانو زد، جبار به سبب رقابتی که میان بنی‌سلمه و بنی‌نجار برقرار بود، قصد داشت شتر رسول خدا(ص) را از آن محل حرکت دهد؛ اما با پیشدستی ابوایوب انصاری در حمل اثاث پیامبر(ص)، نتوانست چنین کند. [۱۱] جبار در پیمان برادری، از سوی پیامبر(ص) با خباب بن ارت عقد برادری بست. [۱۲] جبار در غزوه‌های رسول خدا(ص) حضور مؤثر داشت. وی در 32 یا 33 سالگی در نبرد بدر حضور یافت [۱۳] و توانست یکی از مشرکان را از پا در آورد و نوفل بن خُویلد اسدی، برادر حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها)، را که از دشمنان سرسخت پیامبر(ص) بود، به اسارت گیرد. [۱۴] جبار را نگاهبان رسول خدا(ص) در بدر شمرده‌اند. [۱۵] وی در غزوه بُواط (2ق.) به پیشنهاد پیامبر(ص) همراه فردی دیگر پیشاپیش حرکت کرد و در منطقه اَثایه در 25 فرسخی مدینه در مسیر جُحفه [۱۶] آب یک حوض را برای استفاده لشکر آماده نمود. رسول خدا(ص) از آن آب وضوگرفت و به نماز ایستاد. جبار بن صخر در سمت چپ به ایشان اقتدا کرد [۱۷] ؛ اما پیامبر(ص) دست او را گرفت و به سوی راست رهنمون ساخت. [۱۸] به گزارش شماری از مفسران، [۱۹] جبار همراه اوسی بن قیظی از قبیله اوس، در دام توطئه شاس بن قیس یهودی که با یادآوری جنگ‌های خزرجی‌ها و اوسی‌ها در صدد تحریک عواطف برآمده بود، گرفتار شد. بدین سان، دو طرف، افراد عشیره خود را برای رویارویی با یکدیگر فراخواندند. اما با تدبیر رسول خدا(ص) این آشوب فروخوابید و آنان از کار خود عذرخواهی کردند. شان نزول آیه 100 آل عمران/3: (یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اِنْ تُطیعُوا فَریقاً مِنَ الَّذینَ اُوتُوا الْکِتابَ یَرُدُّوکُمْ بَعْدَ ایمانِکُمْ کافِرین) را همین دانسته‌اند. [۲۰] جبار در نبرد احد، هنگام آشفتگی در صفوف لشکر مسلمانان، به اشتباه ضربه‌ای بر سر حُباب بن منذر زد که مسلمانان را برای گرد آمدن فرامی‌خواند. [۲۱] وی همچنین شاهد کوچ یهودیان بنی‌نضیر از مدینه (4ق.) در پی پیمان‌شکنی بود و گفت: «هرگز قومی همانند ایشان را در زر و زیور و شوکت ندیدهام که از سرزمینی به سرزمین دیگر تبعید شوند.» [۲۲] بر پایه دسته‌ای از روایات، جبار بن صخر پس از به دار آویخته شدن خبیب بن عدی، از شهیدان رجیع (4ق.) در مکه، در سریه‌ای همراه عمرو بن امیه ضمری برای ترور ابوسفیان به مکه رفت [۲۳] ؛ اما در دستیابی به این هدف ناکام ماند. [۲۴] شماری از مفسران ذیل آیه 15 فتح که مربوط به تقسیم غنائم نبرد خیبر است، جبار را متولی تقسیم آن دانسته‌اند. [۲۵] وی پس از شهادت عبدالله بن رواحه در نبرد موته (8ق.) که مسؤول تخمین میزان محصولات زراعی زمین‌های خیبر بود، از سوی رسول خدا(ص) مامور تخمین آن سرزمین‌ها شد. [۲۶] پس از رحلت رسول خدا(ص) نیز هنگامی که عمر بن خطاب یهودیان را از حجاز اخراج کرد، جبار برای ارزیابی و قیمت‌‌گذاری زمین‌های آنان ماموریت یافت. [۲۷] وی نیز زمین‌های وادی‌القری میان مدینه و تبوک [۲۸] را میان مسلمانان تقسیم کرد و سهم هر یک را مشخص نمود. [۲۹] سهمی از وادی القری نیز به جبار بن صخر رسید. [۳۰] وی از سوی مردم مدینه، از کارشناسان و تخمین زنندگان بود. [۳۱] جبار به سال نهم ق. در سریه‌ای به فرماندهی امام علی(ع) برای شکستن بت فَلس که بت قبیله طی در سرزمین نجد بود، شرکت کرد. وی در این نبرد پرچمدار مسلمانان بود و طرحی را برای غافلگیر کردن دشمن با امام علی(ع) در میان نهاد که امام آن را پسندید و طبق آن عمل کرد. [۳۲] هنگام فراخوانی رسول خدا(ص) برای نبرد تبوک به سال نهم ق. جبار برخلاف نظر جد بن قیس که مسلمانان را از حضور در این نبرد بازمی‌داشت، پیامبر(ص) را همراهی کرد. [۳۳] آورده‌اند که وی در این نبرد همراه جابر از سوی پیامبر(ص) مامور خبرگیری از دشمن شد. اما درست آن است که آن دو برای یافتن آب ماموریت یافته بودند. [۳۴] جبار از راویان حدیث پیامبر(ص) بود. وی در باره چگونگی خواندن نماز جماعت خود همراه ایشان حدیثی آورده که مورد استناد فقیهان اهل سنت قرار گرفته و بر پایه آن فتوا داده‌اند. [۳۵] حدیثی با مضمون «دوری مردم از قرآن در آینده» [۳۶] از دیگر روایات وی است. جبار به سال 30ق. در دوره خلافت عثمان در شهر مدینه درگذشت. [۳۷] با توجه به سن وی در نبرد بدر، او هنگام رحلت 62 یا 63 سال داشته [۳۸] و گزارش برخی تاریخ‌نگاران که سن وی را هنگام مرگ 60 سال نوشته‌اند، [۳۹] دقیق نیست. نسل وی تداوم یافت. [۴۰]
پانویس
- ↑ السیرة النبویه، ج2، ص461؛ سبل الهدی، ج3، ص215.
- ↑ الاستیعاب، ج1، ص301؛ اسد الغابه، ج1، ص505؛ تصحیفات المحدثین، ج2، ص481.
- ↑ نک: جمهرة انساب العرب، ص356، 359؛ الاستیعاب، ج1، ص301.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص433.
- ↑ الطبقات، خلیفه، ص172.
- ↑ اسد الغابه، ج1، ص505.
- ↑ معرفة الصحابه، ج1، ص454؛ اسد الغابه، ج1، ص489.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص433؛ الدرر، ص70، 73؛ الاصابه، ج1، ص559.
- ↑ انساب الاشراف، ج1، ص286؛ المعجم الکبیر، ج2، ص270؛ معرفة الصحابه، ج1، ص436.
- ↑ نک: المحبر، ص427.
- ↑ شرف النبی، ص420؛ الدرر، ص87؛ سبل الهدی، ج3، ص273.
- ↑ المحبر، ص73.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص433؛ الاستیعاب، ج1، ص301؛ اسد الغابه، ج1، ص505.
- ↑ المغازی، ج1، ص91؛ اتحاف الوری، ج1، ص417.
- ↑ انساب الاشراف، ج1، ص286.
- ↑ معجم البلدان، ج1، ص90.
- ↑ معرفة الصحابه، ج1، ص436-437.
- ↑ مسند احمد، ج4، ص434.
- ↑ جامع البیان، ج4، ص17: تفسیر ابن ابی حاتم، ج3، ص718.
- ↑ تفسیر ابن ابی حاتم، ج3، ص718؛ جامع البیان، ج4، ص17؛ تفسیر بغوی، ج1، ص478.
- ↑ المغازی، ج1، ص234.
- ↑ المغازی، ج1، ص375.
- ↑ السیرة النبویه، ج4، ص633؛ الاکتفاء، ج2، ص257.
- ↑ نک: الروض الانف، ج7، ص496؛ تاریخ الخمیس، ج1، ص459-460.
- ↑ تفسیر قرطبی، ج16، ص270.
- ↑ السیرة النبویه، ج3، ص354؛ المغازی، ج2، ص691.
- ↑ تاریخ المدینه، ج1، ص185.
- ↑ معجم البلدان، ج5، ص245؛ المعالم الاثیره، ص224.
- ↑ السیرة النبویه، ج3، ص357؛ المغازی، ج2، ص720.
- ↑ المغازی، ج2، ص721.
- ↑ التحفة اللطیفه، ج1، ص407.
- ↑ المغازی، ج3، ص985-986؛ تاریخ دمشق، ج69، ص194-195.
- ↑ المغازی، ج3، ص992-993؛ سبل الهدی، ج5، ص437.
- ↑ اسد الغابه، ج1، ص505.
- ↑ المغنی، ج2، ص43.
- ↑ کنز العمال، ج10، ص211.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص433.
- ↑ المستدرک، ج3، ص222؛ الاستیعاب، ج1، ص301.
- ↑ تاریخ الاسلام، ج3، ص333؛ البدایة و النهایه، ج7، ص156.
- ↑ الطبقات، ابن سعد، ج3، ص433
منابع
محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل جَبّار بن صَخر.
- اتحاف الوری: عمر بن محمد بن فهد (م. 885ق.)، به کوشش عبدالکریم، مکه، جامعة‌ام القری، 1408ق.
- الاستیعاب: ابن عبدالبر (م. 463ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق.
- اسد الغابه: ابن اثیر (م. 630ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق.
- الاصابه: ابن حجر العسقلانی (م. 852ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق.
- الاکتفاء بما تضمنه من مغازی رسول الله9: سلیمان بن موسی الحمیری (م. 634ق.)، به کوشش محمد عزالدین، بیروت، عالم الکتب، 1417ق.
- انساب الاشراف: البلاذری (م. 279ق.)، به کوشش زکار و زرکلی، بیروت، دار الفکر، 1417ق.
- البدایة و النهایه: ابن کثیر (م. 774ق.)، بیروت، مکتبة المعارف.
- تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر: الذهبی (م. 748ق.)، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، 1410ق.
- تاریخ الخمیس: حسین الدیاربکری (م. 966ق.)، بیروت، مؤسسة شعبان، 1283ق.
- تاریخ المدینة المنوره: ابن شبّه (م. 262ق.)، به کوشش شلتوت، قم، دار الفکر، 1410ق.
- تاریخ مدینة دمشق: ابن عساکر (م. 571ق.)، به کوشش علی شیری، بیروت، دار الفکر، 1415ق.
- التحفة اللطیفه: شمس الدین السخاوی (م. 902ق.)، قاهره، دار الثقافه، 1399ق.
- تصحیفات المحدثین: حسن بن عبدالله العسکری (م. 382ق.)، قاهره، المطبعة العربیة الحدیثه، 1402ق.
- تفسیر ابن ابی‌حاتم (تفسیر القرآن العظیم): ابن ابی‌حاتم (م. 327ق.)، به کوشش اسعد محمد، بیروت، المکتبة العصریه، 1419ق.
- تفسیر بغوی (معالم التنزیل): البغوی (م. 510ق.)، به کوشش عبدالرزاق، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1420ق.
- تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن): القرطبی (م. 671ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1405ق.
- جامع البیان: الطبری (م. 310ق.)، بیروت، دار المعرفه، 1412ق.
- جمهرة انساب العرب: ابن حزم (م. 456ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق.
- الدرر فی اختصار المغازی و السیر: ابن عبدالبر (م. 463ق.) .
- الروض الانف: السهیلی (م. 581ق.)، به کوشش عبدالرحمن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1412ق.
- سبل الهدی: محمد بن یوسف الصالحی (م. 942ق.)، به کوشش عادل احمد و علی محمد، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1414ق.
- السیرة النبویه: ابن هشام (م. 213ق./218ق.)، به کوشش السقاء و دیگران، بیروت، المکتبة العلمیه.
- شرف النبی: ابوسعید واعظ خرگوشی (م. 406ق.)، به کوشش روشن، تهران، بابک، 1361ش.
- الطبقات الکبری: ابن سعد (م. 230ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق.
- الطبقات: خلیفة بن خیاط (م. 240ق.)، به کوشش زکار، بیروت، دار الفکر، 1414ق.
- کنز العمال: المتقی الهندی (م. 975ق.)، به کوشش السقاء، بیروت، الرساله، 1413ق.
- المحبّر: ابن حبیب (م. 245ق.)، به کوشش ایلزه لیختن شتیتر، بیروت، دار الآفاق الجدیده.
- المستدرک علی الصحیحین: الحاکم النیشابوری (م. 405ق.)، به کوشش مرعشلی، بیروت، دار المعرفه، 1406ق.
- مسند احمد: احمد بن حنبل (م. 241ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1415ق.
- المعالم الاثیره: محمد محمد حسن شراب، بیروت، دار القلم، 1411ق.
- معجم البلدان: یاقوت الحموی (م. 626ق.)، بیروت، دار صادر، 1995م.
- المعجم الکبیر: الطبرانی (م. 360ق.)، به کوشش حمدی عبدالمجید، دار احیاء التراث العربی، 1405ق.
- معرفة الصحابه: ابونعیم الاصفهانی (م. 430ق.)، به کوشش محمد حسن و مسعود عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1422ق.
- المغازی: الواقدی (م. 207ق.)، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، اعلمی، 1409ق.
- المغنی: عبدالله بن قدامه (م. 620ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه.